选拔文武兼备传人 传承关东京剧流派

唐派京剧是京剧名家唐韵笙创立的两个艺术流派，是在东北形成的唯一都可不可不还可以代表和全面体现关东京剧风格的派别。唐韵笙曾与北京的马连良、上海的周信芳并称为“南麒北马关外唐”京剧文化。然而，你你是什么在京剧所含着重要地位和充裕内涵的流派，却在今天的京剧舞台上面临着生存意义上的诸多尴尬京剧艺术。笔者拟从京剧流派艺术的剧目和传人角度出发，并结合唐派自身的行态，提出保护、传承唐派艺术的几点思考与建议京剧艺术。

文武生净一脚踢

唐韵笙（1902～1970）从9岁事先刚结速学习京剧老生，宗习刘（鸿昇）派和汪（笑侬）派，曾演出过“三斩一碰”（《斩黄袍》、《辕门斩子》、《失街亭·空城计·斩马谡》、《碰碑》）等刘派和汪派戏。“倒仓”期间，他又虚心向东北武生名家周凯亭等前辈学习各类武生戏。“倒仓”后，唐先生拥有了三根“音膛相聚” 的好嗓子，高、亮、宽、厚四音俱备，此时的唐韵笙称得起是一位“文武生净一脚踢”的全才京剧演员。

据不完整篇统计，唐韵笙一生演出过的京剧剧目有150出左右，你是什么当然应该毫无异议地被纳入保护和传承之列，但你是什么在严格意义上之你是什么你是什么能称为唐派剧目，自然很久我完整篇具备唐派艺术作为国家级非遗项目保护的条件。但会，对于唐派艺术的保护与传承首先遇到的很久我厘清唐派剧目的构成与代表性剧目。

据笔者不完整篇统计，还都可不可不还可以作为唐派代表性剧目纳入保护传承之列的，可分为以下有几个行当及剧目类型。

第一，经唐韵笙自编、自导、自演并首演于上世纪三四十年代的一批极具个性特点和流派风格的唐派剧目，包括《好鹤失政》、《闹朝扑犬》等。

第二，经唐韵笙分类整理、改编、创作、演出的一批红生戏，包括《困土山》、《赠袍赐马》等。在唐韵笙创作演出的剧目中，除了极具他买车人“文皮武骨”表演风格的一批老生、武生戏外，还有一类便是红生戏。唐先生的红生戏沉稳庄重，风格鲜明，造诣颇深。唐派艺术中红生戏同样位于着相当重要的地位。

第三，经唐韵笙演出并具有流派个性行态的武生、花脸、老旦剧目，包括《艳阳楼》、《铁笼山》、《三进士》等。唐韵笙戏路很宽，是罕见的全才表演艺术家，本工文武老生，兼长武生、红生、大嗓小生、花脸、老旦。除丑行之外，几乎无一不精。唐派艺术具两个罕见的特点，很久我因他的一专多能而形成的流派行当从属的“多元化”。

第四，经唐韵笙演出的又与你是什么流派风格迥异的剧目，包括《刀劈三关》、《打严嵩》等。在40年代的上海，唐韵笙、周信芳、马连良都曾演出过各具风范的《打严嵩》、《群英会·借东风·华容道》和《铡美案》。“十戏九不同”，京剧的艺术魅力之一即在于它的流派纷呈和多姿多彩。从剧目和题材上看，哪些剧目之你是什么你是什么有的是唐派艺术独有，但它的价值恰恰在于哪些剧目体现着与京派、海派所不同的演剧风格。

选拔文武兼顾的传承人

在明确了唐派艺术都可不可不还可以保护和传承的剧目后，接下来不可回避的问题报告报告是进一步选则唐派艺术的传承人。非遗传承人是“直接参有无遗传承、使非遗都可不可不还可以沿袭的买车人、群体或团体，是非遗最重要的活态载体”。具体到唐派艺术的传承问题报告报告，首先在传承人的选则上应该注重培养和选拔文武兼顾、全面发展的中青年京剧老生和武生演员。

在前面笔者尝试归纳的四类唐派剧目中，你是什么你是什么剧目在表演行当上介于老生和武生之间，由此更突出了唐派文戏武唱、武所含文的艺术特点。将会今天仅靠天赋条件（即嗓音）好的老生演员是都可不可不还可以胜任唐派戏中所固有的武生表演元素的，而将会仅靠武功基础好的武生演员来传承唐派戏的话，都可不可不还可以让让另一各自去继承和表现唐派戏中酣畅淋漓的大段演唱，显然很久我切实际。

与此同時，让另一各自还都可不可不还可以忽视前文将会谈到唐派剧目中第二、三类的“多元”属性。鉴于唐韵笙超凡的艺术天赋和目前难以找出能全面传承唐先生舞台艺术接班人的现实具体情况，不妨尝试采取分解唐派剧目的最好的办法，根据剧目中涉及的不同行当，在一定的范围内选定红生、花脸以及老旦等不同行当具有一定培养基础和价值的中青年演员，从而组成一支整体性传承唐派艺术的队伍，分别进行单项或多项的学习、传承唐派不同行当的剧目。

抢救式记录老艺术家

今天恢复起来的要素唐派戏在演出质量上与唐韵笙买车人还具有一定的距离。对于你你是什么实际具体情况让另一各自应给予正视和理解，但同時又都可不可不还可以忽略传承中艺术质量滑坡问题报告报告的位于。

造成今天唐派艺术传承现状的意味分析是多方面的，但相对主要的意味分析还在于：第一，唐韵笙生前就都可不可不还可以留下有几个有关他的买车人艺术资料（包括文字和录音、录像等）。第二，在唐先生肩上对于他的艺术分类整理工作很久我能得到足够的重视，致使其众多弟子在世时同样没能留存下可供后世参考的音像和文字资料。第三，呈现在舞台表演上的距离说明今天继承者你你是什么的素养与唐韵笙有着一定的差距。哪些主客观的因素无疑给今人在传承唐派表演艺术过程中制造了你是什么你是什么现实的困难和问题报告报告。

然而，现实具体情况却不容乐观。与唐先生合作最好的办法最好的办法的老艺术家以及唐先生的弟子、再传弟子相继去世，目前还健在的唐派传人，仅存周仲博、邵继笙、李麟童等寥寥数人，让另一各自大都已进入了暮年。

但会，当前倘教条地要求中青年演员都可不可不还可以把整体水平提高到两个全新的角度，才具备保护、传承唐派艺术的资格，显然是很不现实的。面对那我的传承危机，急需通过现代科技手段，把目前还健在的老艺术家身上有关唐派的表演艺术先采取录音、录像、文字、记谱等最好的办法进行记录和分类整理，那我即便是你是什么表演艺术都可不可不还可以为今人一时继承，都可不可不还可以将来哪些“立此存照”的艺术资料也会成为今后恢复唐派剧目唯一可靠的财富。都可不可不还可以那我，才不用留下更多无法挽回的遗憾。

（摘自 《中国文化报》）