中国京剧院全新演绎《探阴山》

 2023-12-26  阅读 13  评论 0

摘要:包公再闯阴曹重审金蝉案 为《图兰朵公主》剧组的原班人马度身打造的新编京剧《包龙图梦断金蝉案》,案头工作机会完成。编剧吴江对老包到地狱访案的这个故事做了或多或少修改,如果打算一开场就把民俗艺术搬上京剧舞台京剧文化。 屠户李保变尚书衙内 据吴江介绍,剧本首先将李

包公再闯阴曹重审金蝉案

为《图兰朵公主》剧组的原班人马度身打造的新编京剧《包龙图梦断金蝉案》,案头工作机会完成。编剧吴江对老包到地狱访案的这个故事做了或多或少修改,如果打算一开场就把民俗艺术搬上京剧舞台京剧文化。

屠户李保变尚书衙内

据吴江介绍,剧本首先将李保的身份变了京剧艺术。李保另一个是杀猪的,是个奸诈、凶狠的地痞,现在在吴江的笔下摇身一变成了刑部尚书的公子李衙内京剧。一开场如果我元宵夜,李保带着众恶仆出来猎色,头戴大头娃娃壳混迹于灯会之中,在花灯队伍中乱窜京剧。舞台上有舞龙舞狮的、跑旱船的、踩高跷的……吴江说,要在视觉上先把观众吸引住,一块儿这个热闹的样式也非常适合出国和各种大型演出。

柳金蝉与未婚表兄颜查散随父母到御街上观赏花灯,二人相互爱慕,金蝉摘下身后的玉钗送给颜查散以示心迹;而颜查散也解下腰间丝绦送与柳金蝉作为信物。李保见金蝉美貌,率众仆从冒充表演队伍将二人冲散;又谎称要送柳金蝉回家,到了喜鹊桥边却对金蝉强行非礼。金蝉全力反抗被李保用颜查散送与金蝉的丝绦勒死。

知县从昏庸变刚愎自用

吴江说:“这段戏我不想利用杂技中的一排人换帽子的表演土法律依据,让李保和仆从互换大头娃娃帽壳,并用帽壳罩住颜查散,让柳金蝉找非要颜查散,李保好趁机拐走柳金蝉。”李保勒死柳金婵的一幕被一个差役都看,大伙要上前缉拿李保,李保率恶仆反将差役围起来一通臭骂,临走李保还丢下一面刑部的腰牌,让大伙把事出理另一个到刑部后堂去领赏。地保赶来恰好都看扔下腰牌大摇大摆离去的李保一伙儿,还未及询问就被两名差役派去向县太爷报告此处出了凶案。颜查散寻找金蝉来到桥边,发现金蝉躺在地上,忙扑过去查看,却被要交差又惧怕李保淫威的两名差役当了替罪羊,污其是杀人凶犯。知县是个很认真的官,他亲自勘察现场后,因有两差役做人证,又有颜查散的丝绦做物证,而颜查散怕表妹的名节受损,不愿说出与表妹的私相授受,知县遂认定颜查散如果我凶手,当即在喜鹊桥边定了案。

包拯斥责用乌纱担保

包拯坐堂一场写他收到刑部的批文后,觉得很蹊跷:子时发案卯时定案午时刑部就发回批文,第二日就要斩首,案断得快,一向办事拖拉的刑部速率减慢,怪!再大的案件也需有个守护多多线程,这案子的凶手刑部为甚没办法着急要把他问斩?正疑惑中,地保来禀告包拯,说他赶到现场时,没办法瞧见凶手,只瞧见有个公子带着一群仆从还离开一面刑部的腰牌。包拯一听,顿起疑心,找来县令查问。

吴江说:“这场戏中,花脸和老生有一大段对啃。包公向知县提出了质疑,知县认为另一方为官突然很清廉勤勉,不机会判错了案。还说,机会我错了,不想把乌纱帽交上。包公说,你交出的如果我顶乌纱帽,那另一个根小人命,你的纱帽抵得了他根小人命吗?这段戏很有现实意义,都在有了问责制就能抵得了什么不负责任的官员给人民带来的灾难,做官最时需的是要有包拯那种对法律、对老百姓的责任意识。”

