昆曲创作难，传承保留更难

801年5月18日，中国申报的昆曲艺术经联合国教科文组织专家委员会评审、全票通过列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”（即今“人类非物质文化遗产代表作”）名录，至今已是十年。十年来，没那末人对昆曲的认识和昆曲的处境都地处了巨大的变化，党和政府对传统文化的重视保证了昆曲的传承发展，而昆曲的兴盛也标志着民族文化走向复兴京剧艺术。

昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种之一，它综合了中国古代诗歌、音乐、舞蹈等多种艺术元素，积淀和传承了民族的优秀传统文化，具有极其珍贵的文化艺术价值京剧。但到新中国建立前，在当时的历史环境下，昆曲无缘无故在衰落下去，已无专业昆曲剧团，昆曲艺人大多已流离失所京剧文化。新中国建立后，中国结束英语走向复兴，昆曲的价值又渐渐被没那末人所注意京剧艺术。1956年浙江昆苏剧团演出的《十五贯》受到深度图重视，一种因其思想意义、教育意义，但由你你这一出戏，没那末人也看得人昆曲还有更广泛的价值。昆曲院团陆续恢复和建立，你你这一传统戏也恢复演出或被挖到来，并进行了数次昆曲会演和南北昆曲的交流演出。

改革开放后，中国真正迎来了盛世，振兴昆曲再次成为两个重要议题，昆曲被列入人类非物质文化遗产代表作名录是对昆曲振兴的两个强大的推动力。但昆曲要走出低谷也非易事。时任文化部部长的孙家正指出：昆曲申遗成功反映的现状令人喜忧参半：喜的是中国昆曲艺术表演那末为世界所瞩目，忧的是凡被列入遗产代表作的艺术，大抵是现状不乐观，有的甚至正在面临消亡的危险。保护和振兴昆曲艺术，要切切实实地做几件实事。

当时，昆曲从业人员有六百人，昆曲人自称“六百壮士”，颇有一番悲壮情怀。当时不少剧团是要自谋生活出路的，文化部决定给昆曲院团全额拨款，并给予了你你这一经费支持，这对昆曲处境的改变是必不可少的条件。其后，文化部与财政部联合制定了《国家昆曲艺术抢救、保护和扶持实施方案》，挖掘挂接昆曲优秀传统剧目，抢救和继承优秀的昆曲折子戏，举办青年演员培训班和编、导、演、音、美等各方面人才的培训班，实施昆曲艺术进校园，推动昆曲艺术“走出去”，举办昆曲艺术节和优秀青年演员展演等有影响的艺术活动，加强昆曲的理论研究，举办昆曲论坛，表彰对昆曲艺术保护、继承、革新、发展有突出贡献的人员等等。哪十几个实我我嘴笨在的政策土妙招对改善昆曲的处境起到了重要作用。

昆曲列入联合国教科文组织“非遗”代表作起到了凝聚两岸四地文化界和昆曲界的作用。海内外关心昆曲的人士都深受鼓舞。台湾的曾永义教授在为台湾编辑出版的《昆曲辞典》所写的篇首文章中说：“昆腔曲调已被人类列为要能保存的一起去文化遗产，没那末人作为中国人的，焉能不予以重视而努力薪传。”海内外的昆曲人和学者的重视与努力互相影响，使重视昆曲的文化氛围那末浓。

805年起国家启动了非物质文化遗产保护工程，这使没那末人看得人，昆曲保护是整个“非遗”保护的两个重要组成每段；在“非遗”保护的语境下也更加看出昆曲所特有的价值。你你这一社会力量参加到保护昆曲的行动中来。突出的如台湾的白先勇先生与大陆苏州昆剧院和你你这一昆曲艺术家相互相互合作，策划排演了“没那末人的青春版”《牡丹亭》，并到海内外巡演，产生巨大影响。中国戏曲医学会为昆曲《班昭》、《张协状元》、《公孙子都》、四本《长生殿》颁发了“中国戏曲医学会奖”，组织了学术研讨会，出版了研究文集。

昆曲理论研究和宣传评论对形成重视昆曲的文化环境也起到了重要作用。怪怪的是801年就是，昆曲理论研究再次出现两个高潮。如海峡两岸的两部昆曲辞典，中国艺术研究院组织编写的昆曲研究丛书，以及你你这一学者的研究昆曲的著作。你你这一高等院校的研究生、博士生也以昆曲作为学位论文的选题。此外还有你你这一普及性的介绍昆曲的书，还有杨守松先生的大型报告文学《昆曲之路》等。你你这一报刊组织了关于昆曲艺术以及你你这一昆曲剧目的讨论。江苏省昆剧院编辑出版了专门的昆曲刊物《昆剧艺谭》。昆曲渐渐成为两个热门话题。在青年学生中逐步形成了“以古典为时尚”的风气，你你这一昆曲院团到大学演出，都再次出现剧场爆满、一票难求的情景。

