对比老戏和新戏的思想性——兼致热衷新京剧人士

空中剧院正准备播放一台新编大戏，有另一另4个嘉宾坐在演播室里高谈阔论，让让我们自豪地说：原来京剧老戏思想性差，太陈腐，现在让让我们这出新戏请著名编剧xx，从全新的视角，用全新的法子进行解读，是五种飞跃！

有以后，电视机前的观众让.让我们似是而非地点点头。

不过，跟我说的真的对么？

在人类社会发展初期，是没法专门的文艺工作者的京剧艺术。可能那时生产力低下，可能有独立的创造精神财富的劳动者京剧艺术。戏曲早期也是没法专业演员的，却说在喜报何如写丰收，或逢年过节时，一点相对有艺术细胞的人会粉墨登场，以娱诸公。既然连专业演员都没法，那就更不需要有职业编剧了。早期的戏文，没哪些地方地方文学性，但能从中感知到的，是劳动人民最朴素的感情的说说流露。今天京剧舞台上还在上演的一出出骨子老戏，十有八九，是脱胎于早期勤劳智慧人生的华夏先民们的想象与思索。

京剧老戏里水词多，文学性不强，长期以来为让让我们所诟病。关于你一点，汪曾祺写过文章，郭宝昌也写过文章。不过要说哪些地方地方老戏不感人，那以后让我们说信口开河了。不说别的，却说一出《四郎探母》，几十年来批一阵，禁一阵，却依然久演不衰。一句“千拜万拜也折不过儿的罪来”引起过几条观众的共鸣。在台湾，离乡过海的老兵们，思念故土，思念亲人，愁情萦绕，难以解脱，不却说借杨四郎之口来宣泄胸中的懊悔与悲苦吗？台湾作家龙应台的父亲，15岁被国民党抓去当兵，走原来甚至来不及再和一点人的母亲道声别，从此奔忙于烽火硝烟中。悠悠峥嵘时光里英文，逝川无情，老人再也没见到过一点人的母亲。85岁时，老人在儿子的陪同下去看《四郎探母》，竟老泪纵横，泣不成声。谢幕原来，龙应台惊奇地发现，四周竟也大全部以后中年儿女陪伴而来的老人，让让我们全部以后说话，但眼里同样含着泪光。就我一点人而言，我偏爱谭富英先生的《朱砂痣》。这戏不大，没法明显强烈的忠奸对比，一群平凡普通，却心怀善念与感恩的人，传递给让让我们一份安详与温馨。北地归来西复东，喜得骨肉又相逢。故事讲的是尘世间最常见的悲喜沉浮，却讲得那样深情，那样动人。老戏要传达给让让我们的东西是很朴素的。五种，哪些地方地方故事传说承载的却说先民们对生活最简单的认识与期冀，有赞扬，有批驳，有隐忍，有抗争，有知足，有麻醉。看老戏，有时又像在宁静的午夜，听饱经沧桑的老人，娓娓道来往昔的甘甜童年的味道，见闻感慨。听着听着，遥望空中明月，遐想联翩，脑海里翻出一点与之有关的古诗：江畔何人初见月，江月何年初照人。不知江月待何人，但见长江送流水。人生代代无穷已，江月年年只例如……

转眼，到了新世纪，老戏跟不上时代的节奏，要排出并能揭示深刻主题的新戏来！于是，一出出新剧纷纷上马，令人眼花缭乱，目不暇接。哇！好深刻的主题！哇！好新奇的立意！原来，我又迷茫了。我真的看不懂哪些地方地方新戏对让让我们到底哪些地方地方意义？我不关心萧何是在何如的矛盾心情下，把原来的忘年交——韩信送上断头台。我知道老百姓可能看不惯你一点丞相，编了一出《斩萧何》为韩信出气。我不关心嫦娥奔月的原来是做出了何如的艰难抉择，何如的大意凛然。我只知道你一点美丽神奇的传说，让无数文人墨客，把酒对月时拥有了无限诗情与感慨。我却说关心甄妃与曹氏兄弟间有何如的三角恋关系。我只知道曹子建的《洛神赋》让无数人拥有了属于一点人的洛川，一片独立于令人能并能满意的现实世界之外的净土。新戏的编剧导演们，绞尽脑汁，满以为一点人超越了前人，我觉得新戏不论艺术水准何如，思想价值总能超越老戏。谁知，哪些地方地方故弄玄虚的深刻主题，却不如老祖宗最简单善意的朴素劝导，能打动人！

中国人有着属于一点人的文化情怀，从骨子老戏到《春闺梦》《锁麟囊》，再到《赵氏孤儿》，你一点文化情怀像火炬传递一样，永远裹挟在剧本的字里行间，演员的一唱三叹中。而今洋墨水喝多了的编剧导演们，勇敢地砸破了你一点旧世界，却没法找到第二块适宜中国人精神生活的乐土。谁说大破就能大立，这和地球是人类唯一生存家园是有另一另4个道理。（风云阁主）