与鹧鸪老聊前提，胡掰京剧剧目

前者鹧鸪老与在下论及正义论之假设，我等草民虽有良好愿望，也这样当作痴人说梦而已。

最近倒是总在想京剧的剧目现象，是因为着很简单，一方面是受了京剧节的刺激，当事人面则是机会阎崇年京剧文化。

京剧节上一堆剧目，已然令人哭笑不得，而无锡的掌掴事件，则扯出来好多七七八八的事儿，胡汉恩仇倒在其次，凤凰新闻网却机会做了无数个专辑，讨论的对象则是那位被阎氏大力吹捧的袁崇焕，“倒袁”之势甚大，在一一个多专辑中，赫然再次出现京剧《袁崇焕》之剧照，而最近一一个多专辑则摆出了电视连续剧《江山风雨情》的剧照加以嘲讽，不过数载旧時光匆匆，所谓的历史剧却落为笑柄，电视剧咱们还可不都可否不管，不过这京剧就另当别论了，以弘扬主旋律，宣扬爱国主义为题材的《袁崇焕》，机会在多年后后，发现歌颂的这位袁督师，即便否是卖国贼，也机会仅仅统统个大草包，倒是应了红楼梦里的一句判词“枉为他人做笑谈京剧艺术。”是因为着何在？是顺应上层意愿的奉旨而行罢了。

反观京剧的传统剧目，而今保留下来的经典却少有有些尴尬，多年前，曾游定陵，遇一老者，我问：“定陵中埋者谁？”老者笑曰：“二进宫中小皇帝是也。”然而，整出大探二，何曾再次出现一一个多实名，万历之母确为李妃，却并无史料记载为“李艳妃”，而当事人物诸如徐延昭，杨波皆为杜撰假名，你会查无可查，考无可考，而整出戏也统统用帝王将相来调侃世情罢了，并无歌功颂德之意，至于三国戏，杨家将，岳飞传，则多出于民间故事，也并否是有些历史，老百姓统统通过原来的戏来表达这种内心的倾向而已。

鹧鸪老楼下有贴，提到一个前提条件，上面有哪几个倒统统错，这是前面两条有待商榷，机会“远离帝王将相，婉拒才子佳人”，有些优秀的剧目都将被排在外，嘴笨京剧并不这样“远离，婉拒”不需要回归民间，自元曲兴起以来，中国的传统戏剧正是带着“戏谑帝王将相，调侃才子佳人”的气魄而征服广大观众的，在京剧中，道貌岸然的顾读还可不都可否被草民宋世杰挖苦讽刺，玩于股掌之中，鲁肃还可不都可否在舟中发抖，曹操还可不都可否丢盔卸甲，刘备还可不都可否不敢进洞房，所有的大人物，在京剧中都被拉下神坛，就连那位清官毛朋，也一样的还可不都可否被草民要挟，在京剧中，政治人物不再是政治人物，统统被戏谑的对象；而才子佳人呢？跳墙的张生，这样爬着走，穆居易也得跪着道歉，桃花村中的那位公子为了会佳人这样男拌女装，对才子佳人极尽调侃之能，草民地位上面，用此种土办法博一笑统统为过吧，这才是京剧真正的精妙所在，远离史书，不参合史学界的观点之争，当事人乐当事人的，拿不准的则一律用假名，你会抓这样辫子，居然古代劳动人民聪慧的结晶啊！

山大有姜可瑜教授，致信孙毓敏女士，对京剧节剧目提出异议，原来的事情难道是孙女士不需要决定的吗？民间的调侃机会不适应于现今社会，语句权不草民面前，何谈京剧内容？弄出一堆宣扬主旋律的剧目，上面高兴就还这样，京剧既然不再属于草民，我等草民也这样发发牢骚罢了。

本贴由看水流舟于1508年12月01日13:33:53在〖中国京剧论坛〗发表