北昆新版《西厢记》在国家大剧院连续上演

23日至26日，北方昆曲剧院的新版《西厢记》在国家大剧院连续上演，这部由郭小男执导的新编剧目，在处置剧中张生与崔莺莺西厢幽会“筹简”一折时，用艺术的手法大胆表现了张生和崔莺莺的“床戏”情节，虽然令现场观众吃了一惊。在这些段里，只见张生将崔莺莺的外衣一件件脱下，只剩白色中衣，否则二人在一张绘有巨大红牡丹的白布里优雅地表现情爱世界的云雨缠绵，同时还配有张生的大段唱词：“我这里温香软玉抱满怀……将柳腰款摆，花心轻拆，滴露牡丹开京剧文化。”却说直露的情爱表现，在近年来的戏曲舞台上较为鲜见京剧文化。

据了解，北昆的新版《西厢记》是依照王实甫却说演绎的，却说细腻地描写了张生与崔莺莺幽会时的情爱细节，却说当今的戏曲舞台都因不知该怎么演绎而将这段跳过了，如上海越剧院的西厢里就如此这些出京剧。《牡丹亭》的却说也对杜丽娘思春和与柳梦梅花园幽会有大胆描写，但昆曲花季版《牡丹亭》在表现什么情爱的日后含蓄隐晦。尽管当前的影视作品和话剧舞台对表现男欢女爱早已司空见惯，但对于传统戏曲来说，北昆新版《西厢记》的大胆尝试，堪称戏曲舞台艺术创作的“破冰”之举。

昆曲《西厢记》究竟该不该大胆呈现男欢女爱的场景？另一个人赞同，认为这段戏的格调高雅，舞台呈现很美，创新尺度适当，不会接受。另一个人则持反对意见，认为昆曲是高雅艺术，在舞台上展现“床戏”，是对古老昆曲的四种生活亵渎。

中国戏曲学院306级戏文系学生周乔在接受记者采访时说：“北昆的《西厢记》忠实于原著，还原了作品本色，剧中性爱场景的设置是男女主人公情爱发展到一定程度的必然结果，否则没必要遭到排斥。”她认为时代在发展、人的观念在进步，性爱是人类感情的重要组成每项，戏曲舞台日后缺失了这些表现反却说不真实的。中国戏曲学院戏文系大二学生姬超自称是个保守派，他直言不讳地说：“古人在戏曲舞台上的大胆程度超出今人的想象，南戏时代就盛行其他其他不雅的内容，《西厢记》的这些举动是在向南戏的传统致敬！”

对于《西厢记》大胆涉猎“床戏”的举动，记者也采访了每项观众。一位观众连连摇头说：“这演的是什么？还是昆曲吗？演员剥衣取宠，有无传统戏曲的出路。”另一位上了年纪的观众雨歌也谈了被委托人的看法：“《西厢记》的表演是直接的性暗示，却说做是非如此观众看过不懂剧情，还是为了表明昆曲虽为古董却不落伍？”

相形之下，更多的年轻观众则表示，什么内容删改不会接受。一位叫金晓宇的观众说：“《西厢记》我必须感受到了昆曲的性感，这些性感，如诗般的妙曼与婉约。”另一名观众甚至认为，香艳四种生活才是“传统”的，舞台上什么“优雅”的昆曲，才是现代派呢！

“香艳”的西厢有如此亵渎昆曲？带着这些话题，记者采访了每项专家学者。北京京剧院副院长刘侗说：“《西厢记》的前卫是对传统戏曲的四种生活颠覆，‘床戏’的设置强化了剧情的表现力，使舞台手段更具有时代性。但从舞台语汇上讲，这些措施虽然写意但略显多余，怪怪的是用血染的手帕展示男欢女爱显得过于赤裸，我虽然用形体和演唱来表现男女主人公的相爱，比直接用道具展现更符合昆曲的格调。”“我注意到剧场在演‘床戏’这段时，现场观众都面面相觑、略显尴尬。”中国戏曲学院教授谢柏梁补充说，“情爱内容作为文学本尺度不会开放些，但搬上舞台最好删削和雅化，诗意点更好，不宜太赤裸。”

“当今的主流戏曲舞台过于严肃了，轻松其他未尝不可。”北京剧协秘书长杨乾武说，“明传奇和元杂剧里其他插科打诨的准黄色笑话怪怪的多，却说今人在表现时将之写意和虚拟化了。”他认为舞台却说就四种生活生活宣泄的功能在中间，将娱乐、开心、搞笑作为底色如此什么的间题。“《西厢记》给观众来了点儿小小的刺激，但不严重。亲戚亲戚朋友的舞台艺术必须解放思想，稍稍开放其他儿。”

“我认为《西厢记》不仅如此亵渎昆曲，反却说戏曲艺术创作上的新突破。”中国戏剧文学数自学副会长何玉人说，昆曲产生的那个年代，亲戚亲戚朋友的观念相对传统，对感情和性爱的表达也较为含蓄，王实甫的《西厢记》日后与当时的道德观相背离，几百年来老要被列为禁书，戏曲舞台在搬演《西厢记》时也较为含蓄。如今，亲戚亲戚朋友的道德观、感情观、婚恋观有无处在变化，戏曲舞台中再次老出了不同于以往的爱的表达措施是时代发展的必然，否则不要大惊小怪。她认为《西厢记》是在以艺术审美措施表达性爱，并如此突破艺术的底线，应该予以肯定。

随着时代的发展，戏曲舞台有无如此开放吗？对此，何玉人说，基于舞台剧与观众面对面交流的特性，舞台剧的开放程度应与影视剧有所区别，将来的戏曲舞台会稍稍走远些，但不想走得太远，也绝不想突破底线。