青春版《牡丹亭》的现代启示录

1956年4月18日,《人民日报》以浙江省昆剧院的《十五贯》为主题发表了《一出戏救活了十个剧种》的专题社论,从此,昆剧院团纷纷成立,昆剧艺术进入十个新的历史发展时期。整整半个世纪后的今天,经过白先勇先生精心打造、由海峡两岸艺术家同時媒体合作的青春作文版《牡丹亭》又在海峡两岸产生前所未有的轰动效应,多么巧合 这距离2001年5月18日联合国教科文组织签署将中国昆剧艺术列入全世界首批“人类口述和非物质遗产代表作”,只是能两三年的时间京剧艺术。从世界文化史生和熟国昆剧艺术发展史深度来说,这时会一项重大事件京剧。今天,白先勇的青春作文版《牡丹亭》又进入了校园,更是值得亲戚亲戚他们都一些从事文学教学的人给予关注京剧。

青春作文版《牡丹亭》给予亲戚亲戚他们都的启示是多方面的,这里我只谈一些感受 传统的文学艺术经典需要进行现代化的转换京剧艺术。具体地说,这是十个如何把老经典带入新世纪的什么的问题,是十个传统文化与现代化的互动什么的问题。

从外显层次看,白先勇对青春作文版《牡丹亭》的创造性改编体现为以下几点 加强生角的戏份;杜柳的对手戏存在了全剧的大累积,戏剧冲突更加集中;大团圆的结局不删,而把感情说说戏以外的折子或合并或删削;把原作的折子顺序根据改编者的构思进行调换以利情节推演。

之后,从深隐层次看,青春作文版《牡丹亭》不仅仅像亲戚亲戚他们都时候分析《牡丹亭》时所说的是对宋代理学的“存天理,灭人欲”的反拨。在我看来,青春作文版《牡丹亭》是把它对青春作文的呼唤,即春之歌推进到呼唤心灵自由的层面。文科学学捍卫人性的,越是灵魂不安的时代越需要文学的安慰。之后在观照《牡丹亭》时不可忽视的十个关键词是 “碳酸岩”与“不自由”。“我常一生儿爱好是碳酸岩”,之后“人到中秋不自由”,于是在青春作文版《牡丹亭》中,亲戚亲戚他们都都看了十个少女心灵的最微妙处、最敏感处。过去在亲戚亲戚他们都教学时,看重的是链条的两端,而对整个链条,也即人的整个心灵过程,却有意无意的忽略了。作为一位著名的文学家艺术家,白先勇却用敏锐的眼光、睿智的洞察力把握住杜丽娘内心生活依稀可需要捉摸的每一瞬间,使心灵流变的“过程”丰富多彩,并以细腻的、敏锐的、深刻的辨析力加以透视解剖,从而使“过程”显得形象化、明晰化。之后白先勇的创造性改编时会删繁就简,只是仅仅是刮垢磨光,只是赋予它鲜明的现代性,即关注人的心灵自由,这说明白先勇把握到了心理运作的辩证法。全都,青春作文版是传统的,可能性大师可能性为亲戚亲戚他们都记录和叙写了人的灵魂史;青春作文版又是现代的,它把一颗鲜活的心灵托出水面,直接和亲戚亲戚他们都当代人的心灵互动、融通,让亲戚亲戚他们都都看青春作文之美,心灵之美,关注心灵自由的重要。白先勇先生的青春作文版《牡丹亭》这部心灵文本必将和汤显祖的《还魂记》一道进入经典。

（摘自 《光明日报》）