话剧如何才能超越"情爱"年代

《吕少七日谈》是人民网文化频道309年6月推出的一档每周文化观察类评弹栏目，每周推出一期，周一更新。每期由人民日报记者、人民网文化频道特约评论员吕绍刚以“锐利、雅趣”的风格观察一周文化时事，不事张扬，但求能为中国文化发展的足迹留下些别样的纪录京剧。

有亲戚.我和事，往往说起来特别要，但实际上却很少记起京剧。艺术也是这么，譬如中国话剧都过了百岁生日，意义不可谓不重大，成就不可谓不辉煌。

然而哪几只重要与辉煌，到底与大众有着多大的关系呢？正如话剧泰斗欧阳山尊先生上周仙逝，不可谓都在文化界的一件大事，然而，在熙熙攘攘、日新月异的社会中，太快被淹没在信息的洪流中——与他的成就相比，微不够道。

有几只人进过剧场看得人话剧？话剧也成贵族消费？

当然，关于他远去的消息，倒是提醒因此局外人一个劲想起了这么有门艺术叫话剧。这太多故弄玄虚，本来我放眼中国农村、城市，机关、学校，部队、矿山，有几只人进过剧场看得人话剧呢？可能性说，到底是谁在消费话剧呢？

这么的发问，有历史的土措施。沈从文曾说，中国话剧始终热闹不起来，是是因为在于“观众对它无多大兴味”, 而忠实观众的主体“到底还是社会中知识分子居多”。上世纪30-90年代，都在过话剧算不算会消亡，算不算属于“夕阳艺术”的讨论。关于话剧的没落、衰败、滑坡、边缘，几乎伴随着它的百年历程。

这么的发问，有现实的需求。在市场时代，可能性无法更好地将艺术商品化，真正做到“文艺为大众服务”，吸引更多的观众掏腰包，话剧永远也就都可不可不都能能不死不活地活着。至于话剧演员们、创作者们可能性更我你会蓄势待发，有朝一日，转投影视，方才算走上“正道”。

北京大学中文系钱理群先生曾说，中国现代话剧的发展能都可不可不都能能概括为在剧场艺术和广场艺术之间来回倾斜。

本来我，到了今天，作为广场艺术语句剧逐渐被人遗忘，亲戚.我不都可不可不都能能街头话剧反帝反封建了，宣传计划生育都在高音喇叭和小品了，亲戚.我不都可不可不都能能在广袤无垠的田间地头，与农民兄弟一起去歌颂泥土的芬芳与劳动的光荣了。

当然，这么的结局也太多坏。在有另一个多和谐社会里，话剧本不再都可不可不都能能太多担当这么担当过的社会教化功能和战斗职能。本来我它彻底放弃普通大众，放弃了“广场”，太快被纳入都市文化的小圈圈自娱自乐。

同为小剧场，上世纪19世纪末，法国都在过。不过，当时有另一个多重本来是因为，是发起人反对贵族化的“林荫道戏剧”票价不够，要让更多普通人能走进剧场。有研究者考证，当时一张戏票的价格，要花费普通人两十天的工资。30年后的今天，中国倒过来了，我我觉得也是小剧场，但因此票价或许更像贵族消费。

话剧之美，在于煽动男女出轨？

尽管这么，话剧还是回会消亡的。可能性人类有做戏的本能。人类越文明，无处发泄的感情是什么太多。过去消遣崇尚声色犬马，如今还得上加电子游戏，还有艺术。

这是有另一个多感情是什么过剩的时代。而龟缩于城市、龟缩于剧场语句剧艺术，恰好成了感情是什么流离失所有另一个多很好归宿。

在有另一个多随机的日子，曾看得人了两部热演语句剧：《有几只爱能都可不可不都能能胡来》、《Mr.情剩儿》。演员都在不努力，现场感染力都在不强，本来我，故事情节惊人的这种：多角恋、婚外恋、一夜情。本来我都在有另一个多女人先后遇见有另一个多女人，有另一个多肯定是贤惠的原配或老同学，有另一个多肯定是妖艳的熟女或妓女，有另一个多肯定是烟熏妆、不惮一夜情的30后、90后。男主人公无一例外地有贼心没贼胆，揣着深深的失落，郁郁寡欢。

不需太多分析，本来看看因此剧目名称，就自然我你会联想：《今夜我是潘金莲 》、《跟我的前妻谈恋爱》、《拿哪几只整死你我的爱人》……爱的疯狂，疯狂的爱，仅此而已。

这倒是印证了流传甚广的语句：文学之美，在于煽动男女出轨。

作为普通观众，我太多反对“三角”，本来本来能多看得人几种“三角”；我甚至不反对涨价，本来本来基本价位，能让城市普通打工者都可不可不都能能承受得起。艺术越精英，越善于制造等级，破坏社会公平。其结果要么欺骗性越强，要么死得太快。

回首百年沧桑往事，一提起话剧，亲戚.我最先想起的可能性还是《雷雨》，《放下你的鞭子》，这难免特别尴尬。也正是从这层意义上说，欧阳山尊的逝去，是他所代表的那几代人，对中国大众的、现实主义语句剧最后深情一瞥，并将亲戚.我孤零零地留在有另一个多“情剩儿”时代的小寓所，冷暖自知。

【作者介绍】吕绍刚，1979年12月生于湖北阳新，学者，报人。毕业于北京大学中文系，就职于人民日报总编室。参著《解读鲁迅经典》（花山出版社）、《醉眼看金庸》（中国社会科学出版社）、《江湖·侠客·情》（北京师范大学出版社）等。 　　毕业时，老师赠言"思考着，美丽的"，是为座右铭。