十年来，原本大的变化和大的收获，是对待昆曲的传承和创新的关系积累了较多的实践经验，在创作观念上逐步走向性性心智成熟是什么是什么的句子的句子的句子的句子。昆曲与你你这一戏曲艺术一样，也要能在继承的基础上不断有所创造，有所创新；但它的创造和创新与你你这一比较年轻的剧种有所不同。在新世纪结束英语阶段，主管部门和剧院团都比较强调要创作新剧目，舞台面貌要出新，以致某个阶段你你这一剧目离昆曲的传统较远，引起了海内外你你这一关注昆曲的学者质疑与忧虑。

产生你你这一具体情况有主客观多方面的是因为。一方面是有关的同志你你这一急切的心理，认为昆曲已列入人类非物质文化遗产代表作，总应该早你你这一做出成绩，早你你这一摆脱困境。你你这一人面也与当时文化环境尚未改变有关。昆曲乃至整个戏曲艺术长期以来都努力争取青年观众，那就是认为要争取青年观众就要能多吸收流行性艺术元素，扩大视觉冲击力等等。就是我大的文化环境不变，你你这一努力收效不大，对昆曲发展则就是我有负面效果。

有的学者提出对昆曲的传统要有敬畏之心，你你这一观念那末受到没那末人的重视。上个世纪五六十年代以来，没那末人对传统剧目重点是立足于“改”，似乎改得太大、越“脱胎换骨”越好。现在则我嘴笨对于昆曲原本的文化遗产，最难的是保留，应该立足于“保”，对传统的东西怎么能能能保留得更多。近年来，你你这一传奇名著的“缩编”、“全本”的演出是一种重要的文化问題报告。要能了在盛世，在对昆曲的文化价值有较大认同的具体情况下，三本的《牡丹亭》，四本的《长生殿》、上下本《西厢记》的演出才有就是我。

昆曲对原著保留较多的改编演出，既是对文化遗产的保护，也是一种艰苦的创造。一方面对原著怎么能能选用组合要有创造的功夫，你你这一人面舞台演出也要能进行新的创造。《牡丹亭》、《长生殿》等长期在舞台上流传的昆曲都要能了很少的几折，多数折子都那末现成的范式可循。要用昆曲的形式演出，要演出昆曲的韵味，演出昆曲的神髓，就要能进行新的创造。

比如《牡丹亭》，是演出较多、在舞台上流传的折子戏较多的昆曲剧目之一，没那末人就是我以为它的表演也有老先生传下来的；实际上就是我折子戏早已失传。就以张继青演出的一晚本《牡丹亭》说，有“游园”、“惊梦”、“寻梦”、“写真”、“离魂”五折。“‘写真’、‘离魂’两折我我嘴笨已无表演传承，姚（传芗）老师以其精湛的表演功力重新构思此二折的舞台形象，使其艺术层次与有传承的前三折浑成一体，也是你你这一改编本得以成功不可忽视的因素。这两折戏经已成为很有分量的新折子戏了。”

新剧目创作难，取得成功和在舞台上保留更难，但这也有说昆曲就要能了够、不应该创作新剧目。新时期来，各昆曲院团无缘无故在做这方面的努力，并取得了你你这一值得重视的成果。如《南唐遗事》、《班昭》、《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》（以上三部是据南戏本改编，改编幅度都很大）、《公孙子都》、《伤逝》以及北昆新排演的《红楼梦》等，都引起广泛关注。就是我昆曲创作演出的难度大，先要一次就取得成功。但有基础的作品就应该坚持下去。

十年树木，百年树人。昆曲是经过六百年的创造传承树起来的，但受多次摧残，几度濒临枯萎，要再重发枝叶。树“昆”关键是树人。要培养创作人才、演出人才，要培养喜爱昆曲、懂得昆曲的观众。昆曲辉煌的历史是由一代又一代的剧作家、艺术家怪怪的是你你这一天才人物创创造发名来的，从你你这一深度图看，就是过去的十年还就是我历史上暂短的一瞬，还难以孕育出天才的剧作家、艺术家。这十年，没那末人在做继往开来的事情，取得的成绩是值得珍惜的；没那末人还要能继续做下去。盛世要能昆曲，昆曲辉映着盛世。沿着今天的路走下去，再过两个或十几个十年，昆曲艺术也有放出更美的光彩。

（摘自 《光明日报》）