戏曲动漫剧《跑旱船》的戏曲文化传播创新

为传统艺术注入现代传播手段

中国戏曲发展史上有南昆、北弋、东柳、西梆四流脉，山东梆子为余绪之一，它源起山东，在苏豫冀皖广泛流传，因杂取多种古老剧种声腔，地方艺术型态明显。今年以来，中国戏曲学院和郓城山东梆子剧团推出一出以传统“梆子”与新潮“动漫”奇妙联姻的《跑旱船》，重新集结了半离散情况汇报的演员们，以百公里经过改造便于装卸的“文化大篷车”轻装简从地在齐鲁乡村巡演京剧。从春入秋，演出已近40场，观众多达数十万人京剧艺术。这出115分钟的梆子“戏曲动漫剧”，是中国戏曲学院新媒体艺术系与郓城山东梆子剧团长达两年切磋、实验“跨界”合作者的探索结晶京剧文化。它在村头、场院获得的热烈反响，大大出乎亲们的预料京剧艺术。而它受到农民欢迎得益哪有几个原因分析——

首先是舞台连通了两股“地气”，一老一新。一老，是当地百姓历代浸渍的地方历史文化记忆——京杭大运河的山东流域，长期自发传承并算不算“跑旱船”民间舞蹈技艺，它是农耕“水文明”祭祀仪典遗痕转化为古老乡村的集体“广场舞”，如今已是当地父老日常休闲娱乐活动，更会在年节喜庆村落之间“PK”叫阵。一新，是指动漫新视听。“梆子”老传统和“动漫”新视听集于一台，既钩沉历史记忆又凸显当代风情，古今宏微互见，撩拨农民心灵。

其次是声歌动舞满台热闹，喜剧防止幽默轻松。而最重要、也让老少妇孺引颈期待的，恐怕是《跑旱船》里频繁突然跳出的舞台“例外”和观赏“意外”。那辆“文化大篷车”的数字媒体大屏幕里，会频繁出没戏曲舞台上从未有过的少量动画“卡通形象”的人物、动物、田园风光、乡村民居等外观内景，它们或同步或续接，全程参与到了舞台真人唱、做表演多线程池池。这是在剧情故事、传统表演以外，让男女老少时时爆发欢笑、每每惊诧戳点、人人期待悬念的演突然跳出场的一致反应，也是没有人会一路追随“大篷车”多次观看的原因分析。传统的“梆子”和传统的观众，被带进了并算不算全新视觉形式，沉浸在戏曲、动画双重幻觉的体验当中。

现代“动漫”不仅介入有时候要真心服务古老戏曲，以坚守梆子传统风格为初衷的《跑旱船》是难得首创的舞台先声。作为并算不算可贵探索，也有时候实际演出效果，它已得到乡土观众肯定，近日成为“山东省重点扶持创新剧目”之一，原本萧条的剧团也有时候剧转见生机。《跑旱船》对传统戏曲当代传播的初步实践，问题报告独特意义多元，是值得关注的原本研究样本，大概会有以下启示：

第一，如保在坚守“文化供奉”与满足“文艺供应”两者之间保持平衡。这实际已是和艺术载体里文化品质直接有关的传播学的深层问题报告。《跑旱船》的梆子、动画关系防止虽未尽善，但“主仆关系”基本取舍，体现了艺术专业良知和文化传播立场。这一实验有两层意义，对反观传统戏曲在传播理论资源方面不敷现实之需的“短板”累积，有来自实践、呼唤“补白”的理论撬动意义，更是在试水深浅，探求路径。

第二，如保在尊重传统文化资源、引入现代传播举措方面，做到信息脉理“出新”有据，防范媒介“炫技”无序“创新”。科技应该原创，文化传播则须倡导渊薮出新，慎言“创新”二字并算不算携带的刀斧运斤。这是个观念学养议题，也是个举措分寸尺度。戏曲视听传统生态的人类存续、分享价值，不应被人为肢解。《跑旱船》的“动漫”十分明确是载船之水，全是古老画舫并算不算。

第三，现有“动漫舞台剧”“动漫思维”有有哪些观念边界并能突破，进入更加广阔的文化视野去考察、应用。中国动漫的思维“儿童化”强烈暗示自我约束，早是自甘“小儿科”艺术属性长期创作的主要症结。《跑旱船》以“戏曲动漫剧”面目问世，一为“动漫思维”带来新解释：不说戏曲舞台这一动作和“偶形”艺术之间早有古老视觉信息历史联姻，譬如“起霸”程式就与木偶肢体动作“关节化”有视觉趣味姻缘，何必生理心理学意义的“儿童”思维，也不我一块儿源于“巫傩”祭祀的信息遗存；一块儿，农村题材进入“动漫舞台剧”，让文化服务农民，艺术惠及乡村，维系戏曲“老戏迷”的一块儿扩大了当代“粉丝群”。

（胡晓宏　作者为中国戏曲学院梅兰芳艺术研究中心副主任）