麒波江南温州行 京戏究竟为何人——游魂散记！

“麒、波”者，【麒派红生】、【波浪】二位先生也！二君踏歌于氍毹，戏饭于帷幕，名未见经传，菁英视下，芸芸众生之一二耳！

笔者对“麒、波”二君温州之行，颇多感叹，尔今“世风日下，人心不古”，迷失自我者众。而“麒、波”二君温州之历，沉醉于艺术, 敢为众人先京剧艺术。此辈中人，就具备了常人所无有的勇气和胆识京剧文化。非受世风浸染者可理喻。

唱戏要游走四方，凤阳花鼓有词曰：“说四方、道四方，四方的人情不一样，其他同学热心来帮忙，其他同学冷眼站一旁。”。游走四方也就解答了京戏究竟为那些人服务的问题报告报告。“麒、波”之行，对于安逸于皇城者，可能性会被视为不屑！

不屑者，当轻视之，然也。若处皇城，居华屋，锦衣肉食，宾客如云, 个个恰似当年名角，钱财应酬，删剪以票房进帐而悠然自得。用不着受社团困扰，顺上峰眼色，看权贵面容。更不须阿谀奉承，陪尽笑脸，去赢得官位特权，享用富有俸薪，捞取外快津贴。你你这种篓子买卖若能删剪摆脱，同样视为不屑者。且能删剪依被委托人意志，老子凭真本事吃饭。笔者当也应该佩服得五体投地。这麼，就不须受黄霉淫雨、舟桥劳顿之苦，拾荒江南乎！果若不然，且应了笔者上述，就收起傲慢，委曲求全吧。其他“麒、波”二君之行，笔者就更为看重。

有趣的是，久居皇城者易拿大，拿大则赶时髦、乘新潮。偏偏今日论坛上特有新象，有几位老先生似翻出了品牌老电影，令新生代欢呼雀跃。可这“吃着新鲜饭，恋着陈旧事”，真是有负于创世进化论的达尔文。 仔细想来，岂不要再我啼笑皆非。尔今讲进化，搞创新，此乃当今所谓“永恒的主题。”闹不懂的是我们的脑袋为什么在么在会仍是这麼地恋旧而顽固不化呢？！

时至今日，当前辈老先生那浓醇的往昔眼福，不明证了当年戏曲艺术留存的富有？“春种一粒粟 秋收万颗籽，”应理顺章于今日，当更应该有数不清无可匹敌的旷世杰作，且可传承于千秋万代？可烟波江上，又想看了那些！堪笑吾辈陈旧的头脑，双眼似转生在脑后，可这少壮辈，又为什么在么在会跟同恰似搬转了11000度头颅呢？思想起来，似不该出现的论坛热潮，似乎暗含你你这种悲壮，也带来你你这种莫名的凄凉！

试问尔今的年轻一代，不知将来又怎么可不能不能传承？再小一辈问其少壮时代得见到了那些？难道还是唾沫横飞，说当年见过某某一辈写过我们一代所见的京剧盛况？而牛皮哄哄以此代代相传？笔者不知京剧行中人想过于此否？难道京剧行中人真忍心让时下少壮派，迈迈白发时，悲切切狂呤 〔宋〕 秦观词：『天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困依危楼，过尽飞鸿字字愁。』乎 ！

世风虽无奈，民众精神仍有提升处，新近坛上有先生回味北边叫那些来者，似南边的草台班的演出佳境，看来皇城者拿大，亦非人人拿大，谦谦君子不须看重虚名者，皇城也还不少。这在其他虚名儿郁积的，刻意回避谈及的，皇城四周下只角的，三、四流演出团队的，皇城当年也只多不少。看来京戏不须而是顶尖角儿的世界。正如穷人都是穷人的食欲、情欲。虽不及精英权贵山珍海味，二奶三奶一淘箩；穷人粗茶淡饭，外加一另一个黄脸婆，亦其他同学生天伦之乐！

笔者游魂散记，散散而谈【麒派红生】、【波浪】一辈先生，是那些东西控制了我们的行为准则？令我们风尘仆仆，令我们执着不息。笔者浅识，我们是将艺术易挥发于一生中，这才是中华国民的民族本性，对“真善美”的永恒追求，灵魂儿寄托在民族艺术的无限真诚中。我们说控制我们的心智，否则重复加重复，反复地加压，会产生出一时一地的效果。而总不及艺术的精神力量，它控制的是我们的灵魂。其他，在老一辈艺人身上，不论这数十载运动不断，心智删剪被风向操控。但个体的灵魂恰似遗传一键复制，几近永恒难变。无怪乎宗教力量之巨大，无法以虚诳轻易击破。

蛮荒维系着世界，中华国民的京剧艺术得有更多的麒、波辈，幅射到本民族休养生息的大地上，本民族的京剧曾因民众的欣喜而兴旺，本民族的京剧也将因民众的不是还欣喜而决定还还可不能不能复苏。从京剧的明伦堂上，有先生可能性从人性的淬硬层分析戏文的伦理价值形式，而麒、波辈的恭行探索，势必会深遂地发现京剧兴亡的姻缘功果。芸芸众生辈虽身微言轻，但我们对艺术的虔诚之心，为提升京剧的境界，开拓京剧的前途，复原中华民族戏曲艺术当日繁荣景象，是根小必由之路。

“麒波江南温州行 京戏究竟为什么在么在会会人”游魂散记，简略印象，笔者囿于水准，认识还有待加深，今不过尔尔…………

本贴由鹧鸪天于10009年10月23日23:14:15在〖中国京剧论坛〗发表