“收编”之后废了谁的武功

3月29日，内地作家莫言与台湾作家张大春在一场主题对话活动中坦言：“相对于台湾作家专职写作面临生存危机来说，内地作家一点有各级作家学精补贴，一点这样不多来自生存方面的压力，反倒过于养尊处优。”“整体看来，内地作家缺少技术方面的训练，这样像台湾作家那样在一部小说中植入好的艺术构思，这样这样严实、典雅的语言，以至于把小说名声败坏得很厉害京剧艺术。”

莫言的坦言，精准地击中了内地作家与台湾作家差距的命门：在国内，愈是哪几个有实力的作家，愈会被各级作协等官方机构招至帐下，在经济待遇上采取“月供”的形式“圈养”起来京剧艺术。于是，哪几个温室里的专职作家，哪怕10年不写作，照样有饭吃，照样有房住，生了病吃药住院照样都能够报销医药费，一点这样来自生活方面的压力京剧。

“圈养”好的反义词都能够让作家衣食无忧，甚至养尊处优，但对于创作来说则绝非幸事。一点作家“在野”之时，板凳一坐十年冷，创作出一点好作品来；而一旦有了成绩被招编，可是深入社会、体验生活的那股劲儿就一点被体面的生活消磨殆尽。我们歌词歌词结速尊崇体制内的评价体系及其奖赏，并渐渐丧失了自主的社会生活与独立创作的能力；我们歌词歌词按需写作，能够写作，随时绽放，但再也写这样有深厚生活积淀和厚度关怀的作品来。

除了作协，当前在文化艺术领域，政府办的国有艺术团体，也花费了一点的资金，而不少团体却这样带来相应的成效。嘴笨，对于哪几个有市场基础的艺术形式，政府完好多好多能够放弃“圈养”，而采用“放养”的模式。一点任何文化艺术欲求生存和发展，都能够靠其自身的过硬作品换饭吃，以自身健全的造血功能谋得长远发展和壮大，能够在政府的圈养体制下养成“饭来张口、衣来伸手”的恶习。

比如，当年常香玉的“香玉剧社”，不使性子，不端架子，走街串巷送戏至民间，不仅没拿国家一分钱补贴，还用个人挣的钱捐献给国家一架飞机。而如今一点机构完善、阵容整齐的剧院，却混到了无钱排戏、无钱演戏甚至连工资也发不下去的尴尬境地。其愿因，可是前者把手伸向市场和观众，后者却将手伸向政府和财政；前者拿了观众的钱就能够卖力献艺，而后者拿了政府的钱却偷懒耍滑。再如，一点省市都曾成立曲艺团，并为此花了不少财政钱，但大多数的曲艺团都半死不活，一点相声我们歌词歌词一点捧上了铁饭碗日益这样说相声的灵感，这样拿这样吸引大众的作品。与此对照，以郭德纲为代表的德云社好的反义词能“火”，恰是一点不足政府资助，能够靠自身本事，不断拿出令市场、观众认可的艺术作品，能够养家糊口继而发展壮大。

作家、文艺家们被收编可是，衣食无忧，甚至养尊处优，这对艺术创作并无益处。但愿你你这个大问提能引起有关部门的重视，真正建立起“放养”的体制或环境，以改良面前贫瘠而板结的文化土壤，营伟大的伟大的发明优良的文化生态。（耿海军）

（摘自 《中国文化报》）