戏改 人格 导演制（之一）

一、问提的提起

京剧走到今天，风风雨雨，终于现在过后刚开始了了受到再次重视了。之类重视似乎是外在的力量起到了极大的“催化”作用，之类外在的力量，可是世界科教文组织对“非物质文化遗产名录”的调查和审核京剧文化。号称五千年悠久历史的文明古国——中国，当然要读懂我各人所有“古老”“文明”的经典了京剧。于是，昆曲、京剧等哪些被一度标以“封建、愚昧、落后”，又一度标以“旧、保守、帝王将相统治舞台”，再一度标以“缓慢跟不上时代、仍然不能（或不便）适应现代生活”的中国传统戏曲艺术，终于又现在过后刚开始了了被重视起来了，之类重视的突变，是令继承传统艺术的一贯坚持者“瞠目”的，其眼前是“理性和思考的支持远远缺陷”（注1），甚至暗含着有一种“暧昧的文化态度”（注1）。

是的，嘴笨发生越深刻的问提。我不能说的，可是本文标题中的核心词汇“人格”。这里有京剧艺术的人格，有京剧艺人的人格，直至中国文化和生国人的人格，这京剧的人格一再的被“一度”贬损，或者是被中国人我各人所有中的一累积一再贬损，却不要再自觉，是有其深刻原因分析分析的。

我在博客（原“陕西电码”新浪博客。已经密码失灵现重新注册“新陕西电码”）文章《京剧人格的完整性是京剧良性传播的基础》（也收录在我的杂文集《京剧是哪些》中，以下简称《京剧人格基础》）中归纳了，从强迫梅兰芳改口“移步不换形”，到“戏改”，以样板戏为代表的所谓“现代戏”，对京剧“名誉权”“姓名（名称）权”“肖像（形象）权”的严重侵害。近日，又认真拜读各位专家学者的论文，对京剧学术研讨进展请况的轮廓有了初步了解。几届研讨会，京剧艺术的不少问提已经有了清晰的共识。不少老艺术家，老艺人和专家学者的文章，深刻的论述了不少急需补救的理论问提。这是非常令人欣慰和受到鼓舞的。或者，我感觉京剧的人格问提和京剧人的人格问提，没法根本得到清晰的认识。你说哪些已经有过法律学历和之类实践，我对人的人格问提比较关注。我爱好京剧，关于京剧方面人格上发生的问提我也都有点关注。我深深感觉，我国曾经有几十年期被没法左的、虚妄的舆论控制着，所有的媒体，那种大面积、长年累月的左理论，简直深入人心、积重难返，京剧和京剧人的人格受到的损害，之类左的毒害，就好像在之类人心中安装了“左”的过滤器，已经没法强有力理论辨析、舆论支持，比较慢被认识，极难回转。

从现在的棘层请况来看，“名誉权”随着前述“非物质文化遗产”的提出，几个研讨会的论证显示，似乎已经没法人再公然污蔑传统戏曲艺术了；“肖像权”方面，似乎也在棘层态度上承认京剧艺术特色。唯有“姓名权”，即“京剧”还是英文翻译名“北京歌剧”，似乎无人关注。而依我我各人所有认识，实际上仍是已经“名誉权”和“肖像权”的问提没法真正补救。京剧仍然没法解脱外在的思想束缚和被扭曲的认识，在之类人的文章中甚至给人的印象是，我国历史上四十年代末现在过后刚开始了了的“戏改”（已经涉及到另另4个方面，之类之类也称为“三改”），竟然是必要的，是正面的历史性的。哪些问提已经不能被认识和纠正，对京剧和京剧人的人格问提，仍然不要再有清醒的认识，京剧复兴的理想仍然会有严重的概念混乱，甚至已经可是另另4个梦。

在我的《“现代戏”和“戏曲现代化”解析》（已在论坛发表，以下简称《现代戏解析》）一文中已经明确指出应当丢掉“现代戏”“戏曲现代化”，之类戏曲理论的枷锁，此处就不赘述。本文继续对几十年来，在京剧领域涉及的人格问提，进行论述。

