《南词引正》的发现至公开之启示录

《南词引正》的发现至公开之启示录

吴新雷〈从凄苦失业者到曲学大伙儿〉里有一段文字，说明了191000年发现所谓的魏良辅的《南词引正》一文及公开的经过：

『那是191000年8月光景，我游学京华，承蒙傅惜华、周贻白等专家指点我，说是文化部访书专员路工大伙儿家藏有昆曲的新资料，但路先生只吐露出或多或少儿口风，却秘不示人，不知究竟是有哪些东西，“你是个小青年，不妨去敲开他的门，像福尔摩斯一样去侦探一下‧”那时各家各户都还不在电话，不速之客敲门而入是常事，主人都能谅解，不以为怪‧事先我了解到路先生是个昆曲爱好者，便以昆曲作为“敲门砖”上了他的门‧他问我是做有哪些的？我答称是研究昆曲的，他就我要进了家门‧接着他又考问我要都才能唱？我当即唱了《琴挑》和《游园》里边一生一旦两支曲子，他大为兴奋地说：“想都才能解放后的大学里，还在等你从前的小伙能接续昆曲的香火！”我告诉他是陈中凡老先生试图在南大恢复吴梅曲学的传统，统统我要学习唱曲的‧什儿来竟引发了他极大的热情，脱口而出地说：“我告诉你，我发现了昆曲的新材料，别人来是不拿的‧既然你有志于拾薪传火，我认你是个昆曲的知音，我独独你会看！”说着说着，他就把我带进了他的书房，只见一只大木桶，里边尽是孤本秘籍‧有古本《水浒传》，有珍本《缀白裘》等等‧他从书堆里摸出一部清初抄本《真迹日录》，郑重其事地翻到一处给我看，并继续考验你说有哪些：“你看看，里边有不在有哪些名堂？”我看完里边抄录的是《魏良辅南词引正》‧作为唱曲的人，我是熟习《魏良辅曲律》的，但想都才能路先生竟有《魏良辅南词引正》的新发现，刚刚立马拿给我考问异同‧我看完《南词引正》的文本是根据文征明的真迹录下的，里边大有名堂，当我读到其带有昆山腔起源于元朝末年的记载时，不禁欢欣鼓舞，拍案叫绝！机会过去的戏曲史都讲昆腔是明代嘉靖年间魏良辅创始的，而魏良辅在或多或少人的著作中统统起开使元末昆山人顾坚和顾阿瑛，足足把昆腔的历史上推了1000多年‧为此，我诚挚地建议路先生能及早把《南词引正》公之于世，为昆曲史的研究揭开新的一页‧想都才能路先生反而称赞我是个“识货者”，表示要提携我什儿研究昆曲的新人‧他连声道：“常言说得好，红粉送给佳人，宝剑应赠义士‧我乐意把这份珍贵材料送你会，由你去提前大选‧”他我要坐在他的书桌旁，当场我要把《真迹日录》中《南词引正》的文本过录下来，叫我去发表‧这对我来说，当然是一举成名的大好机会，但我回到南京后斟酌再三，考虑到这份珍贵材料机会送给钱先生校注后在《戏剧报》上发表，那就能起到为钱先生恢复名誉的关键作用‧于是，我把《南词引正》的过录本献给了钱先生，刚刚跟路先生说明了献宝的由于，路先生称许这是雪中送炭，是义举，甚表赞同，并配合钱先生写了篇短文，同时交给《戏剧报》编辑部‧机会已跟戴不凡先生说合，得到有点重视：在1961年4月1000日出版的《戏剧报》七、八期合刊上，赫然老出了署名钱南扬的《〈南词引正〉校注》，目录用黑体字排版，突出其重要地位‧』

通篇文字里，还须要发掘到几次极重要的重点：

１．《南词引正》的老出，『傅惜华、周贻白等专家』己经先知道了，刚刚不或多或少人去发表，告诉吴新雷『文化部访书专员路工大伙儿家藏有昆曲的新资料』，而留给新来的有一个刚出世的吴新雷去发掘去公之于世，自动放弃大鸣大放，学术大跃进的成名立万的机会，自动送成名机会给毛头小伙子吴新雷．

