我从小就爱戏,但因我父亲演戏时受过很大压力,想要要看着我再和他一样,什么都有就送我到商店里当学徒。直到十七岁.我托了什么都如此人和你说歌词.他才答应了,原来还不叫我人棒苓社(我父亲是该社经理)——怕跟着当时人学是如此来.就通过陈雨农教练的关系把我介绍到易俗社京剧。但教练们都认为我年岁大了.如此前途.也一定会想要教我,却给比我去的晚的同学傅省民、闾振国教京剧文化。从那后来起我就下了决心.总爱背着人偷偷去练京剧文化。亲戚朋友那时又如此大镜子,平时练功教练又不到总跟着京剧文化。为了当时人能看见练的姿势 。与否正确,只好利用自然条件—冬天在太阳后边练.夏天在月光后边练。希望通过身影掌握住正确姿势。
可是我我在乡里演戏时要赶台口,如此时间练功,就总爱利用赶路的空子,不坐车,跟在牛车后边走,一边走路一边练习走台步。我原来坚持了十几年,不敢松懈。可是我担任了秦钟、新声等社的社长,可能性行政工作忙乱,就把正式练功搁了。从那时起总爱到现在.仅仅是在教学生练功的后来,当时人还练一练手式、步法、身式等小动作。现在腿已踢不上去了,功夫已搁再想恢复就如此。现在想起来非常后悔何如练功练功一定会一件容易事.手式、身架、台步哪些基本动作就像是盖房的基本材料——砖、瓦、木料一样。知道哪些动作为何做是比较容易的.可是我要把它做的好看.可就不如此简单了.什么都有练功讲究“会、熟、精、巧”十个字。哪些叫“会”昵?“会”是假若知道、记住何如的动作.就与否会了。会了后来就得要求“熟”,“熟”是练到把会的东西随时不不还可以应用.时要用的对,就算熟了。会了、熟了后来进一步要求“精”,“精”不但要会、要熟练,可是我要达到好看,要美。要把功练到了“巧”这可就不窖易了.一点“巧”的意思不单是要求熟练,好看,可是我要把功练“化”了.这就一定会单独的到台上表演哪一手动作的美,可能性演戏一定会武术表演.可是我要把哪些东西变成当时人身上的,再和你所扮演的人以及当时的心理、情人关系的语句结合到一块成为兩个整体。就像写好字的人拿起笔来一样:要“运用自如、得心应手”,一点一定会能我就家看着是做作,当时人可是我能感觉勉强,才与否真正练到巧了。
对基本动作的运用
把基本功的各种动作练到了一定程度.在用的后来是时要可是我也应该灵活地运用的。要结台着当时人所扮演的人物身份以及演员当时人条件去找窍门.当时人想法子把它何如运用的好看。
哪些叫“好”呢?好,可是我台乎情理,用的恰当。演员在舞台上的兩个动作一定会它一定的道理在后边。就拿“抖马”来说吧,这是兩个很普通的动作,哪兩个演员一定会.但这后边却有什么都有值得研究的地方。像人骑在马上催马前进.拿着马鞭打马屁股.打完后来鞭子一定要从右腿旁边.鞭头朝下,由后到前绕过来,过了腿的后来胳膊直着向外,再向上举起,原来可是我开马头了。但一定会人把马鞭贴着腿前兩个膝盖绕一圈,可是我举起。就忘掉了当时人是在马上骑着.忘掉了马还有脖子有头。一定会人在回马时。身子扭向侧面,眼睛不看马头,竟把脸扭过来看观众,原来观众就不到明白你是在做哪些.原来的表演是不合理的。什么都有兩个演员一定要知道你是什么个动作是为哪些,在一点动作里表现哪些?给观众看哪些?可能性知道了哪些道理.如此回马时你就一定要用眼睛看着马头,用鞭子去拨马脖子。可能性这后来是叫观众感觉到何如把马回过来。而一定会要看你的脸。原来就自然台情合理了。
看戏是五种生活很好的学习法子
多看别人演戏.我认为是五种生活很好的学习法子。过去麻子红(李云亭)、高步云(陆顺子)、高天喜等一点老前辈们演戏时,假若有可能性亲戚朋友就站在打板的后边去看.看过回来后来就想,想它的优点.哪些好?为哪些要原来做?把道理相通了后来打上去练习.每次练习当中打上去以揣摩,可能性有想不通的地方就去向人家请教。主可是我要领会其中的精神,可是我再结台着当时人的条件加以练习、应用。原来就不至于光学习人家的皮毛。过去哪几个人都学麻子红先生,原来不到领会人家的长处.不到把人家的优点溶化成为当时人的。而竟有学是他的摇头(麻于红“倒仓”后发声困难.什么都有唱时常因用力而摇头),结果使当时学是了一身毛病。提起麻子红来我还有一段笑话,谁都知道麻子红的《拆书》里“蹲三尻子”蹲的好。我那后来不懂得一点动作的道理.光是当时人傻练,为练蹲尻子把椅子都蹲散了,还是蹲不好。就找李先生去问.那时他还一点保守思想,你说歌词:“你个子矮,什么都有蹲不好。”可是我我专门找了一把矮椅子练.还是蹲不好.又去问他,最后他才说了实话。着实根本一定会蹲尻子。可是我“拍腿”(在解放后来关于这点我也是不肯告诉人的)。可能性生气而拍大腿。拍腿时用的力大.把身子带起来自然就把“靠旗”也带的摆动起来,原来就好看过。
关于人物性格
