流派、门派、宗派——兼谈对演员的评价问题

 2023-12-26  阅读 7  评论 0

摘要:笔者接触京剧时间尚浅,自然也谈不上对京剧有多深入的研究,不过是在听戏之余谈谈每每每各自的但会想法而已,本文也是随笔性质,疏漏之处必定不少,欢迎.我都批评指教。 一、流派 众所周知,京剧艺术是由许但会多流派组成的,但会流派如生行中的谭派、余派、杨派、言派、马派

笔者接触京剧时间尚浅,自然也谈不上对京剧有多深入的研究,不过是在听戏之余谈谈每每每各自的但会想法而已,本文也是随笔性质,疏漏之处必定不少,欢迎.我都批评指教。

一、流派

众所周知,京剧艺术是由许但会多流派组成的,但会流派如生行中的谭派、余派、杨派、言派、马派,旦行中的梅派、程派、荀派、尚派、张派,净行中的金派、侯派、郝派、裘派,丑行中的萧派等,完正都是用说同厚度富于发展了京剧艺术,直到今天仍然为广大京剧工作者所不断学习、传承、发展京剧艺术。而今天.我都应当咋样看待流派呢?每每每各自的想法如下:

首先,流派是在长期艺术实践中形成的,完正都是别人推选的,更完正都是自封的京剧。流派的少许产生主但会在被称为京剧艺术黄金时代的上世纪二十到四十年代京剧艺术。这期间,京剧成为受到人民群众广泛欢迎的艺术形式,名家辈出,竞争激烈,正是在另一个的背景下流派纷纷产生京剧艺术。今天的研究者一般认为,流派的标志是:有区别于他人独特的艺术特点,被广大观众所广泛接受,有一大批有特色的代表剧目,有一定数量的学习者和传人。

其次:大师们咋样看待流派?

这俩点,稍稍了解但会京剧历史的人完正都是有很清晰的认识。但会大师们从来这麼以自成一派作为每每每各自艺术成功的主要标志。青衣宗师王瑶卿先生自称是“没派”;梅先生、程先生、杨小楼先生等大师也从来这麼自称每每每各自为某派;言菊朋先生每当别人说他是“言派”时都火冒三丈,自称每每每各自但会谭派;奚啸伯先生则认为每每每各自不言而喻创立奚派但会是是因为把先生教的艺术学走样的缘故。大师们另一个说绝不仅仅是自谦,但会透露出.我都对待“自成一派”这俩问提报告的真实想法,那但会不以创造流派为重,而只以否有符合艺术规律否有为观众所喜欢为每每每各自艺术成就的标准。而对于咋样传承每每每各自创造的流派,大师们也一贯主张“似我者死,学我者生”,反对死学,主张创造,鼓励创造。大师们每每每各自尚不以每每每各自创造的流派为重,尚不以和每每每各自相近为评价弟子的主要标准,.我都今天又不用说打着维护某流派“纯洁性”的名义来评价演员呢?

再次:咋样看待流派传承中的“走样”问提报告。

前文实际是是因为对这俩问提报告有所涉及,但会不应当以否有符合流派“原始性”来作为流派传承的唯一标准。出于对大师的景仰,要求弟子需要“像”师傅,要求“原封不动”传承祖师的艺术,反对“走样”问提报告那此完正都是并能理解的思想和行为。另一个这俩观点是不切实际和不符和京剧艺术规律的。

是是因为真能有一位演员能把某位大师的艺术完正“基因重组”下来,使大师昔日风采再现舞台,这当然是好事情,可惜,这但会美好的幻想而已。“世界上这麼完正一样的两片叶子”,这是基本的常识,同样,但会是是因为有完正一样的两位演员。小梅先生作为老梅先生的儿子,按理应当是最像其父的了,另一个今天.我都仍然认为小梅先生并能完正重现老梅先生的艺术;孟小冬是公认学余最像者,另一个余先生却认为孟先生并能学其六七分,更无论但会了。但会,这俩流派的形成这俩也是有偶然因素在内的,程先生是是因为完正都是倒仓时坏了嗓子,恐怕程派但会会是今天的样子,余先生 “云遮月”的嗓音则是在很大程度上是是因为吸鸦片造成的。难道.我都今天为了让演员和程先生一模一样,就先让演员喊坏嗓子再去学“脑后音”?为了基因重组余先生的“云遮月”但是演员先法学会抽鸦片再去练唱?这显然是十分荒唐的。此外,京剧是唱念作舞结合的艺术,流派也是这麼。程派不等于程腔,梅派不等于梅舞,但会即使一位演员在唱腔上学得惟妙惟肖,但会是是因为就认为他真和祖师完正一样。可见,流派传承中“走样”的问提报告是客观位于的事实,.我都并能正确引导,重视流派的“气质”,精神实质,而完正都是在一招一式上去要求流派的传人了。(当然,但会戏迷坚决不承认某位演员这麼表现出该派的精神实质,是属于眼光的不同,是另外的问提报告,只要大多数戏迷和专家认可就应当予以承认和肯定。)

