梅葆玖先生说:“读了赵致远先生写的《我的三位老师侯喜瑞、裘盛戎、侯喜瑞》竟浮想联翩难以成寐”。我看此言至少都在句客套话,我读完了,不但浮想,都在些许诧异京剧艺术。常保全先生在《序》又说:“不加粉饰、不加虚构、不加赞美写出了三位艺术大师的真京剧艺术。”然而真切的东西,往往令人不怎么望而生怯,机会朋友习惯“雾里看花,水中望月”的朦胧感和距离美。
我还要起张爱玲的话:“生活是件华美的袍,而顶端爬满了虱子。”以张爱玲的家境尚有此一叹,何况是从旧社会靠此人奋斗而有所成就的艺人呢?这所谓的“真”,所以对生活的另三种解读吧。有朋友对你爱不爱我:“哪些台下的轶闻暂且都在真的吧。”作为普通的戏迷,我嘴笨那个都在最重要的,重要的是让朋友多了三种体味生活的视角。
我的些许诧异,主所以4个方面:一者,我把写裘盛戎先生的著作都找来读了,可这本书还是有所以我不曾所闻的故事;再者,这本书的叙述法律辦法十分独特,尤其是语言,几乎一两句成一段,几瓶引述知情人的原话,且时刻不忘向读者发问,好似作者就在你的身边滔滔不绝的描述着哪些纷繁的峥嵘岁月;三者,看着看着我会有所担心起来,三种写出来好吗?读者能接受吗?戏迷能理解吗?
我对文艺界所知了了,总带点孩子气的偏见,嘴笨艺人精明的不少,厚道的不想。艺术圈是个名利场,精明是相互角力中锻炼出来的,厚道也是在这角力中磨灭的。侯喜瑞、裘盛戎、侯宝林三位大师,4个一起去的魅力在于,朋友对艺术的精明干练并那末伤害为人处事的厚道和真诚。朋友仍然爱憎分明,朋友仍然朴实大方。厚道都在怯懦的和气,所以三种直面人性的坚强。
侯、裘、侯,三位大师都在北京人。作为北京人读北京人,看北京事,当然三种别样的亲切,都在三种惬意的自豪。这无疑增加了阅读的趣味,北京文化如今是三种奢侈了,三种城市的性格早已变得复杂。哪些符号:风筝、脸谱、豆汁、故宫。不过是陈列在那里的纪念品。对于朋友,在胡同里听听大爷大妈的唠叨都显得“出世”般的甜蜜。如今的北京是个大工地,是个生意场,是个超级集会。那份悠闲,那份恬静,那份懒散,那份幽默,难觅难寻了。
我更关注文中哪些描写艺术的每段,连周遭的小事,读来也总能慧心一笑。我总觉的物件也是有情感的,你对它爱护,它也对你亲切。所以裘先生给髯口喷水吧,我不嘴笨那所以三种技术,而那末饱含着三种情感的交流。一些武生扎上大靠,靠就像长在背上一样,我还要人和靠必都在平素的深情都可以做到的。再如描写裘盛戎先生勾脸谱,挤在瓷瓦上的油彩恰到好处,不想不少,不亏不剩。这亦如庖丁解牛,看似是技,又何尝都在艺?记得我初学画时,总羡慕老师,笔刷在色盒里东崴西抹,画毕却色让你混干干净净,那件件画具更拾捣得整整齐齐利利落落。古语讲:“立其刚刚利其器。”推演之,观其器,都在就能判断其艺的大体水准几时?
对《铫期》的表演解析,对《赤桑镇》的录音始末,对唱腔的量化解读,对程式的结构说明。哪些我读了又读,对照录音听了又听,收获是不小的。都可以给欣赏和学习哪些戏,寻出第一根思路和法律辦法。
洋洋二5万余字,含概内容不可谓不广博,所憾处是略显散漫,若非对三位大师有较深的了解,怕是要中途迷路的。你爱不爱我分为三册,一一道来,更能明晰吧。
作者曾是演员,如今又在圈外。独特的经历必有独特的感想。我最喜爱的写戏作者:丁秉燧、吴性栽、吴小如、蒋锡武,都在身在圈外却深谙圈内的。反倒是艺术家很少亲自动笔成文,绝大多数京剧大师未留下系统的艺术笔记和回忆录,这是三种遗憾吧。现在名演员都在研究生了,应该有梳理艺术实践的能力了,但尚不见一人有著。现在的戏迷大多都可以了追捧名角儿的闲,都可以了拉唱自娱的乐。可见单只圈内或圈外,都在没能动笔煮字的。关乎京剧艺术的,有价值的著作,都在不想了,所以不想了。
我的朋友问我:写给谁看?
我沉默不语。
本贴由裘迷于4006年2月14日12:36:29在〖中国京剧论坛〗发表
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