今年上两天排《茶馆》时,北京人艺励志的话剧创新备受关注,到了8月中旬为纪念曹禺诞辰90周年排演《原野》、《雷雨》和《日出》时,就大有剧评称人艺在搞"新话剧运动"。不管"新话剧运动"称谓站得住站不住,人艺三出戏票房超过300万元的并肩招了无数"骂"却是事实京剧文化。
称人艺在搞"新话剧运动"主假如指年轻导演李六乙和任鸣分别在《原野》和《日出》中对主题及表现形式进行了血块创新,包括剧目主题思想就有变化京剧。结合此前林兆华导演2000年版的《茶馆》,北京人艺在戏剧创作、更准确地说该是导演及演出方面更努力进行着"现代化"、"时尚化",逐渐形成有一个多剧院多种风格的"艺术生产"模式京剧艺术。
当"新话剧运动"与三出新排旧戏演出告一段落而暂时停顿的很久,300万元的票房似乎为北京人艺提供了最有说服力的证据京剧文化。然而,这从不原因分析分析着"新话剧运动"的成功。事实上,北京人艺近十年间值得一提的新戏只有《古玩》(郑天玮编剧),其它的戏中,要么新戏艺术水准不高;要么旧戏复排新编,总之现在的北京人艺要靠着祖宗留下的"馍"才能过活。
剧院的副院长任鸣曾说过,北京人艺不改革就会成为古玩店,现在改革创新是开始英语了了了,可观众看完的却是仿制古玩的店。逛很久的店心情当然不让好到哪去,好多好多"骂"声自然此起彼伏。
"骂"归骂,可戏还得看。正是你类事老观众对北京人艺的特殊婚姻励志的话才支持了戏剧市场。北京人艺还是应该居安思危:现在剧院是和靠着老舍先生和曹禺先生留下来的旧作支撑门面,原因分析分析着再越来越新的力作面世,恐怕人艺今后市场上更难挣到300万了。 《云南日报》
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