古代名著：海棠为器芍药织魂

至首，湘云好似海棠一般，激情火烈。海棠千姿洒脱，贵有佳号“花中仙人”。下完雨后海棠之艳，十分花可比较。故杨贵妃被赐称之为“海棠”。人尽谓，海棠红微白，开到鼎盛红芳欲滴，艳可做妃，却有白红双色，广东麻将含白增添清雅，苏东坡有诗曰：“故烧高幽荧红妆”，由此可见海棠之美之烈。湘云不正因如此，香菱寻她学诗惹得伊絮絮叨叨，大伙笑其“疯湘云之话多的人”。激情开朗的湘云正与海棠相配，开得奋不顾身，却在别人也有之时大力支持。这般开朗，激情的湘云谁可以不喜欢?其额，湘云同海棠与世无争，不计较，不严苛。其有诗曰：“也宜墙脚也宜盆”，不但展现了海棠不计较生得高雅是否，仅仅活得舒适，开心洒脱而已。海棠与世无争的性格，更铸就了她在荣国府中很好的人缘人品，与开朗的为人处事心态。故大伙皆谓：海棠活力极强，随种随生。至颈，湘云虽然有海棠烂漫灿烂，却更具有芍药飒爽英姿。芍药贵有“花相”之名，雅致自不输与牡丹花，但却极具另一番侠气豪放之态。湘云以芍药之“豪”为人处事待人接物，较海棠更有一番空气，不局限于种植大户名门小妹的慎重微行，已有满腔热血，至情至性。原文中“我们这会子腥的膻的猛吃巧舌，回家的则是锦心绣口”尽管看起来“低俗”那样的一个女孩，大说哈哈大笑，好似男子汉般爱憎分明，讨人喜欢无比;吃了鹿肉后湘云有一种“李白斗酒诗百篇”气场。芍药也展现了湘云的憨厚老实。芍药是大俗大雅的，雅人见其神，烂人知其美，湘云有一回作诗“这鸭脖子并不是那丫头，头顶那讨桂花油”，展现了湘云的“俗”，与此同时湘云“醉卧石凉”展现了她的“憨”。那时候的女孩纵是当心腼腆，只有她一人酒醉躺在台阶上。她真的是“俗”吗?“窗隔疏灯描近远，篱筛破月锁如意”恰好是源于其手，由此可见湘云好似芍药一般，“大俗大雅”。“荣华富贵又什么是?抱被中间爸爸妈妈违。一转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”尽管生在荣华富贵家里，但爸爸妈妈早亡，无依无靠，家境贫寒，针线活保证深更来赚钱养家，由此可见日常生活的艰苦。由于日常生活的不容易因此诸事洞明，由于诸事洞明因此真诚劝诫宝玉学些仕途经济。她看透了社会规则，看到了那时候社会发展所多保重的。芍药在《诗经》中象征着别离。芍药的喻意也暗示着湘云凄惨的结果，禁不住让民心生同情，更让人敬佩湘云在这般凄凉的遇境中生得开朗，豪爽。这不是假装开心，这也是湘云在“车风夜放花千树”的世间热闹以后“那人却在灯火阑珊”的深入且哀乐的醒悟。她沒有黛玉那类“少年不知愁滋味…为赋新词汇强说愁”的孤芳自悲，都没有拒人以万里的傲气，更沒有疑神疑鬼如万缕，她始终是乐观豁达，无意可猜的。从为香菱舞弊，到为邢蚰烟伸张正义，也可以看出湘云拥有的“女侠”仗义，洒脱不羁。《本草纲目》里记述扬州芍药甲天下，有益气养血敛阴的作用。正如其人，气血方刚，犹如一个“俏男子汉”，讨人喜欢可伶。这般，湘云兼顾了海棠的与世无争，浪漫激情，也宽容了芍药的飒爽英姿，乐观豁达。是那样一个灿烂，积极乐观，心里却很强劲仍然相拥日常生活的女孩，促使《红楼梦》凄惨悲伤的氛围获得减轻，为众姊妹的悲剧结果笼上一层太阳。待人接物真心实意，激情开朗，便以海棠为器;洒脱不羁，洒脱观世，已有芍药作魂。故有林语堂曰：“喜李太白者，必喜史湘云。”