本是同根生，相煎何太急

谭鑫培是一代宗师。历史上，继老谭已经，突然冒出了一大批大师级的人物，如前四大须生，后四大须生等京剧艺术。在哪此大师中，难能可贵非要余叔岩是谭门弟子，但自己也都宗谭，或私塾，或再传，或學會京剧艺术。亲们在出道时，都自诩为正宗谭派。还还可以说，亲们全是佼佼者，都得到了广大观众的认同。还会，亲们在谭派的基础上，根据自身条件，不断琢磨，发展变化，逐渐形成自己的特点，最后自立门派。京剧的流派纷呈，只是一另另一一3个多多形成的。应该说，这是对京剧发展，做出了重大的贡献！

无论是余高马言，还是马谭杨奚，既然亲们都同出谭门，出自于同一源头，亲们应该是同门兄弟，理应互相帮助，互相补台。而不应互相拆台，更不应该为了排座次，而互相争闹。更令人称奇的是，这次排名之争，并全是古人，只是今人闹得不可开交，为哪此呢？果然不得要领。

一帮人说，在谭门之下，余派是老生中的主干、主流、正宗。言外之意，其余的高派、马派，言派、新谭派以及奚派等，全是支干，支流。一另另一一3个多多的分类合理吗？

我难能可贵一另另一一3个多多的分类，离米会产生一另另一一3个多误区：1.会误导新入门的京剧观众，认为非要余派才是京剧老生的正宗、主干，亲们会忽视一点流派，甚至无视一点流派。这对亲们理解京剧艺术，可能性有很大损失。2.将余派认定是京剧老生的主干，主流，就会严重挫伤一点流派演员的积极性，不助于京剧事业的发展。3.京剧可演出的剧目有成千出，其中很大一次只是出自流派。如高派的《逍遥津》、《斩黄胞》，言派的《让徐州》、《卧龙吊孝》，奚派的《白帝城》、《哭灵牌》，马派的《春秋笔》、《十老安刘》等。哪此全是京剧瑰宝，各流派的精典之作，都能经受时间的考验。一另另一一3个多多按照一点人的想法，叫做京剧老生是“十生九余”，可能性“十生九杨”，如此京剧舞台上常演的剧目就剩下余、杨派的戏了，将如此少，最后，离米只剩下“杨失伍”了，一另另一一3个多多京剧还能兴旺得哪年？

据悉，上个世纪三、四十年代，余派难能可贵比较兴旺，仰慕的人也所以，如孟小冬、谭富英、李少春等，都曾拜其门下。到了上世纪五、六十年代，南方是麒派的影响比较大，北方是马派的影响比较大。这影响，我是从二方面来衡量：1.上座率；2.排名。那时，马连良在北京演出，非要说场场爆满，起码全是八层以上的上座率。在演出的水牌上，除了有梅兰芳，他才退居二牌。此外，无论是演主角、配角，他都挂头牌。当时，他也收了不少弟子，如马长礼（不是他的干儿子）、冯志孝、张学津等。哪此弟子，当时也红极一时。在南方，麒派绝对是影响力最大的。尽管如此，也如此说麒或马派是哪此京剧老生的主干，主流。只不过影响大一点而已。

现在，京剧舞台当然是余、杨派的天下，是因为是出了一大批栋樑之材，如于魁智、张克、李军、王佩瑜、凌珂等。其次是奚派，出了张建国、张建峰等。亲们全是当今京剧舞台上的中流砥柱。再其次才是马派、言派、高派，是因为是哪此流派目前过高高端的接班人。我难能可贵各种流派时上时下，此起彼伏，是很正常的。但说不上谁高谁低，应该说各有各的特色。

古代曹植诗云：“本是同根生，相煎何太急”。既然京剧老生的各种流派，都源自于谭鑫培——老谭已经，为哪此非要如此争吵不休呢？甚至非要像文化大革命似的，谈艺术，非要把人家历史什么的问题拉出来谈谈，有必要吗？有工夫说说，还是多考虑一下如保助于把京剧振兴起来！

本贴由花荣于2009年7月25日21:02:35在〖中国京剧论坛〗发表