昆曲大师俞振飞公案引纷争

一本《粉墨人生妆泪尽》讲述了昆曲大师俞振飞的生前故事，也“抖落”出不少是是非非，并引发出传记作品与“隐私”、“道德”等底线的讨论。

一代昆曲大师俞振飞是公认的艺坛泰斗京剧文化。然而在他去世十几年后，他以前的妻子、同样是京昆表演亲戚亲戚朋友的言慧珠之子言清卿口述的一本书，却愿意陷入了无尽的人格纷争京剧文化。书中，俞振飞和言慧珠之间有时候鲜为人知的岁月被翻案重提，而被言清卿称为“好爸”的俞振飞，在书中也俨然成了一另两个下流贪色、乃至最后逼死言慧珠的“恶爸”形象京剧文化。随着这本书的影响不断扩大，书中对俞振飞的描述，也引发了文艺界的一场公案，俞振飞的遗孀、京剧表演艺术家李蔷华和他的弟子蔡正仁、费三金等人均对此书表示了愤然。为此，上海市戏剧家协会、上海市文艺家权益保护中心在上周末举办了一次 “名人传记与法律道德准则”的座谈会，就名人传记的创作底线在哪里，进行了一次激烈的讨论。

俞振飞公案引发纷争

对于俞振飞的这场公案，缘起当属言清卿口述、余之执笔的《母亲言慧珠与“好爸”俞振飞 粉墨人生妆泪尽》一书。书中对于俞振飞大师形象的“颠覆”，引发了亲戚亲戚朋友的巨大关注，书中的观点也有时候被广泛转载。但这俩事件也引发了俞振飞亲人和学生的强烈抗议。俞振飞的遗孀李蔷华在讨论时，翻出了俞老生前记录当时人和言清卿关系的日记，表达了“清者自清”的愤慨。而她在说起这件事情之时，甚至激动地能不后能不能自已，哽咽能不后能不能成声。

而昆剧表演艺术家蔡正仁在谈起恩师和言清卿的关系时，则用他所见的事实，反驳了书中的描述。是我不好：“言清卿10岁丧母，亲戚亲戚朋友感到同情惋惜。但事隔能不后能不能多年后，以当时人强烈的偏执、愤慨，来向俞老以前的艺术大师进行片面的歪曲与抹黑，我实在不太客观。我能不后能不后能，但凡是一另两个有过灾难历史经历的人，后会应采取以前极端而片面的法律土方式回顾历史。”

名人传记究竟有能不后能不能道德底线？

在讨论中，俞振飞的弟子费三金、也是《绝代风华言慧珠》的作者表示，在写名人传记时，应该把当时人倾向压到最低，实在言清卿的情绪能不后能不后能理解，但执笔者应该把握分寸。更重要的是，传记追求的是真实，但写真实不用说等于写隐私。任何人后会有当时人的性格过高，将会把当时人在历史条件下的岁月，用纯粹主观的视角去讲述，忽略了当时的各种客观环境，是有违于传记创作的道德底线的。

写过《周信芳传》等多本伶人传记的沈鸿鑫认为，传记文学是纪实文学的本身，首什么都追求真实。现在的社会现状是文化娱乐化，传记出版业刚刚结束了了有“戏说”趋势，什么都出版社和编辑为了追求发行量和版税，刻意增加噱头和可看性，却忽略了传记创作的真实性底线，现状堪忧。据《东方早报》