张卫东：昆曲的兴盛有赖于儒学复兴

元音君按

yuanyinjun

昆曲的传承好像一个劲分作舞台演出和文本研究两大范畴。昆曲的曲词总有三种古典的雍容，这也是什么都有有人称之为阳春白雪的意味着之一京剧艺术。昆曲似乎从一后后开使就深深地打着文人的印记京剧文化。

昆曲演唱的杂剧、传奇，凝聚着儒家文化内涵，有着浓浓的书卷气京剧。楚辞、诗经、汉赋、唐诗、宋词什么都有有衰微，而南北曲却是一门依然鲜活的文化奇观，传递着中国古老文化京剧文化。亲们不应该把昆曲简单地看成是舞台戏曲，它是儒学高雅艺术文化的一部分。昆曲在南北曲的基础上发展成戏曲，从韵学、文学、音乐、表演的高度来讲，它是一门在儒学基础上发展的立体艺术，它的根脉与儒学息息相关。

恰恰是什么都有有有儒学支撑的这层关系，昆曲传留至今，久衰而未亡。衰，是在没办法古典文学基础的阶层里衰；未亡，则是在读孔孟之书的人群圈子里永恒。

昆曲的主要成就在古典文学

旧时昆曲的传承，多以儒学为根本的读书人为主流，再与有些音乐、表演者们一块儿维护沿袭。职业的昆曲戏班不发生，不必标志着这门艺术的消亡，昆曲总要依然在读书人群中传承。

而一般的民间戏曲，是由艺亲们编撰，都都要在舞台上本人创造唱腔表演。所表现的多是民众们喜闻乐见的内容，观众喜欢什么都有有好戏，不受观众欢迎就被淘汰，总要有更新的声腔表演一个劲出现。

《牡丹亭·游园》吴富琴饰春香、程砚秋饰杜丽娘

昆曲有的是由艺人创作而成的，它的主要作者是元明以来哪此并能动笔写戏、执笔撰文的文亲们。亲们有的是有深厚儒学修养的人，那一时期作者多是世代书香的儒生，发生高精尖的士大夫阶层。当时的文人写诗填词之余，都喜欢度曲。什么都有有会写诗的人有的是通音律的，会画画的人都晓得五音六律。整个儒学文化的修养是一通百通，并有的是割裂开来的“分专业”疑问。

昆曲什么都有有在这人儒学基础上，流传于读书人高精尖的圈子里，吟唱介乎于诗词之间，继承了北金、南宋朝主流音乐文化的一门艺术。在演唱南北曲的这人基础上，舞台艺亲们拿来加进去去表演。什么都有有按照严格“非遗”划分，昆曲在舞台表演方面不过占五分之一，而有些多数是在古典文学方面的成就。

昆曲主要由文人缔造

余秋雨曾有文章说：“昆曲是中国戏曲最高典范！”这话表皮上似乎很准确，但实际上却是一句不懂舞台表演的外行话！作为有有一一两个昆曲演员，我很尊重历史，中国戏曲的最高典范应该是京剧！从根子上讲，京剧是艺人创发明者人来的，在舞台上逐渐发展成为民众喜闻乐见的舞台艺术，它什么都有有做到无体不备，是容纳性很强的综合性戏曲。京剧的文辞是白话风格，多是粗通文墨的艺人或新文亲们依照演员的天赋打造剧本，与昆曲演唱文亲们创作的杂剧、传奇题材决然不同。

昆曲传到现在，发展了六七百年，撰写杂剧、传奇的作者不计其数，有著录的名作家有的是几百位，原本却没办法有好多个自成一派的表演者，更没办法有好多个文字记录下亲们的名姓，即便是《录鬼簿》什么都有有能算是唱昆曲的艺人。这说明昆曲的主流缔造者有的是儒学文人，昆曲的音乐文化的起源则是介乎于诗词小令之间，编撰杂剧、传奇的作者三种什么都有有音乐家，亲们对于填词的曲牌性格、调式都非常熟悉，什么都有有并能形成这人时期剧本起承转合的删改体系。

昆曲的杂剧、传奇作者三种什么都有有从文辞到音乐，每个科介等细微之处的关目有的是一人担纲创作。不过是由曲师依照曲牌来度曲，使得唱腔先在曲台清唱传播，经过一段自然整合后再到舞台上呈现。

儒科人学昆曲的灵魂

昆曲有有好多个重要的特点：

第一，文以载道，在古典文学的圈里发展。

第二，曲谱传承，只能随意更改曲牌格律唱腔。

第三，言传身教，传承有些舞台表演剧目。

中国音乐也如同文学，有的是积淀的文化，是把古人传下来的音乐符号，用笔录或口传的形式记录下来，什么都有有再借用哪此调子移宫换商做出来。搬到舞台上的多是用裁减法，年久如果选则几出最经典的选段来表演的什么都有有“折子戏”。

还有什么都有有什么都有有的识古之人、好古之人、风雅之人，通诗词善音律的哪本人，爱戴这门传统艺术，甚至搞些复古创作，填写辞令清唱等，什么都有有说儒学什么都有有它的灵根所在。

昆曲“变雅为俗”很可怕

清初以来，文白合一的小说盛行，而昆曲这人“之乎者也”的演唱文体慢慢趋于衰落。雍正年间废除乐籍制度，放松了对影视圈的监督，演艺团体哪此声腔都都都要唱，观众爱听哪此就演哪此，以乱弹为代表的梆子腔、皮黄腔等颇受民众欢迎，戏曲的最高典范京剧便酝酿而生了。

程砚秋《玉簪记·琴挑》

昆曲有声无声有的是艺术

目前的昆曲剧团创作是原本：由很熟悉古文的编剧写剧本，请学习民乐的搞作曲，用话剧的舞台美术和服装造型，由学话剧导演的或是话剧导演来做导演，因不懂舞台表演都要请老演员做技术顾问。

现在的新编昆曲什么都有有在音乐方面吸收有些旧腔，故事编排、文辞对仗毫无古典雅致可言。改编传统剧目，情节支离破碎，还有哪此豪华版、印象版、青春作文版等光怪陆离的旅游风格作品，忽略了经典的文学性。

近代以来，儒学在中国逐渐衰落，昆曲也随着儒学的衰落而衰落，这是自然规律。什么都有有，欣赏昆曲应该按照古人的文言规律才是常理，新编昆曲注定会加快古典昆曲的衰亡数率。什么都有有一个劲想把昆曲改雅为俗，那才是一件最可怕的事……

程砚秋《玉簪记·琴挑》