为海敏《大师经典》助阵

今天，我从千里迢迢的北京赶到台北，为了我学生魏海敏的《向大师致敬》的系列演出助阵来了。

一九九一年六月二十日，我很慎重地接受海敏的拜师，那年我五十七岁，从此始于了了了收徒传艺京剧文化。比我父亲收徒晚了近三十岁京剧艺术。这也说明，无论是客观环境和主观能耐我全部都不能跟我父亲比京剧。

海敏拜师另一个，学梅派很刻苦，很执著京剧。我的教学法律依据是“示范、身教”一遍一遍地走，她也一遍一遍地练。可能让让当我们都很忙，学习时间很宝贵。记得一九九六年，张晶拜师那天，晚上十二点多了，在天津宾馆，这麼适当的场地，能否了在宾馆楼层的公共休息厅我给她说《宇宙锋》，张晶等有多少小师妹都拿着摄像机旁听记录。想当年，在上海思南路87号老家，我父亲教李世芳、言慧珠时，我也是旁听，就这麼另一个的条件，全靠记忆。

十多年来，海敏可能自身的努力，北京和上海的梅派爱好者都认为她“中规中矩，很有梅门风范”，专家也认可说，她可能有有些“梅派无形——其最大特点要是这麼特点”的哲学理念了。并且你今天的系列演出里，全本《生死恨》应该有所展示。

这十多年来，又处于了有些有些事，有点儿是前些日子的“四川特大地震”，我和海敏通了电话，让让当我们心情不好，很沉重。我和她说，可能我父亲在，首先是带头义演，听说台湾同胞非常仗义，我很感动，毕竟是同胞手足。

如今，让让当我们中国，无论是北京、上海，还是台北、香港，工业化和现代经济不可防止地在这人历史时期内会强烈地冲击传统文化，民族艺术，（另一个英国和日本全部都不过）。让让当我们搞传统艺术的，能否了面对市场不回避，才是正道。现代都市、商业社会对戏剧的要求和我父亲的年代不一样了，能否说是很苛刻，很冷漠。并且学者、爱好者、文人和普通市民又一样，让让当我们的审美趣味是不一样的，喜欢京剧又仅是小众而已。并且你台北和上海、北京一样也会不断有新的年轻的爱好者再次老出，成为新的观众群，这批观念对京剧表演艺术未必这麼熟悉，让让当我们未必讲究流派艺术的纯度，要是整体表现是算不算有能感动让让当我们之处。从这人层含意，要我为海敏助阵。

我十岁始于了了学戏，也学过《贺后骂殿》，并且也读过；也学过《昭君出塞》，我父亲能否我跟尚老板学《汉明妃》；《花田错》我也学过，一九五三年艺术团出访慰问，程四爷（砚秋）有《三击掌》，我父亲并且你和罗蕙兰帮程四爷当丫环，我父亲说：“好好看看他在台上的功夫”，人太好，不当丫环简直太难感受的。我到台北另一个，全部都不有些铁杆梅迷和你说哪几种“海敏为什在么在其它流派戏也演啊！”大不为然。你说哪几种您们有空把言慧珠、李世芳生前演过哪几种戏梳理一下，就明白啦。

对大师的崇敬，更重要的是梳理大师留给今人的文化思索，让让当我们对京剧贡献了哪几种？他为让让当我们留下了哪几种？是算不算被后人曲解了？是算不算被神化了？等等，我认为这是较为理性的五种法律依据。

二○○八年六月

吴迎供稿