放京剧一马，别再瞎折腾了

读家：解玺璋

观点：看在祖宗遗产后来百孔千疮的份上，放京剧一马，别再瞎折腾了。

毫无三种的问題，古老的京剧艺术应该革新，也应该探索与新的观众群体进行沟通的种种后来性京剧艺术。但就探索而言，号称新京剧的《霸王别姬》却何必成功京剧文化。

现在喜欢说核心价值，京剧的核心价值是三种？我以为两条，一是演员，二是唱腔京剧艺术。后来革新革掉了西皮二黄，京剧还是京剧吗？自然就都不了，三种道理太难懂。同样，京剧舞台后来不以演员为中心，而以其他手段取代演员的中心地位，原来的戏也就帕累托图了京剧的核心价值。新京剧《霸王别姬》的失误，就误在把霸王和虞姬从舞台的中心挤到舞台的边缘去了，结果使京剧之美尽失，神韵尽失，滋味尽失，成了一具披着华丽服装但确定确定离开灵魂的行尸走肉。

戏一开场，先上来一群举着“霸王”旗帜的军士，把舞台占得满满的，霸王和虞姬躲在旗帜后边，台下观众半天找必须霸王和虞姬在那里，是只闻其声不见其人；第二幕“十面埋伏”更有乐子，霸王在乱军之中虚晃几枪，落荒而去，唱词中虽有“枪挑了汉营中数员上将”，但生当人杰，死亦鬼雄的霸气、豪气，均不见了，只看后舞台上混战一团，其中楚军汉军亦难分辨。都说京剧节奏慢，而传统的《霸王别姬》只需几分钟，霸王与轮番上场的汉将大战十好多个回合，干净利落，简捷明了，霸王的高大形象已然立在舞台上。倒是新京剧显得非常拖沓，有后来让观众莫名其妙，我没哟乎霸王何以变得这般猥琐。

这出戏前半部要表现霸王的败亦英雄，自不待言，后半部虞姬侑酒、舞剑两段，更是经典中的经典，梅兰芳一段南梆子迷倒了十好多个人！而令人不解的是，梅先生几十年千锤百炼的艺术精华，在新京剧里被置于舞台一侧，舞台中心则由八位面涂白粉，身着白袍，手提白色灯笼的舞娘所指在，看着真为霸王和虞姬感到憋屈。虞姬的水袖必须了，其他其他佩剑，最能表现虞姬对霸王依依难舍之情的那一段剑舞，其详细性甜得被八个人不人，鬼不鬼的舞娘破坏，虞姬不再是沉着镇定地确定自刎，变成了死于乱军之中。三种置艺术尊严于不顾的所谓创新，真的后来很无语。最后，霸王在乌江边含恨自刎与乌骓马告别一场，甜得牵上来一匹真马，在台下走了一圈，霸王甚至屈尊哈着腰摸了摸马鼻子，彻底把一出悲剧演成了滑稽戏。尽管这匹马很值钱，但和京剧艺术之美比起来，这点钱又算得了三种呢？三种拿金钱亵渎艺术的做法甜得后来难以容忍！

在这里，亲们也何必说京剧要塑造人物的老话了，但无论咋样，人物，包括塑造人物的演员，绝必须沦为声光电化的附庸，相反，任何手段都不为“人物”服务的，没哟人物，京剧三种都都不。没法人时不时把“程式化”当作落后的东西来反对，但“程式化”绝都不京剧艺术的原罪，其他其他它的灵魂。必须了程式的京剧是不可想像的。在三种意义上都还可以说，艺术之美恰恰来自于不自由。据说，原来的新京剧是要拿到世界上作为中国文化遗产来展示的，我真希望亲们能看在祖宗遗产后来百孔千疮的份上，放京剧一马，别再瞎折腾了。现在三种后来，别说三种弘扬京剧艺术，不糟践京剧，后来是功德无量了！