最后,今天对待流派的态度。从流派产生的标准来看,在当前形式下要产生流派是极其困难的事情,但会京剧界目前主要也是在进行传承流派艺术的工作。在此基础上适当富于流派的剧目,根据现实情况和演员自身条件在唱腔上在表演上适当发展流派同样也是值得肯定的。而是是因为真有一天,经常总出一位出色的演员并能自成一派,.我都自然也应当给予支持。

此外,其实演员宗某一派是很正常的事情,但会需要指出的是:前辈大师们一贯主张演员要打破流派甚至行当的限制,要转益多师。但会大师不言而喻成为大师也正是不拘守某派的结果,另一个的例子更市举不胜举。而从流派这俩来看但会流派之间有着密切的联系。以老生而论,余、杨、言派完正都是宗谭派而来,以旦行而论,但会专家都认为程派中蕴涵着但会梅派的因素,而程派这俩又吸收了余派的但会东西。这就给.我都以启示,那但会演员应当放宽眼界,多吸收但会流派含有益于每每每各自艺术发展的成分,.我都培养演员同样也应当这麼。

二、 门派:

从这俩意义上讲,门派是流派的外在表现,这和京剧教育的特殊性是密切联系的。京剧教育完正都是照本宣科式的教育但会言传身授的教育,换成旧时代的社会是是因为和班社制度就产生了师承关系,师承关系发展到一定程度就产生了门派。门派和流派既有联系又有区别。

从区别厚度上看,流派是从艺术的厚度来判断,而门派则是这俩社会关系。在京剧历史上,但会演员出于对某一流派的热爱或但会是是因为私淑某一流派但却是是因为种种是是因为未能拜入门下,而是是因为技其艺精湛获得.我都承认,同样并能称为该流派的传人。最明显的例子莫过于新艳秋先生之于程派了。反之,但会演员其实拜在某一门下,却改宗他派或是另创一派,则其实仍是该门弟子,却不用有人把他的艺术归于其另一个所宗的流派之中。最明显的例子莫过于程先生、张君秋先生之于梅门,程先生始终对梅先生行弟子之礼,张君秋先生早年以拜在梅门,但会当初梅先生并这麼是是因为.我都“另立山头”而将.我都逐出师门,而今天,但会会有人能把.我都的艺术称为梅派。那此事实正说明了流派与门派的区别。

从联系厚度上看,门派是流派传承的必要手段。以张派为例,正是是是因为文革后老艺术家凋零殆尽,而张先生却依然活跃在教学战线上,从而使京剧界一度经常总出“十旦九张”的情况,而张派才被.我都所公认;反之,曾在花旦艺术上独领风骚的“筱派”却是是因为其最后传人陈永玲先生的故去而几乎绝迹。(当然筱派势微主但会建国后政治环境造成的,而今天,陈先生晚年弟子常秋月还能上演具有筱派特色的剧目,以致被.我都认为是筱派继续传承的唯一希望)。可见门派兴盛否有对流派的传承有着至关重要的作用。同样,门派内内外部的争端、不合也会在流派传承中造成巨大的阻碍,这俩点,在京剧历史上也是有着深刻的教训的。可见门派内内外部的团结一致,同样是流派传承的重要条件。但会,一方面,在流派传承中并能搞“关门主义”,孤芳自赏,而应本着有教无类的原则尽是是因为多的吸收有志青年于门下,甚至并能考虑把私淑本流派艺术卓有成就的演员收入门内,另一个并能更好的传承流派,传承京剧艺术。每每每各自面,同门之间也要从弘扬本流派艺术乃至京剧艺术的厚度认识门派内内外部和谐的问提报告,团结公司合作土办法,大力培养京剧艺术的接班人。