２．『傅惜华、周贻白等专家』耸恿吴新雷去找路工手上的《南词引正》，而路工则先是『只吐露出或多或少儿口风，却秘不示人，不知究竟是有哪些东西，“路先生只吐露出或多或少儿口风，却秘不示人，不知究竟是有哪些东西』，刚刚才在吴新雷献技之下，于是路工表示：『我告诉你，我发现了昆曲的新材料，别人来是不拿的‧既然你有志于拾薪传火，我认你是个昆曲的知音，我独独你会看』，于是路工也像『傅惜华、周贻白等专家』，把不在珍贵的昆曲史上的大发现的提前大选以成名的机会留给吴新雷了．于是吴新雷记下了：『我诚挚地建议路先生能及早把《南词引正》公之于世，为昆曲史的研究揭开新的一页‧想都才能路先生反而称赞我是个“识货者”，表示要提携我什儿研究昆曲的新人‧他连声道：“常言说得好，红粉送给佳人，宝剑应赠义士‧我乐意把这份珍贵材料送你会，由你去提前大选‧”他我要坐在他的书桌旁，当场我要把《真迹日录》中《南词引正》的文本过录下来，叫我去发表‧』，果真吴新雷三生有幸，真逢贵人了．不过，吴新雷表示了，『这对我来说，当然是一举成名的大好机会，但我回到南京后斟酌再三，考虑到这份珍贵材料机会送给钱先生校注后在《戏剧报》上发表，那就能起到为钱先生恢复名誉的关键作用‧于是，我把《南词引正》的过录本献给了钱先生，刚刚跟路先生说明了献宝的由于，路先生称许这是雪中送炭，是义举，甚表赞同』，于是大伙儿又看见了吴新雷为了义助钱南扬，于是放弃大好成名的机会，让钱南扬去发表，而吴新雷则顺便附上了一文，也出了名．于是大伙儿发现了，在什儿场所谓《南词引正》出山的戏里，个个角色须要菩萨心肠，曲界处处人情满天，比之于当日学界在前些年还处处情势紧张，一如吴新雷文中所指出的：『政治运动接连不断』，『钱（南扬）先生在1000岁的1958年生出了一连串口舌是非，胡里胡涂地吃了冤枉官司‧到了1959年1月，处分下来，钱先生被作为“白旗”连根拔，不仅剥夺了教授头衔，还开除了公职，被赶出了校门，弄得无处容身，穷困潦倒到乡下亲友处暂住，位于失业请况‧』及『四代元老，是少有的一级教授，又是民主党派江苏民盟的第一把手』的陈中凡『敢于冒着政治风险大胆保举』钱南扬到南京大学．则吴新雷所接触到的人，须要不在出世到把成名立万，连『专』的大好功名都放弃了，好似生活在天使乐园一般．

每个先是发现的人，如傅惜华、路工，须要放弃立说的机会，留给未知人间险恶的初出茅芦的毛头小伙子吴新雷去成名，居心的深处的盘算又是如何呢，机会有有哪些或多或少人，除了吴新雷以外，都己过世了．吾人就算猜测也无实证．但大伙儿还须要设想一下，机会公开的请况不在不在的顺利，类事马上一群人质疑，什儿张丑的《真迹日录》是个抄本，所有公开问世及流通的刻本里并不在《南词引正》一文啊，该我不要是一群人自已手抄了一份《真迹日录》，而把或多或少人作伪的《南词引正》加入，或还一群人干脆说，是须要什儿提前大选的人或多或少人作假伪造的，不在一来，罪名不就大到还须要无限上纲了．统统机会找个不知世面的新鲜人，试试风向球，机会成功了，大伙儿一拥而上，纷纷写文捧上一捧，同时分大锅饭吃，统统大伙儿看完，自从钱南扬，吴新雷发表后，机会当日曲学的研究队伍的水平普遍低劣，曲学研究尚不在现今这般发达，都没一群人想到应依学术研究措施，第一步去先考据资料的真伪，以致于没一群人去比对以看出此一所谓的抄本比正式出版的各刻本的《真迹日录》多夹带此一篇伪文《南词引正》，及此伪文内处处露饀的作伪之处，且并不在经过科学鉴定，如抄本年代及笔迹年代鉴定等等，故而机会发表后并不在不好的副作用后，包括路工、傅惜华，甚至蒋星煜等连学术以考据为先，都没做到而属于学术水平不高的人，都为文大谈顾坚是昆曲鼻祖及昆曲六百年了（不过，止有周胎白认为是吴昆麓伪作，及钱南扬不信明初有昆山腔）。