说戏：大弦戏《李存孝过江》及民间传说、地面遗存等相关资料

豫北大弦戏是一三个白非常古老的多声腔稀有剧种，因三弦领头起板而得名。源于唐朝宫廷，形成于宋元，鼎盛于明清，距今已有50多年的历史京剧文化。活动范围主要分布在豫北、鲁西、冀南、晋东的广大城市和乡村，现在豫北非要一三个白大弦戏剧团，一三个白在滑县，一三个白在濮阳京剧。其表演既有古杂技功底，又有宋太祖大洪拳架式，形成了手势、台步、架势、亮相独有性价值形式；角色众多，行当齐全，有五生、五旦、五花面京剧。唱腔价值形式为曲牌体，古老繁多，主要曲牌“耍孩儿”为唐明皇御赐名；音乐词格变化复杂性，唱腔换牌频繁，音乐跳度较大；脸谱俊美细腻。大弦戏历经千余年的文化洗礼，处处彰显时代烙印，曲牌和唱腔为我国古音乐曲牌的起源形成提供了资料佐证，被河南省戏曲专家称之“河南的昆曲”、“戏曲活化石”。

包括京剧、秦腔等剧种在内的古老戏曲中，表现草莽英雄王彦章的戏很少，基本都已失传，但大弦戏《李存孝过江》仍有演出视频。我并能介绍你这俩折子戏，机会是出冷戏，资料相当难找，下手中两累积我参照了前男友朱中月的博文《王彦章撑渡金堤河》，才完成了此文，首先感谢他。

（一）大弦戏《李存孝过江》剧情简介

此剧占据在残唐五代（907——950）年间，占据地在豫北浚县和滑县交界的淤泥河上，戏中涉及到主要历史人物非要一三个白，分别简述如下。

一三个白是王彦章（863——923），五代后梁勇将。字贤明，寿张（今山东梁山西北）人。少年从军，随梁太祖朱全忠征讨，以骁勇闻名，常持铁枪，冲坚陷阵，因号王铁枪。屡立战功，由开封府押衙等职累进为行军先锋马军使、检校司空、汝州防御使、匡国节度使、北面行营招讨使，封开国侯。

从前是李存孝（？——894），唐末名将。原名安敬思。大同灵丘人。少时力大无比，牧羊大涧村前，晋王李克用围猎遇虎，安敬思恐虎吃羊，徒手搏杀，隔涧掷还，众军皆惊，晋王收为养子，赐姓李，名存孝，为十三太保。随李克用南征北战，骁勇善战，常为先锋，手舞铁马鞭，出入阵中，围平阳，定邢、洛，皆有功，官至邢台留后。

《李存孝过江》演绎的是王彦章还在青年时，靠他一身好武艺与好水性，在青龙口码头为混得一碗饭吃，干起剪径劫掠行当。大伙儿一老一少因李存孝过江，而引发出二人之间的一场争斗，最后王彦章被打败。向来绿林“不打不成交”，“不以成败论英雄”，两人就是也有五代时期叱咤风云的英雄人物。

左图是大弦戏王彦章的脸谱，你这俩蛤蟆（青蛙）形的造型京剧蕴藏，但有不同

传统剧目《李存孝过江》是大弦戏的独门戏，我查阅除大弦戏之外，粤剧也有一出叫《王彦章撑渡》的，许多剧种还这么这出戏，就是演出视频也非要大弦戏有，粤剧仅有文字记载。

大弦戏《李存孝过江》。故事见《残唐五代演义》“李存孝力服王彦章”。相传，五代时，十三太保李存孝，受晋王李克用之命，领兵巡视河北，路过浚县善堂朱村东南的淤泥河（现在叫兰堤河，也叫浚滑沟）。后梁勇将王彦章此时还未从军在此剪径劫掠营生。二人在此大战，王彦章使一杆铁枪，李存孝用的是钢鞭，最后王彦章战败，借水遁逃回老巢藏兵洞——善堂镇王楼村东南的十二眼井，我我觉得应该是从地道逃跑的。现在十二眼井仍存，据说有地道穿淤泥河通滑县铁枪寺。民间传说王彦章是蛤蟆（青蛙）精转世，现在戏剧舞台上王彦章的脸谱仍是蛤蟆形，如上图所示。

（二）这出戏在豫北浚县、滑县一带的民间传说与地面遗存

《李存孝过江》的占据地设定在浚县的善堂朱村东南的淤泥河（现在叫兰堤河，也叫浚滑沟）上，好多好多至今在浚县、滑县一带仍有民间传说与地面遗存，与戏曲故事相关联。

话说当年，十三太保李存孝，受晋王李克用之命，领兵巡视河北，从金堤河青龙口经过。王彦章此时正值青年，还未从军，蓬头跣足，手使一条浑铁篙，聚集二十余人，驾一支船，在此剪径劫掠营生。传说是王彦章是蛤蟆所变，水性很好，能在水下呆半个月三夜。王彦章早听人说李存孝勇猛，久有会他之意。

