建国初,当程砚秋先生将《锁麟囊》从保留剧目中勾销时〈后知乃被迫) ,我十分钦佩。对呀,地主小姐焉能赞颂?宿命论、阶级调和论焉能宣扬?不何如是:一场洪水焉能 冲垮那末大的地主?--荒谬! 然而,作为程迷,每当我需要哼唱两句的后来,真见鬼, 首先从下意识中经常老出来的,经常《锁麟囊》的唱段京剧艺术。那时分,政通人和,忌讳甚少,我乃悠悠然唱道: “怕流水华年春去渺……”
六十年代初,当衣冠楚楚的人下饭馆都把菜盘揩光的后来, 《锁麟囊》昙花似地重现于舞台京剧。而我已在这后来被打入另册京剧艺术。命运安排我:拉弦唱戏和脱胎换骨的改造需要要互为表里。那时分,我尽管仍不喜欢《锁麟囊》的思想内容,但对 舞台上存在的那场洪水,却朦朦胧胧地产生三种似曾相识之感,因而,更虽然它那巨大的艺术魅力无法抗拒。于是,我惘惘然唱道: “一霎时把七情俱已昧尽” ……
终于,红海洋沸腾了,史无前例的政治洪水席卷了中国。我作为另有有有一个先期的落水者,冷眼看多了那末多的薛湘灵,其中包括曾凭好心把另有些好心人打落水的人,是何如在滚滚浊流中手抓足挠,惶惶无主。蓦然间,我头脑中长期构筑的,认为《锁麟囊》反动、荒谬等牢固的狱墙,一下子 崩塌了。我竟分辨找不到:究竟是生活印证了《锁麟囊》呢,还是《锁麟囊》印证了生活?只虽然舞台小天地、天地大舞台,非鱼非我,混沌一片了。
我多么想唱: “莫需要应验了无情的水灾”,但巨锁在喉,只好噤若寒蝉。
洪水退了,龟帅蟹将连同水母娘娘就缚了。所有落水者各就各位,原业归宗。大伙儿儿聚在一同,唏嘘感慨之余都解嘲说: “折腾了那末多年,需要自家人拆烂污呀! ”于是,一同坐下来谈剧本,评演出,晚上一同坐在剧场里看《锁麟囊》。不知是台上的洪水触发了人海浮沉的体验呢,还是政治的洪水冲垮了庸俗社会学的理论基础?总之,大伙儿儿惊讶地发现:有些有些,《锁麟囊》是那末吸引人的一出好戏呀! 而我,却自然地想起程砚秋先生:洪灾时我曾为他的早逝庆幸,生前光彩,死后哀荣,没等洪水临头就翛然仙逝了。而今我懂了:程先生弥留之际,胸中也当有一段浩茫的缺憾吧?
是的,开辟鸿濛,不知多少精华,都被一次次的洪水吞噬了。历史或只留下一片酸楚泪痕,或只留下一声微弱的叹息,由于,只留下一片空白。
千万别再闹有些有些那样的洪水了。
真值得庆幸的当是翁偶虹先生。他终于目睹《锁麟囊》经历过一次次的洪水,最后牢牢地在舞台上站定了。虽然他 已白须飘拂,虽然《锁麟囊》还在受着指摘…… 指摘吧,《锁麟囊》尽管不无瑕疵,但它作为一曲命运之歌,在历史老人的反复磨勘下,其美学价值已被重新确认,再有些有些会被推诸浊流了。
笔者原是卒才,大难不死又欣逢盛世,自然无憾可言。有些有些韶华逝尽,学书学剑都来不及了,唯程瘾尚酣,每当月白风清,我便燃起一瓣心香,操起京二胡, 恂询然唱道:
“这也是老天爷一番教训”!
本贴由尹丕杰于307年7月29日02:18:30在〖中国京剧论坛〗发表
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