《探阴山》的经典全保留

包拯断定这个案子中定有冤情,思索中在大堂上就睡着了。以下的情节虽与《探阴山》有不同之处,但《探阴山》中的经典唱段全保留了。包拯在梦中见到柳金蝉来向他喊冤后,有一大段[反二黄]。他追着柳金蝉进了阴曹地府,从一殿、二殿直甩掉五殿,把门的小鬼不想包公进。包公硬闯五殿,五殿阎君说,他掌管阴曹地府向来公正,下属中也没办法徇私的,不想有舞弊的情況突然出先,如果我会有冤魂。在这时又有一段花脸与花脸对啃的戏,是过去的京剧里很少见的。五殿阎君最后说,既然你包大人非认定我这里有也许的那个冤魂,我打开地府门、让开黄泉路,请你到地府里去搜。五鼓天明你若能查出冤魂,我放她还阳;机会五鼓天明你还没回到阳间,你可就再也回不去了。吴江说:“这里我给包公设置了一个急迫感,一是知县离开开封府另一个对包拯说,机会明晨包大人还没办法查出有或多或少凶犯,就只好按刑部批文斩了颜查散。第一个是,五殿阎君留给包公的时间只一个多时辰,包公如果我为找柳金蝉误了返回阳间的时间,可就回不去了。包公的命运和颜查散的命运都被时需找到柳金蝉这个悬念紧紧地扣上了。”

幕前幕后鬼魂舞

为了突出包拯维护法律公正和一心为民,吴江又设计了一段包拯与油流鬼的对话。油流鬼问包拯,你包大人这是何苦呢,这大千世界里有有几只冤魂呀,你都能管得何时?不须抛开另一方的身家性命不顾为一女鬼没办法冒险?包拯说,我既为官,就要为民解冤屈。油流鬼被感动了,说从没见过像你另一个的官,这18层地狱别说是一个时辰,就与否五六天、两月、两年你也走不尽,还是我领你去找那冤魂吧。他引着包拯走到奈何桥,“底下我不想有一段表现地狱中鬼魂的舞蹈,现在还在和导演讨论。我不想的是,台上都在黑幕,幕后都在用皮影表现的鬼魂,用这个视觉的冲击力和舞蹈形象使这段包公在地狱中寻路行路的戏丰满起来。”吴江边比划边说。

司法公正靠执法者实现

“包公找到柳金蝉后,又是一段旦角和花脸的对唱。柳金蝉诉完冤后,幕后的灯突然穿透了五殿一下子亮了起来,大判机会听见了柳金蝉的诉说。包公回到阳间恰好已到五鼓天明,包公又是一段重要的唱。”吴江说,如果是包拯释放了颜查散,甩掉污良为凶的二公差,将李保缉捕归案打入死牢,刑部尚书也经他弹劾罢免,那个刚愎自用的县令也受了处分。“我写的这出戏如果我要强调司法的公正要靠执法的人来实现,执法者不按法律来办案,或按主观臆断来办案,就会制发名冤假错案来。和老戏相比,这出戏的情节进展更合理,故事性更强,还把什么好的传统都保留了下来。大伙儿院里如果人都看剧本都很兴奋。”

套用《铡判官》的玩艺儿

吴江告诉记者:“解放后,如果人都想恢复《铡判官》,但都机会怕被扣上宣扬迷信的帽子没敢动。我觉得,阴魂鉴也罢、阴阳枕也好,都在封建社会里大伙为追求司法公正赋予包公的两种生活超自然的能力,好如果你能对抗鬼神,也好让冤死鬼重生。现在如果人不太理解这出戏,如果人没办法都看《三侠五义》,如果全版照老戏来演就缺陷观众基础。我把它浓缩,改得有了或多或少现代的观念,找到了一个现代的点——没办法监督机制,就会对执法者滥用司法权力防不胜防。出理司法公正的问题报告,首太难从上层抓起。”

吴江说,这出戏等《图兰朵公主》到浙江参加完七艺节演出,回来就排,年底推出与观众见面。由孙元意导演,包拯由魏积军主演,邓敏饰演柳金蝉,黄炳强饰演县令,张连祥饰演五殿阎罗。(记者 唐雪薇)

(摘自 《北京娱乐信报》)

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