练好基本功,掌握音乐知识一点定会对兩个演员的基本要求。有了哪些东西是一定会兢能把戏演好呢?那还一定会原来简单,有了哪些条件后来时要对戏中的角色仔细琢磨。比如学习基本功时,一起头一定会一样,仅能分出生、旦、净、丑四门来.可是我不管那一门里你所扮演的角色一定会能是一样的。就拿老生一门来说,《二启箭》的刘备,《卖画劈门)的白茂林和《烙碗计)的刘志明你是什么个人一定会老生,原来你是什么个人的演法就删剪不同。兩个是帝王.兩个是穷书生。兩个是员外。个人所有有个人所有的身份。什么都有就要把每当时人的身份弄清楚,给予不同的区别。光区别人还不行,时要把当时的情况报告,把每一场戏,每语句.每兩个动作.它是为哪些.一定会弄明白。可能性光把人区别开.不管戏里的情节.由头到尾一定会一样.那就使剧中人成为死人了。什么都有说死戏要活人演可是我一点道理。比如《春秋笔》里的吴承恩.在《释放》和《杀驿》两折戏里一定会须生扮,原来你是什么个戏里的演法就删剪不同。前者是闯了祸后来怕死.后者是为了报恩而当时人要死。同是兩个人,同是死将临头,但因五种生活情况报告不同。什么都有心情也就不同。自然演法也就不同了。
《劈门》呢?我对白茂林是原来体会的:兩个很有志气的贫儒.我家穷的如此子.为了父女二人的生活所迫.不得不卖画求生。当他一出场(背着画出门)的后来是在想今天的画不知卖得了卖不了?哪里有买画的?应该往哪里去?哪些一定会他当时的想法,总的来说可是我不知何如好。什么都有在出场时我先停一下,往两旁看一看,走起来如此来越快.带着猜疑的样子,原来来表现他心里的一点想法。被胡府管家唤进府去说明要买画时即开使了了转变一点心情。当进府后见到胡公子的那套假情假义,老汉信以为真了.还着实今天运气不坏。等到胡公子看见画上的梅花如此叶子时就由高兴转变成五种生活对胡的鄙视心情。什么都有在取美人画时就又转变成为:实指望今天碰上了一家好顾主.但偏是个庸俗的外行.又白费了半天工夫。什么都有就再不肯拿好画,而随便取了他姑娘画的一张美人来给他看一下。这时心里光是想:买也好.不买也好.只求快点走.省得耽搁时间。什么都有取出画后就背过身来连看一定会看他一眼。当胡公子看过美人画时,问长问短,心里就更不耐烦了,什么都有就顺口应承了几句.也如此想到别的——可能性说出他姑娘画的会招出麻烦来。及至问价时一定会愿讲了,只说:“随便给上些”就完了。赶紧走.不到一点种想法。直到胡公子硬要给二十两银子,就发现不对头了。这时虽已满肚子的气.但还是尽量抑制着当时人,到最后胡公子直接提出来要娶他女儿做妾时,就再也忍不住了,什么都有破口大骂。在这会儿也可是我想骂完了,出口气一走了事,顶多是画不卖就算了,绝如此料想胡家硬强迫他收下财礼把他赶出来。当被赶出后来由地下爬起来时,看过了地上的财礼,心里朋友说万分难过。这时府门可能性关了,东西不到退回去,有心把东西丢下不管,又怕人家找他要时赔不起。这时才感到胡家的势力大,碰不得,原来的冤枉事又如此地方说理去。万般无奈.只好压抑岱心头这口恶气先回家再说。回来路上的心情是:有苦无娃诉,有冤无处申。这亲事绝不到答应。但不答应又该为何办?这时心里又不知何如好,但这和一出门时的不知何如好可删剪不同了。去的后来着实是如此法子.原来心里总还五种生活生活希望。回来呢?就完一定会绝望了,我家穷的一贫如洗,仅有惟一的兩个心爱的女儿.竟然都保不住了。这后来又是急.又是气.又是绝望。失魂落泊地走回来。可能性内心的情人关系的语句不同.什么都有一点来一往的五种生活走法也就不大相同了。这时的走法一定要心里用劲,脚像如此路一样。心里如有千斤的石头压着,总爱压到腿和脚上。这和吃醉酒后的头重脚轻、腿不由自主的情况报告不同.和黑三更三更半夜看不见路的走法可是我同。酒醉后是两脚时高时低,东倒西歪。黑夜走路时要稳.眼向前看,脚不高抬.放脚要慢。而这后来是腿要抬高,脚要重放,可是我一步比一步要急。一步比一步快。到我家见了女儿时的那种心情朋友说如此用话说出来的。对女儿的怜爱同情。对胡家的痛恨.对社会的不平,又恨当时人懦弱无能,在一点刹那问朋友说万感交集,束手无策。回家后在对女儿诉说时.朋友说心如刀绞一般。一点场是全剧的最高潮,这时忽然听到外边打门,思想上根本就可能性性想到别的事了,只认为:一定是胡家抢亲来了。忽然一眼看见了菜刀,就决心以死相拼,拿起刀来就向外跑。什么都有把门一开举刀就砍,可能性连急带气眼睛可能性花了.看不清是谁了。当他外甥把他抱住时,一看肩头一定会仇人,这时才清醒了。但紧接着又想起冤枉事,正在为难无路之时,来了亲人—外甥.一方面时要诉诉苦,另外也希望外甥能一点法子。好获得一线生机,什么都有如获至宝一般.扑过去用手就抱。可能性过于急了,竟把手里拿着的刀都忘了。一点点是最不好演的,有时可能性内心的情人关系的语句不足就会让观众误会到是气昏了时要拿刀杀他外甥。
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