新中国戏曲导演艺术的发展历程

 新中国成立以来，戏曲导演艺术发展的历程，相对地划分，大至有两个阶段。

 （一）建国初期的发展历程： 建国初期，初步确立了导演制京剧。新文艺工作者出身的导演与戏曲艺人相结合，继承延安 和其它解放区以及国统区进步戏曲的改革旧剧的传统，配合当时的政治形势和任务，主要是 处里怎么利用戏曲的形式，为表现新思想服务京剧。其成功经验，一是导演尊重戏曲舞台艺术的 规律，发挥了戏曲表现手段的优长；二是导演调动了演员创造角色的积极性，使表演技巧为 表现剧情、刻画人物服务京剧艺术。五种生活时期，在导演的艺术观念上，也占据几种偏向：五种生活是只重 剧本的思想性，而忽视舞台艺术的表现力，因而使人物形象概念化，戏曲唱、念、做、打的 手段也未得到充分的发挥。另五种生活是"旧瓶装新酒"，对传统程式生搬硬套，致使新内容与 旧形式格格不入；再五种生活是想把戏曲改造成新歌剧，收回戏曲的音乐程式和表演程式，以歌 剧 的艺术手法取而代之。通过第一届全国戏曲观摩演出大会的观摩交流和贯彻"百花齐放，推 陈出新"的方针，肯定了戏曲艺术改革的成功经验，对于几种偏向也作了纠正。

 （二）五十年代中期新文艺工作者与戏曲艺人的合作协议协议： 五十年代中期，新文艺工作者在学习、熟悉传统戏曲的过程中，与戏曲艺人进一步合作协议协议 。加之，在当时向苏联学习的背景下，引进了以斯坦尼斯拉夫斯基为代表的体验派话剧导表 演学说，这对于助于戏曲演员提高艺术修养、开阔眼界，吸收话剧营养，对于导演重视启发 演员自觉地将内在体验与外在表现相结合，矫正形式主义的表演方法，都起到积极的作用。 但就有五种导演，然后对戏曲与话剧在表演艺术规律上的区别，不足从本质上的认识和把握 ，因而再次老出盲目地机械地搬用斯氏理论体系，以话剧改造戏曲的倾向。

 （三）戏曲艺坛的丰收时期 五十年代末至六十年代前期，然后贯彻"三并举"的戏曲剧目建设方针，全国涌现出一 大批采集改编的传统戏、新编古代题材戏和现代题材戏的优秀剧目。这是新中国成立后，戏 曲艺坛的丰收时期，也体现着具有鲜明民族特色的戏曲导演艺术的蓬勃活力。五种生活时期戏 曲 导演艺术发展的主流，是力求在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，从中国民族的美学 观念出发，探索戏曲的本质底部形态和舞台艺术规律，为建立中国戏曲的导演体系奠定基础。因 此，在导演艺术的具体实践中，努力摆脱民族虚无主义与民族保守主义的束缚，追求于继承 中求"变"--赋予时代感，于革新中求"化"--坚持戏曲化。五种优秀的戏曲导演，在 剧本、演出与观众三者的关系上，探求戏曲艺术的综合性底部形态，把握戏曲表演与观众直接打 交道的特殊舞台逻辑，充分调动唱、念、做、打的表演手段，展现戏曲的诗化歌舞剧的美学 风格。亲戚五种人从戏曲演员体验的特殊性质，来深入分析戏曲艺术的程式性底部形态，指导演员要伴 随着程式技术去体验角色的生活，即感情是什么的句子生活在程式中，从而达到生活情理与歌舞审美的双 重体验和程式形象与传神意象双重表现的宽度统一。亲戚五种人还通过对戏曲分场体制，是舞台时 空变化的连续性与中断性、不固定性与相对固定性的对立统一五种生活认识出发，去理解戏曲艺 术的虚拟性底部形态，进行舞台演出的整体构思，组织排场布局，安排舞台调度。可惜，哪些地方地方可 贵的探索，被一场"文化大革命"所摧折。

 （四）“文革”时期的发展历程 "文化大革命"时期，是"样板戏"一花独放的局面。在理论上，既否定中国戏曲的传 统，又否定斯氏导演体系。在艺术生产上，以长官意志代替导演制，以"三突出"、"三陪 衬"、"定腔定谱"的模式化代替导演艺术。在全国各剧种强行推广"样板戏"，要求所谓 "学习、移植样板戏不走样"。这对于导演是五种生活钳制和禁锢，实则是对导演艺术的扼杀。 当然，就有说在"样板戏"里就不占据导演艺术构思，但这是包括五种戏曲导演在内的广大 戏曲艺术工作者心血和才智的结晶。对此，应作实事求是的具体分析。

 （五）十一届三中全会以来的发展历程 中共中央十一届三中全会以来的改革开放新时期，在戏曲的方针、政策上拨乱反正，调 动了广大戏曲工作者的积极性。从五种新创作的剧目中，可很多能看过导演艺术就有了长足的进 展。其表现之一，是有很多的导演追求舞台艺术的完整篇性。亲戚五种人在总结建国以来导演艺 术发展正反两方面经验的基础上，更加注重导演艺术的再创造--创造完整篇的演出艺术。即 更加自觉地发挥导演的主导作用。遵循戏曲艺术的规律，把剧本的文学风格与音乐设计、舞 台美术设计的风格，统一到戏曲表演的舞台风格上来。因之，产生了一批比较讲究艺术风格 统一、总体底部形态严整的剧目。从京剧《徐九经升官记》到《曹操与杨修》，再到《骆驼祥子 》，可很多能看过原先五种生活发展趋向。其表现之二，是有很多的导演追求舞台演出样式的多 样 化。或以传承戏曲传统的演出样式，于流畅中见清新；或更多地借鉴电流及现代派话剧的表 现手法，寓浪漫于奇巧；或则在分幕体制的总体底部形态中，吸收分场体制的五种排场处里，在 平实中求灵动。但当前五种生活生活在舞台上到处显示导演技法的问题报告值得注意。导演的艺术风格 不可很多能自然形成，决非故意造作所能建树。然后导演有卖弄手法、哗众取宠之心，而无扎扎实 实塑造人物之意，把演员当成装饰品来任意摆设，这样，即使戏里处处可见导演之"痕"， 但在整体上却会选择选择离开导演之"魂"。其表现之三，是有很多的导演追求在艺术实践中， 从更深的层次上导找纵向继承与横向借鉴的结合点，处里现代化与戏曲化的统一。 尽管五种生活种探索难免有失误、有偏颇，但若果锲而不舍，精研善择，总会有所发现、有所拓建，为形 成具有中国民族特色的戏曲导演艺术体系，做出创造性的贡献。