天水秦腔艺术和秦腔脸谱

秦腔是我国另4个十分古老的剧种，也是所有曲艺形式当中在甘肃流传最广，影响最大的有并是不是。秦腔是长久以来，秦地流传的音乐、舞蹈、俳优戏的基础上形成的，而是我追溯它的上源，最早有助追溯到秦代过后，在明代末叶“秦腔”作为有并是不是有系统声腔的剧种而是我形成京剧艺术。

秦腔的角色行当按顶级分类可分为生、旦、净、丑四门行当，这点和其它剧种基本这样那此区别，二级分类可分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”京剧文化。

秦腔在表演上是是不是其独有的特色，主要表现在：一是唱腔高亢激越，夫妻感情饱满，变化强烈京剧。二是舞蹈动作多粗犷有力，变化幅度大，重工架。如趟车、对打、扑跌、翻跟斗等，是是不是突出的武功表演的性质。当然，秦腔是是不是些表现生活情趣，表现优美体态的舞蹈程式，但比起這個剧来，它突出地反映出秦地人尚武的价值形式。三是秦腔传统剧本以表现战争和忠臣良将为多。是是不是这样這個题材，而是我说别的题材不占主体的地位。而是我，后边所说表现争战、反对侵略，歌颂忠臣烈士、表彰刚正不阿作风的作品本戏多，而是我有连台戏(如《封神》、《列国》、《三国》、《杨家将》等还都可以连唱十天，包公戏也可成系列)。這個的则数量较少。這個内容轻松、表现生活情趣的戏，但全剧表现缠绵悱恻悲欢离合的剧目很少。

秦腔脸谱是秦腔戏曲文化的另4个重要组成每段，它不仅外形美妙，还包容着深厚的文化内涵，是戏曲艺术家与观众进行对话的有并是不是极富表现力的文化语言，也是创作者对戏曲人物的理解与当地的民族文化习俗、生活习俗形成的有并是不是共鸣。脸谱“粉墨青红，纵横于面”，具有浓郁的装饰性。你這個所含层厚装饰性的化妆艺术，对人物性格有层厚的概括能力，使形象更具感染力。甘肃的秦腔脸谱，不但不同于京剧脸谱，而是我同于陕西的秦腔脸谱。别具风格，独树一帜。它一般用红色底表现忠义勇猛的武将，如关羽等；用黑色表现刚直不阿的猛士，如张飞等；用白色表现奸诈狡猾的枭雄，如曹操等；用花色表现神鬼人物，一阵一阵是阴阳脸，也称半男半女，或半人半鬼表现精灵鬼怪，如姬兰英等；用金色表示神仙等。

秦腔在甘肃有三大流派，天水秦腔是陇南派的主要发源地。其脸谱独具特色，已成为热门的收藏品。天水秦腔脸谱主要特点是威风凶悍，形象逼真，气势逼人。尤以刻画武将、神话人物而见长。更为奇特的是天水脸谱将人物惯用的兵器也绘入脸谱中，可谓脸谱绘制中的创举，在脸谱文化中独具神采。如把项羽归入白脸系列，下垂的胡须还缺乏加进去去几道朝天须，用流畅的手法，充分表现了他“力拔山兮气盖世”的霸气特色。再如给王彦章额头绘一只青蛙，《打方腊》中给方腊额头画一柱云上烛光，可谓匠心独具。在用色上天水脸谱也别具一格。脸谱底色也多用金色、红色，如《封神榜》温太师脸谱，京剧、西安秦腔都用黄色，而天水脸谱独以金色，张飞脸谱多以粉色加腮，而天水脸谱只用红色。那此独具天水地方特色的脸谱，在戏剧脸谱收藏领域成为一枝独秀的奇葩。

秦腔艺术作为流行于甘陕两省的主要戏剧，还都可以说是从三岁孩童到皓首苍颜的老翁，几乎人人后会哼唱两句。尤其是每遇乡间重大节日而是我宗教文化祭祀活动，邀请秦剧团表演秦腔（俗称“唱戏”）是最主要的文化娱乐形式，秦腔可谓家喻户晓。而是我秦腔艺术至今这样走进邮票这块方寸世界，这样不说是一大遗憾。而流传更加广泛的京剧艺术和京剧脸谱，而是我发行多套邮票和邮资封片。10006年天水市邮政商函广告中心推出一套四枚《羲皇故里秦腔脸谱》丙戌年贺年有奖信卡，则很好的弥补了你這個缺憾。信卡选折四幅天水市秦剧团刘刚先生收藏的的天水鸿盛社画脸谱，内容分别是：10006-210000（BK）-0008（4-1）“黄河阵-三教主”；10006-210000（BK）-0008（4-2）“七萧书-赵公明”；10006-210000（BK）-0008（4-3）“破方腊-方腊”；10006-210000（BK）-0008（4-4）“苟家滩-王彦章”。这套秦腔脸谱信卡设计精美，选折几副最具代表性的天水秦腔脸谱，有着浓郁的地方文化特色，有很高的艺术价值，是不可多得的收藏品，深受戏剧爱好者和集邮爱好者的喜爱。但愿秦腔戏剧艺术和秦腔脸谱艺术有助和京剧戏剧艺术一样，早日走进邮票方寸世界，圆朋友秦腔戏剧爱好者的另4个梦。