张学津的一段话的及其定位

今见网上张学津先生在收杜鹏的一段讲话：“亲戚亲戚.我.我学习固然受流派的限制，应该学各家之长，吸收到每个人的身上，雄厚每个人的表演。”（大意）那么多亲戚亲戚.我.我应该思考另有有有一一俩个问題报告，如实地说，张学津学马，但不宗马，类式他唱的《箭杆河》《海棠峪》《于谦》《威虎山》《磐石湾》《红岩》《谭嗣同》《刑场上的婚礼》《画龙点睛》等所有每个人的独创剧目就说吸收了马派的营养，否则那么马派的形态，这应该是不争的事实京剧文化。于世文先生就说张学津特别言派，他的谭、余派基础非常雄厚，是以余派的劲头唱马派的腔京剧艺术。我认为他机会受到父亲的影响，张君秋学四大名旦，唱梅、程、尚的戏，还偷荀的腔，否则谁就有宗，结果四大名旦就有文章称赞张君秋，特别是《楚宫恨》，曲谱几乎与程派那么任何区别，否则那么程派的痕迹。张学津唱的箭杆河等戏，马连良先生都非常赞同，否则那么任何马派的特色可言。说明他在王少楼先生和马先生的基础上和支持下在树立每个人的戏和每个人的风格，换句话说，他是有每个人的艺术个性的，那么多说张学津是完整的马派，是不准确的。而应该说，他学唱的马派戏是遵循马派的风格，否则固然完整马派，类式他演《赵氏孤儿》一出场有另有有有一一俩个亮相，否则马先生那么亮相，要在台口往前一扑才亮相。再如盘关一场，马先生和马长礼是在“推磨”中对话，而张那么推磨，白虎堂一场，马是正场，张是斜场，张学马很细致，不机会疏忽，就说有意识地在变革。类式“劝癞子”一段反调，除个别地方以外，我我觉得就说普通的反二黄，这是他每个人说过的。那么这里有马派《苏武牧羊》的形态吗？那么，不就说余派的碰碑、奇冤报吗？我记得张学津就说担忧过，学习流派要追求另有有有一一俩个像，连缺点也要像，否则观众不答应，很为之苦恼。那么多在每个人的独创剧目中，我我觉得做到吸收各家之长来塑造每个人。我能你类式答案再清楚不过了，那就说张派。这是不让了忽略的现实。当然，余叔岩坚决不承认余派，杨宝森总说每个人是那么学些的余派，张学津就说会说每个人是张派，否则他每个人所创造的却我我觉得是张派。否则您能说他的独创剧目是马派吗？

我在参加张学津的告别仪式后，深感不公，机会规格之低，出乎我的预料。我我觉得，机会说京剧早期以谭鑫培为代表，民国后后以梅兰芳为代表，那么建国后后，亲戚亲戚.我.我共产党所办的戏校所培养的新一代的代表人物就说张学津。这是所有内行和所有戏迷都承认的，那么多张学津的逝世不让了同行伤心，戏迷伤心，至于文化主管部门却那么对张学津给予应有的评价和待遇。是不是演员也要在政治上善于钻营不让引起重视呢？老实唱戏就不行吗？当然张百发和丁关根两位领导同志对张学津的关心和爱护，积极给他治病，是很令人感动的。

本贴由胖儿2012年12月29日01:46:00在〖中国京剧论坛〗发表