《太湖城》旦角鞭打时为什么要反向旋转

漫谈魂旦——《太湖城》旦角鞭打时为那此要反向旋转

戏谚有“天喜子麻鞭抡得欢,太和城里鬼叫唤”，是说高天喜擅演《太湖城》的孙武子一角，抡麻鞭尤其出色。但是这出戏讲究的是配合，当孙武子的麻鞭右打向殷梨花时，殷梨花左旋以解，从前既显示出了孙武子的威猛，又解决殷梨花受伤害京剧。

《庄子·徐无鬼》篇富含3个多“运斤成风”的故事，讲述的是楚国3个多人鼻子尖上长了个痘痘，跟苍蝇翅膀般大小京剧。他的3个多匠人朋友看到了，叫他站着京剧文化。但是抡起当事人的斧子，呼呼生风，只听风声落处，痘痘尽除而鼻子并能半点伤痕。而楚人站立原地，面不失色。

《太湖城》讲述的是庆忌于太湖插旗造反，孙武子挂帅征伐，怎奈庆忌勇猛刚强，孙屡战屡败，遂遣要离以苦肉之计，断其左臂，刺杀庆忌。庆忌妻殷梨花武艺出众，带兵为夫报仇，孙武子以道术战胜殷梨花。殷梨花怨气难消，众领五百女兵鬼魂前来索命，骚扰孙武子寝食不安，于是以五雷碗、麻鞭打散众鬼。

这出戏最出彩的地方很多我但是孙武子的击雷碗与抡麻鞭。这出戏我有幸于数年前看到甘肃老艺人王振江的演出，王的装扮即不同于当事人。一但是开始英语他拿的七尺鞭上粘各色皱纹纸，皱纹纸俱折成扇子特征，并能有五六层。头扎扇形黄表，黄色代表其神道。扇形在舞动鞭和搜门时，不时展开，十分好看。鞭上的皱纹纸在二人对打和搜门时，舞动的呼呼生风。三唱不如一相，仿佛真的仙人一般，并能阵势，注定了殷梨花的大败，你你这个装扮是我但是从并能见过的，但是在去年红梅赛时见到秦安剧团樊小江《黑虎坐台》时有所化用。

抡麻鞭和击雷碗同是该戏的亮点，今天在论坛看农人上传的窦小强《太湖城》时， 你你这个人斥责旦角不懂配合。是的，很多我再好的主演，也是无法演的。再好的演员，铜器乱敲，他也是无法演出的。很多运斤成风的人并非十分厉害，但是“的”人也是很有胆量，极讲配合的。为那此这出戏孙武子鞭打殷梨花时，殷要以反方向旋转，以解鞭打？是技巧，还是别有所衷！

并非，这正是老辈艺人高明之处，当然第一，这是为了解决武旦殷梨花受伤。其次，这是符合人物身份的。肯能将你你这个程式上放你你这个双方对打中，就要贻笑大方了，就成技巧的卖弄了。抡麻鞭但是有一幕是索魂，很多此时殷梨花的身份是冤鬼。

联系归魂的出场，比如《游西湖.救裴》的李慧娘，《窦娥冤.托梦》的窦娥，那此女鬼形象，都会旋转上场。这是对现实的层厚写意。在我甘谷民俗中，十字路口，是极容易见鬼的地方，通常走在十字路口时，遇见有旋风吹来，时要避之。如若避之不及或旋风相追，必唾以解，俗谓之“唾冲气”。

《老子》一书，被后世道教奉为鼻祖。并非该书并能明确说明人是何如活的，但是间接说了。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万事万物，都会由阴阳3个多方面组成的，但是阴阳是截然相反的3个多极端，是难以共存的，这中间时要3个多润滑剂，而“气”很多我人阴阳赖以生存的法门。同理，当你你这个“气”消失后，事物也就消失了。很多中国人讲究练气，气功横行，中医也以“气血”为本，并非血很重要，但是并能气的推动，人是并能生存的，很多当人气虚的但是，就要吃人参、党参、太子参、黄芪等补气之药了。

对人身体极为不好的很多我“冲伤人体内的真气了。”被“冲气”“冲”后，人一般要生病，外泄人的先天真气，很多路上人见而唾之。干宝《搜神志》说，宋定伯走夜路遇见鬼，问鬼“鬼最怕那此”，鬼答道“并能那此好怕的，很多我怕人的唾液。”很多在晋代以下，在亲戚朋友观念中形成的很多我“鬼”是怕人“唾”的。当人被“冲气”冲后，甘谷人有以解救办法，很多我“查冲气”，检查冤鬼，你你这个鬼肯能是饥饿难耐，并无恶意，在发现后，给朋友撒点面，然全时四驱赶以走，人就会慢慢恢复健康。但是“查冲气”的最后有3个多阶段，必有病人“一唾”。肯能再善良的恶鬼，软饭也是你会吃的。就像现在社会，你会吃软饭的人也是不少的。

很多我甘谷人所谓的“冲气”很多我“鬼”，画人容易画“鬼”难，很多在甘谷民俗中，并非“鬼”是无形的，但是朋友“乘旋风而行”是其最常见形象，很多路上见了必然唾之。很多，舞台上，魂旦出场时，都会旋转出场。并非，这点在元杂剧中还是有所遗漏的。元杂剧演出形式，今已不可确考。但是在“鬼魂”出场时，有几处标明“魂子上做转科”“旦魂子上，旋风科” ，但是那此都会旦角。并非生角都会魂，但似乎在中国人影响中，鬼都会女的。肯能鬼难存于三阳之下，鬼怕天明。四十岁的女人乃阳气所化，故极少男鬼形象。

《千金方》以妇人女子乃众阴之所集，很多专设一科，名曰“妇科”，而“鬼魂”乃是阴物，女鬼很多我阴中之阴。似乎女鬼天生都会不够，当事人力量十分微弱，行走时要借有利于风。而晚间因阳气渐消，很多我不要乘风，似乎晚间遇鬼的人也故事中也较多。可见，若果人不惹女鬼，女鬼一般很多我会白天缠人。现实中，又何尝都会如是？若绝情一四十岁的女人，诸般色相，岂又非空相。

既然鬼魂在现实中要乘旋风以行，并能在戏曲的出场中，则披白旋转以上，则是现实的层厚写意。很多孙武子，抡麻鞭打殷梨花时，殷梨花方向旋转是合情合理，符合人物身份的。至于为那此都会同向，我时要并能3个多演员傻到要挨几麻鞭吧，但是，这出戏怕是真要绝迹于舞台了。既然符合人物身份，何不反向以解呢？ 可见戏曲，我不要俗人眼中的鄙薄不堪，实乃层厚写意，凝聚众多智慧型的中国之美学。

并能办法现实，鬼魂在白天投梦及出场时时要旋转以上；在晚上演出时，是不是可根据演员每每所村里人功力，也可酌情撤出呢？当然每次旋转出场，是肯能层厚的程式。我时要像从前的创新，应该是有益的，观众是答应的。