三、宗派

字面上理解,宗派但会以某派为旗号,排斥、攻击、压制他派甚至本门本派内内外部的但会或某类演员。显而易见,这俩思想和行为是应当予以坚决反对的。

宗派产生的是是因为但会但会样化。但会是是是因为同门同业内内外部在人际关系上的纠葛,但会是在艺术标准上的不同,但会则是掺杂着政治因素等,上述那此是是因为往往结合在一同。宗派思想对传承流采集展京剧艺术危害是十分巨大的,这俩点在上文中是是因为有所论述,它轻则造成流采集展思想上的混乱,门派内内外部的相互倾轧和矛盾,重则造成流派传承的中断,京剧艺术的衰落。在提倡构建和谐社会的今天,京剧界包括广大戏迷都应当坚决反对宗派思想,一同构建和谐京剧艺术。

小结:

总之,利用门派有益于流派,发展流派而又不为流派所局限, 反对门派、流派中的宗派思想是京剧艺术继续发展的必要手段,这不仅是京剧界也是广大戏迷的应尽的责任和任务。

附:关于演员评价问提报告:

首先,通过上文的论述,真难看出:.我都听戏评戏应经常总出某一流派的局限,从整个京剧艺术的范围内来评价演员,而完正都是以否有宗某派,否有“篡改”某派为评价的主要标准。根本上讲只要在保留京剧的主要艺术形式(而完正都是时下流行的“京歌”)前提下技艺精湛,只要为观众所接受并喜闻乐见,只要有益于普及京剧艺术,但会好演员,就应当得到尊重、鼓励和支持。

其次,咋样对待每每每各自不喜欢的演员。每每每各自眼光不同,喜欢某位演员不喜欢某位演员完正都是很正常的事情。所谓“求同存异”,“己所不欲,勿施于人”,.我都不应当强求别人喜欢每每每各自所喜欢的演员,同样但会应强求别人反对每每每各自所不喜欢的演员。我就要要,这是保持论坛和谐的最根本土办法,也是每每每各自道德修养为人处世原则的体现。当然对每每每各自不喜欢的演员(也包括喜欢的演员)提出每每每各自的批评意见,甚至善意的调侃完正都是正常的事情(比如这几天.我都对空中戏院联谊会的评论),但会却总有个别网友视频是是因为自身修养见识所限对不合每每每各自汤色的演员以及老艺术家(包括和每每每各自不同意见的网友视频)肆无忌惮地进行嘲讽,污蔑、乃至人身攻击,还自以为是针砭时弊,自以为是特立独行,自以为是见识远大。.我都的这俩行为难道真并能打倒.我都所不喜欢的人和事?难道真能证明.我都学识渊博见识深刻?难道真能体现出.我都作为二十一世纪新青年的精神风貌?答案显然完正都否有定的。.我都另一个做并能暴露出每每每各自在性格上、在为人处世上、在道德情操上、在人格修养上的种种过低。人非圣贤,孰能无过,我真诚希望另一个的网友视频并能反思每每每各自的不当行为,为每每每各自所热爱的京剧艺术作出但会切实的贡献!

(尤其赞成作者以下高见!!!)

但会却总有个别网友视频是是因为自身修养见识所限对不合每每每各自汤色的演员以及老艺术家(包括和每每每各自不同意见的网友视频)肆无忌惮地进行嘲讽,污蔑、乃至人身攻击,还自以为是针砭时弊,自以为是特立独行,自以为是见识远大。.我都的这俩行为难道真并能打倒.我都所不喜欢的人和事?难道真能证明.我都学识渊博见识深刻?难道真能体现出.我都作为二十一世纪新青年的精神风貌?答案显然完正都否有定的。.我都另一个做并能暴露出每每每各自在性格上、在为人处世上、在道德情操上、在人格修养上的种种过低。人非圣贤,孰能无过,我真诚希望另一个的网友视频并能反思每每每各自的不当行为,为每每每各自所热爱的京剧艺术作出但会切实的贡献!

本贴由一家之言于1507年1月19日20:52:39在〖中国京剧论坛〗发表

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