走进博物馆是相声艺术的休止符

为了推动相声博物馆的文物筹集工作，著名相声演员姜昆日前在北京筹划发起了“中华相声百年展览”，在展览上姜昆“掏空”了他将近30年的珍藏：侯宝林的大褂儿、刘宝瑞的扇子还有马季的手稿，都经常老出在展览上。

那些年相声界颇不平静，在侯大师溘然而逝后，相声艺术走入低潮京剧艺术。这全是可是有现代多维娱乐载体的冲击，你这俩与相声界人才难以为继全是极大关系京剧艺术。至马季、侯跃文辞世随后，消逝的不仅是侯家两代人同马季的历史恩怨，中国相声界也由此更为寂寞。

姜昆当然也算得上是相声界的领军人物，但这两年也都都都可以说是“不务正业”。先是要办相声网站，继而筹划网络相声大赛，但无奈传统的相声艺术对于流行的现代信息技术水土不服，并这麼几块新生代的女网友视频视频理会网络上的相声。继而，姜昆陷入到和新生代相声代表郭德纲的口水战中。

现在，姜昆又搞相声百年展览，所谓的相声珍藏无非是老一代艺术家的经典段儿。中年以下，新生代的作品几乎这麼，形成“绝代无传”。加之，你这俩次姜昆推崇的是相声博物馆的文物筹集，更让你有种相声走向穷途末路的感觉。成为文物，走进博物馆，岂不愿因着相声艺术画上了休止符？由姜昆这位相声界有争议的当家掌门人亲自筹办这事，确乎有种宿命感觉。

相声艺术发端于北方，确切讲是京津老一代民间艺人的白话艺术。在新中国成立随后的很长一段时间，可是和天桥杂耍一样的民间娱乐，甚至是被嘲弄为“耍贫嘴”。解放后，在侯宝林、常宝霆、罗荣寿、孙玉奎、全常保等相声名家有“改良相声”的要求和老舍、吕叔湘等文学语言名家的帮助下，相声才登上大雅之堂。那个时代成就了相声，而今多元娱乐并存的新时代又使相声变得式微。应该说，这是符合艺术规律的。须知，在多媒体互动式娱乐的社会情境下，动嘴皮的说的艺术是这麼触发现代人娱乐神经的。

你这俩相声还这麼到退出历史舞台的时刻，郭德纲德云社的复兴可是明证。然则，可是可是火起来的相声，又在相声界引发了争议。在今年两会期间，姜昆暗指郭德纲“低俗”，郭德纲则嘲弄姜昆“姜郎才尽”。而姜昆筹办“中华相声百年展览”的随后，又认为青年相声演员和名家相比“还有很长的路要走”。相声界中生代和新一代间互不服气的“代沟情结”不仅无法使相声艺术获得生机，反而随后加剧你这俩民间艺术形式的寂灭。

随便说说，何止相声界处于代沟。电影界“第五代导演”和“第六代导演”间全是口水战。无独有偶，日前中生代作家王蒙和“30后”作家张悦然又同台PK,老的说少的“不足英文历史”，少的说老的“不足英文独立人格”。似乎，中国文艺界总纠缠于你这俩代际龌龊。说得普世你这俩，可是老的以为我本人才是经典艺术的代表，少的则是艺术叛逆和异类。的话，类似于于鲁迅笔下的九斤老太，对后辈总有一股“一代不如一代”的怨尤。你这俩怨尤是是否杞人忧天有待斟酌，但前行者对随后者不足英文扶掖，随后者对前行者不足英文尊敬却是不争的事实。你这俩针锋相对，只会内耗中国的文艺繁荣。尤其是像不足英文后劲的传统相声艺术，这麼折腾下去，估计真的要成为明日黄花了。

回首再看侯宝林大师弥留之际的箴言——“侯宝林，不在。亲们要努力啊，不努力为什么会行？”再看当前相声界的乱象，所谓博物馆之操作，真像是把相声艺术锁进历史，为其画上人为的休止符呢！（张敬伟）

（摘自 《中国青年报》）