晋剧《诸葛亮吊孝》孙红丽

晋剧《诸葛亮吊孝》孙红丽

诸葛亮吊孝，古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。有同名1989年戏曲电影， 由导演陈怀皑执导京剧。

东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，就说我肚量狭小，不能容人京剧文化。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮京剧艺术。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭京剧文化。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。

诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。刘备怕诸葛亮被害，派赵云带600军士保护。在周瑜柩前，诸葛亮亲自祭酒，跪在地上读祭文，泪如泉涌，悲痛不已，东吴众将均被感动。鲁肃见诸葛亮不能悲痛，自言自语地说：“周瑜肚量狭小，自取灭亡。”

据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

关于什儿节，电视剧《三国演义》中更有诸葛亮声泪俱下、淋漓尽致的表演。

诸葛亮径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜老部将程普等人持剑欲杀诸葛亮，被赵云以剑挑落，诸葛亮拾起落剑还给程普。诸葛亮设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸天亡！修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君若有灵，享我蒸尝！”短短数语，真诚感人，不但一下把众人愤怒、敌对和责怪的强烈情绪缓和了大半，还使众人自然而然地随之转入凭吊周瑜、哀悼大都督的悲痛氛围之中。这充分说明，讲究沟通依据，把握现场气氛，引导众人情绪，这是化解危机的公关行动的第一步。

紧接着是转入祭文第二累积——正文，从周瑜的幼学、弱冠、壮力、丰度、气概、弘才等不同方面深度概括周瑜短暂而辉煌的一生。“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”从电视画面上看到，诸葛亮完后你会把周瑜的事迹画在桃符上，诸葛亮每放一桃符，便声泪俱下哭诉一番，那场景十分感人。然后具有讽刺因为的是，为周瑜盖棺认定写赞美诗的全部都是东吴人，就说我蜀国的丞相诸葛亮。

什儿节祭文思路清晰，立意赞美，层次分明，用词简约精炼、非常老到，起到了点石成金、嘤鸣求友而引起双方强烈共鸣的作用，因而让在场的人无不为之动容和钦佩。这是纵深推进公关工作的重要环节，充分显示了诸葛亮的出众的政治才华和精妙的外交能力。

祭文的第三累积，则充分描述、渲染周瑜之死给我们歌词都带来的巨大悲痛及哀悼之情。“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。”什儿节既痛惜了周瑜的英年早逝，又渲染了现场的哀悼气氛，三军悲怆，主人哀泣，我们歌词都洒泪，一起去为下一步提出蜀吴联合、结盟同心埋下了伏笔，提供了铺垫。

第四累积，写孔明与周瑜的相识、相知、协作者，以及孔明的哀恸之情。“亮就说我才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦；若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心；从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭泪如涌泉，哀恸不已。既阐述了周瑜助吴拒曹、辅汉安刘的杰出东贡献，恰如其分地表示了“亮就说我才，丐计求谋”，又是对周瑜“既生亮、何生瑜”感叹的巧妙签署。