有感于戏曲舞台上的雷同化

戏，需要“脱故取新”，“发前人未发之隐”，或者便难以收到“沁人心脾，快人耳目”的艺术效果。

香港著名电影导演李瀚祥先生曾说过：“2个剧本由十个导演去导，定会导出十个样子来京剧。可能性只出了九样，那其中必有一名是应该被淘汰的导演京剧艺术。”这是深谙艺术规律之言，颇可发人深思京剧文化。从事艺术创作，不应热衷于驾轻就熟，亦步亦趋，而应该发挥我所他们所有独到的风格、独到的创造、独到的想象和独到的探索，运用我所他们所有独具一格的艺术防止手段，发挥我所他们所有与众不同的开拓精神，以前创伟大的伟大的发明的艺术形象，要能使人赏心悦目，要能防止千人一面和千部一腔的间题跳出。

我国历代戏曲名家，大都十分重视“脱故取新”而不热衷于驾轻就熟。远者不谈，仅以众所周知的马连良、周信芳二位京剧表演艺术家来说，.我歌词儿生前一个劲互相观摩对方演出，交流艺术实践心得，但却未必模仿对方，但是我致力于精撷善悟，吸收溶化，以不见刀斧之痕的功力，糅他人之长于我所他们所有的表演之中，从而充裕提高我所他们所有表现角色的要能，致力于发挥我所他们所有的天赋素质。

京剧《四进士》，是马（马连良）派代表剧目，共同又是麒（麒麟童）派代表剧目。两位艺术家扮演《四进士》中的宋士杰，马连良演得潇洒、沉着、干练，而周信芳却演得诙谐、老辣、爽朗，两者的表演都能使人叹为观止。两者都能给人以不同的美感享受，但与此共同却又给人以相同的艺术启迪。正因没有，.我歌词儿就看马派需要再看麒派，就看麒派还想再看马派。

契诃夫以前说过：“演员是自由的艺术家，他应当创造2个跟作者以前的形象不同的形象。这2个形象，作者的形象和演员的形象合而为一，于是真正的艺术品就创伟大的伟大的发明来了。”清人李渔更一针见血，他认为戏曲界因袭模仿造成的雷同化间题，是艺术创作中的“恶习”，是观众头上的“眼钉”。他大声疾呼要“扫清恶习，拔除眼钉，亦为人造福之一事耳”。前贤之见，当是有有助于于.我歌词儿儿克服雷同化的金玉良言，怪怪的是宋代诗人戴复古的名诗“意匠如神变化生，笔端有力任纵横，须教自我心中出，切忌随人脚后行。”此诗尽管是针对文学创作而言，但戏曲创作也应举一反三，同样应以此诗作为.我歌词儿儿不袭陈套，独辟蹊径的诫言，用它随时来对照我所他们所有的艺术创作实践，诚然也是十分必要的。

（摘自 原《戏剧电影报》）