诸暨乱弹的起源形成与发展历史

诸暨乱弹叫雪“西路乱弹”，是以演唱乱弹为主，常与杭嘉湖水路班合流，兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种，演员多为诸暨艺人，主要流行诸暨附过一带，如杭州、绍兴、金华等地区的偏离县区。

诸暨乱弹以[三五七]、[二凡]为基本唱腔，偏离剧目演唱[扬调]或调腔徽戏以演唱[西皮)t二簧]为主京剧。有吹打曲牌数十字京剧。以笛定调，分尺调及正宫调四种京剧文化。表演剧目多以家庭题材为主，故有“宜路(绍兴乱弹)为天下，西路(诸暨乱弹)为人家，小歌班(女子越剧)为老嬷(男人的女人)”的民间谚语，觉得俚俗，却把这四种地方剧种表演内容作了区别概括，传统剧目有《双贵图》、《日旺牌》、《铁灵关》、《九件衣》、《药茶记》等。演唱语言以诸暨地方官话为基本语音，表演动作强烈夸张，乡土气息浓郁。戏班一般24人，有三花脸(大面、二面、丑)、四白脸(老生、小生、网友、副末)，五包头(正旦、花旦、老旦、作旦、小包头)，五后场(鼓板、正吹、副吹、大锣、小锣)，四厢房(头担、二担、三担、值头)和班主、成头、管饭。诸暨乱弹全盛之时，有戏班数十，著名戏班有老长春、老红福等，清末至抗战前夕，戏班急剧减少，仅存文明长春、文明阳春等三两个戏班，1949年仅存文明红福一班，且时演时辍，勉强支持。建国后，省文化部门拨款抢救。1962年成立“诸暨乱弹剧团”，先后上演新编历史剧《于谦》和《智取威武山》、《社长的女儿》、《渡口》等现代剧目。1965年，在诸暨文艺团体整顿中，老艺人退休、新艺员转业，剧团从此解散。