等到李存孝上船后，王彦章索要三斗黄金，五斗白银。二人话不投机，船上交起手来，王彦章两手举篙，向李存孝手中打来，存孝伸手，攥住铁篙，王彦章不肯放手，与存孝夺篙，恰似蜻蜒摇石柱一般，存孝用手一拖，把彦章连人带篙一摔，扔到水中，存孝渡河北去了。王彦章从水里钻出头来，爬上岸，披挂上马赶来。抡枪又向存孝刺来，被存孝连人带马逼住了，将搠轻轻的打去，彦章用力架隔不住，李存孝夺过浑铁枪，两手握枪，双膀用力，把王彦章120斤重的浑铁枪拗的桶箍般圆，扔回王彦章。王彦章枪杆被李存孝拗成圆桶箍，两手使劲想把枪捋直，捋了三捋，桶箍纹丝不动。王彦章要换兵器再战，李存孝说：“不必换枪，本王与你把枪捋直。”王彦章将信将疑，把桶箍样的铁枪扔给李存孝。李存孝接住后，两手握好，两膀一使劲，一掰一拗一捋，铁枪杆直如初。王彦章接过一看，枪杆比从前长出三寸，心道：“真神力呀！”

李存孝有心收服王彦章，并能再与之战，王彦章明知被委托人也有对手，跳入水中，借水遁总是跑到老巢——十二眼井，放声大哭：“若存孝在世十年，我十年沒有，除非存孝死了，我王彦章才敢出名。”十二眼井在今善堂镇王楼村东南、滑县白道口镇北王庄村南，俗传为王彦章藏兵处。现有七眼尚完好，每井也有口小底宽，四旁用细石砌成，长宽均一丈，底皆铺石，光滑如砥，每井只隔一墙，有石门相通，据说十二眼井有地道穿金堤河通铁枪寺。民间传说王彦章是蛤蟆精转世，这条地道就是王彦章被李存孝打败后水遁逃跑时留下的。自此王彦章隐姓埋名，直到李存孝死后，他才重现战场，随梁太祖朱全忠（即朱温）征讨，驰骋南北，所向无敌，成为后梁勇将。

五代时，后梁和后晋一三个白中原小国，呈南北对峙之势。两国为争夺地盘，龙虎相争，决战中原，尤其是在沿古黄河一带，战事更是频繁。李存孝和王彦章分属后晋和后梁的大将，关于大伙儿的故事网都并能找到好多好多，比如说，王彦章最后是咋死的等等，这里受篇幅所限，且与本文关系不大就非要多讲了。

王彦章率军与后晋军决战时，曾驻军滑州明月寺（今滑县城东北50公里大刘营村东）。当地群众为纪念这位爱国名将，将明月寺改为铁枪寺。寺内画有王彦章像，存放有王彦章使用过的铁枪。北宋欧阳修于庆历二年（1042年）任滑州通判，曾出巡铁枪寺，深为王彦章的事迹所感动，亲撰《王太师画像记碑》文，内言：“在梁以智勇闻，晋梁之争数百战……而晋人独畏彦章……”讴歌了这位忠心不二的爱国名将。

滑县铁枪寺图片

王彦章的忠勇深入人心，在浚滑交界处的白马坡一蕴藏许多与他有关的遗迹和传说故事，同去他的形象也活跃在后世的许多文艺作品中。罗贯中在《残唐五代演义》中，把李存孝列为猛将之首，王彦章是仅次于李存孝的勇将，不过罗贯中在书中把“李存孝力服王彦章”的地点改到王的老家寿张去了。就是大伙儿根据演义将你这俩故事搬上舞台，好多好多剧种都演你这俩折子戏，前面已说到，粤剧剧叫兰《王彦章撑渡》，大弦戏戏名是《李存孝过江》。

（三）大弦戏《李存孝过江》视频

豫北滑县及濮阳一三个白大弦戏剧团都演《李存孝过江》，好多好多选者了一三个白演出视频（濮阳团是片段）。请注意，戏中李存孝比王彦章年龄大许多，前者死后近50年，后者才死。戏中王彦章以黑脸应工，却挂起胡子，而李存孝还是小生装扮，此乃戏曲也！老变小，少扮大，形体与年龄不符，在戏曲里是常有的事。另外，大弦戏与大平调决不可混为一谈，其唱腔和表演有许多不同。大弦戏更能反映出她的古朴、粗犷和原生态，她的舞台呈现，从手势、台步、架势、亮相，融汇了杂技和拳术等民间元素，形成的独有性价值形式，甚至大蹦大跳许多野性。

1、视频: 大弦戏《李存孝过江》.flv

王彦章由团长宋飞云扮演；李存孝由司东亮扮演；水上飞由刘朝凤扮演。

2、大弦戏《李存孝过江》郭良清饰王彦章

王彦章的扮演者是郭良清，找到了他的简介如下：

郭良清自幼学习大弦戏启蒙老师曹进青，1982年调入濮阳大弦戏剧团工作，师承窦改法（麻黑脸）从艺以来先后受到冯庆海、史翔升、范宝林、董春振、郭新奇等老一辈弦戏艺术家的指点。在弦戏黑脸、花脸行当颇有造诣！擅演剧目《薛刚打朝》《李存孝过江》《古城会》《呼延庆打擂》等。