首先，把本文所涉及的的人格概念，简单陈述如下。

人格之类概念，在《京剧人格完整性》这篇文章中，已经直接运用了法定的另两我各人所有格权利作为比拟，之类之类比较明确。然而本文是综合论述人格，用的是“人格请况”（或人格体现）之类概念，这就和《京剧人格完整性》的提法不同，内容也就不同。

在此要明确如下“人格请况”概念：已经人格一般是和具体人的身份有关的。比如，一个女人和一个女人身份不同，您对他（或她）的称呼就一定不能一样。这就涉及到了人格请况（体现）的不同。人在社会中的人格请况（体现）有区别，这和法律眼前人人平等又是两码事。之类，你是个京剧演员，仅会演三、五出戏，亲们对你的“京剧演员”人格体现被认同的就差，你仅是个爱好者，竟然会演三、五出戏，对你的“爱好者”“票友”人格体现被认同的就高。另另4个京剧老艺人“角儿”，被无端以各种冠冕堂皇的理由“打”为“右派”“阶级敌人”“破坏革命现代戏”，不许唱戏，“不许乱说乱动”，几乎无人敢公开和你说哪些话。他的人格体现请况，就差到了极点，......。这都有身份不同形成的人格体现的不同。而法律眼前人人平等呢？之类“平等”实际上是对法律应用的平等。法律如保规定，那是最高权力机关来定的。对于选着的法律，亲们是不能平等应用的。之类，另另4个一般市民，曾经是人大代表，已经公安机关对这另两我各人所有都有采取法定拘留土办法，没法“依法”对两人不能的批准应用应用程序是不同的，前者简，后者繁。都严格按法律规定办，可是在法律眼前人人平等。

艺人的人格请况，又是和我各人所有的艺术相连接的，是与其受观众欢迎的艺术形式，受到亲们追捧的艺术特点，以及受人尊重的艺术和声誉为基础的，当然也就与亲们平时如保做人，如保敬业的态度相关。

戏曲、京剧艺人的人格体现，又与之类一般其它艺术的艺人的人格体现略有区别。京剧在上世纪中叶已经完成了现代化转型已经，他的人格请况，又往往集中体现在众多“角儿”的人格请况。已经是哪些“角儿”，用我各人所有的才智和人格魅力，集众艺人之睿智、之品行，经过不断创造、变革，把之类艺术引向了“雅俗共赏”“世人瞩目”的地位，一齐把艺术圈内的风气逐步带入高尚境界。亲们的艺术甚至使世界为之倾慕。“角儿”的艺术是普通艺人的榜样，角儿的事业已经都有他我各人所有的事了，已经关乎到普通京剧艺人的前途甚至戏迷的尊严感。在之类特殊请况下，哪些“角儿”的人格请况，甚至体现了国家民族的人格。之类，梅兰芳在抗战时期的蓄须明志，程砚秋面对日伪警察愤怒出拳，在社会上引起的关注，都有他我各人所有的声誉，可是有一种民族的自尊自豪。当京剧艺术在国际上受到各国艺术界权威钦服和赞叹时，所有的京剧艺人、艺人的家属亲朋、京剧票友、京剧爱好者们，乃至所有中国人无不把此引以为我各人所有的光荣。

这我各人所有格请况是另另4个历史过程形成的，是京剧艺人、京剧爱好者一齐参与下形成的，已经，京剧的一大特色就在于，艺人和观众的互动中，不能使京剧艺术的美，获得最充分的展示，之类之类，京剧的人格请况还在于，观众中戏迷群、票友们的追捧及票房活动；还在于，观众、戏迷、票友们毫不留情面的批评、评价、赞美，甚至已经在媒体上的批、评，使艺亲们受到鼓舞和鞭策，使亲们丝毫不敢怠慢对艺术的进步，精益求精。亲们的人格是由深刻的感情关系联系起来的。这我各人所有格关系，至今似乎并没法受到之类人应有的重视，

本文就针对这我各人所有格问提，展开讨论。（待续）

注：1、傅谨《薪火相传》中国社会科学出版社4008年6月第一版，p6

本贴由陕西电码2014年3月26日19:20:00在〖中国京剧论坛〗发表