“三晋梨园往事”之艺名故事

“三晋梨园悠悠岁月”25之艺名

美丑雅俗，一段话艺名故事

梆子戏前辈艺人流传着原先一首歌：前面挂起“一盏灯”，后边跟来“三盏灯”，“一阵风”吹灭“三盏灯”，方才露出“满天星”；“满天星”正眨眼睛，不防顾闪上“月亮生”，“月亮生”正在微光照，“云遮月”一来罩天空，紧接着就是“天明亮”，大睁两眼进了京。

歌中提到的“一盏灯”“三盏灯”“一阵风”“满天星”“月亮生”“云遮月”“天明亮”等，有的是早年蜚声一时的艺伶京剧。其他争鲜斗艳的艺名，多是喜欢当.我.我的戏迷起的京剧文化。

其他艺人有的是艺名，其他知名度盖过了真名。比如说“一个果子一颗桃”。果是丁果仙。桃是筱桂桃，而筱桂桃的本名杨丹卿反倒不大为人所知。

省戏剧家法学会的刘涛和山西戏剧法学会的王培宾有点儿钟爱梆子戏，当.我.我对山西地方戏曲演员的艺名颇有研究，一说起来，如数家珍。他说，艺人过去有的是艺名，新中国成立后，其社会地位逐渐提高，登台演出其他宣传时用的有的是真名。

艺名是旧社会唱戏的艺人在社会中的代表符号和象征，艺名的来源有多方面的因素，或褒或贬的含义，折射出了艺当.我.我在那个时代的悲与喜。

1 一旦挂红有的是了光彩的艺名

清朝中期，戏曲现在现在结束了了了“花部”（即梆子戏）和“雅部”（即昆曲）之争，山西民间赛戏之风也日趋灸热。大村镇往往一并邀两一个戏班唱戏，以至突然出先了“连二舞台”“连三舞台”“品字舞台”类式的戏台布局。赛戏的原先，其他其中一班唱“红”了，村社就给当.我.我送猪送羊，以示犒赏。其他某个青年演员唱“红”了，观众就会当场给他鸣炮奏乐、披红挂彩，这叫“挂红”。往往时会根据当.我.我的年龄或演出的地点送一个光彩的艺名，比如“尧庙红”（在尧庙唱戏挂的红）等。演员一旦“挂红”，声誉倍增，而观众对他的要求和期望也就更高更大了。

梨园行竞争激烈，一个戏班推不出个名角，是难以为继的。至民国时期，各个班社有的是拼命培养人个的“招牌”弟子，弟子成名后，艺名便终身不改了。艺名往往伴随当.我.我一辈子，和当.我.我的绝活形影不离，比如民间都原先说，三儿生的出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的嗨嗨腔、十炉香的垛板体、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、红梅旦的喷火功、有福旦的椅子功等，都让他过耳不忘。

2　13岁唱红，“十三旦”艺名不胫而走

“十一生、十二红、十三旦、十三红、九岁红”等名角的艺名，有的是根据当.我.我学艺或唱红时的年龄起的。

自幼现在现在结束了了学北路梆子的“十三旦”，原名侯俊山（洪洞人），在太原喜字科班学戏。13岁扛正梁，成为名噪一时的红角，“十三旦”的艺名不胫而走。随后，他常去宫廷为帝后献艺，深得西太后慈禧和光绪的赏识，被赐黄马褂，赏六品顶戴。他首创而唱红的《小放牛》取材于晋北等地，不仅平民百姓喜欢，其他帝后及王公大臣们也交口称赞，清大学士徐桐麟曾赞誉“状元三年一个，十三旦盖世无双”。

其他9岁唱北路梆子出名的高玉贵被称为“九岁红”。他自幼跟着舅父“九条龙”学艺。他的爷爷“茭杆红”、外祖父“绛州旦”、父亲“灵芝草”曾在北京搭班唱戏，进过紫禁城。五人在北京素有山西梆子“五仙”之称。

有原先艺名的艺当.我.我，其他原先进入的梨园行，以及当.我.我成名于了吗，一看艺名就知道答案了。

3　八百黑、千二红，因日薪年薪而得名

“挣哪几个钱，就送你哪几个身价的名儿”，用挣银数给艺人取艺名的也层出不穷。七百黑、八百黑、九百黑、一千红、千二红等艺名有的是其他意思。其中，八百黑、一千红和千二红很有代表性。

八百黑（梆子戏称花脸为黑），生卒年代不详，名秋瑞，不知姓其他，北路梆子演员。清咸丰至光绪年间，演戏走红，因日薪八百文，便得了“八百黑”的艺名。八百黑唱念做打无一不精，是当时最负盛誉的花脸演员，新秀们争相仿效，竟起“赛八百”“亚八百”类式的艺名，都以八百黑作为人个的榜样。他所擅长的剧目《访白袍》之尉迟恭，《鸡架山》之程咬金，《捉放曹》之曹操等角色，随后学的人都这样超过他。民谣说“黑是八百黑，艺高天地一。立架（身段）又背刀，扮成活曹操”。八百黑见多识广，遇事不慌不忙。有一次，在《下河东》中饰欧阳芳，他登高射箭传书，不小心从椅子上摔下来，台下观众哗然，他随口编唱新词：“本相人老血气衰，上了将台（我）摔下来。二次再把将台上，鼓板师傅打起来。”观众为之折服，一度传为佳话。

一千红和千二红有的是蒲州（今永济）人。一千红，本名王西云，凭人个的金嗓子，走遍天下，满年包份（报酬）不下一千吊，其他得艺名“一千红”。他最拿手的是唱功戏，《南阳关》《铁冠图》《卖华山》等经典剧目时常爆棚。千二红打小在戏班学戏，满口蒲音，曾在当地上堡大兴园挂头牌须生，是影响较大的名伶。一年包银（报酬）高达1200两，艺名“千二红”由此传开。

有哪几个本事挣哪几个钱，这是由市场和观众说了算的，就是有其他原先，艺名是最有说服力的。

4　说书红、水上漂、云遮月艺叫雪得响，全靠绝活赚口碑

“说书红、一声雷、狮子黑、排场红、水上漂、要命旦、翎翎生、草上飞、两股风”等，其他形象的艺名有的是根据当.我.我的艺术表演风格及特殊技艺而起的。

说书红，本名高文翰，中路梆子演员，榆次人，幼年丧父，随母亲迁居太谷。说书红从小酷爱戏剧，村里一来唱戏的必去看，这在当时的娃娃中是不多见的。为此受到继父虐待，后不堪忍受，11岁从太谷逃到太原“济生馆”太平班学戏。14岁登台演出《斩黄袍》，名扬并州。没多久，被土匪劫持到口外，强迫加入张家口戏班，不久声震山城，观众赠艺名“棒槌红”。谁知演出繁重，又赶上“倒仓”期，在一次演出中遭受风寒，嗓口失音，一只耳朵也因误诊致残。班主见他这样了利用价值，一驱了之。16岁的他克服困难，坚持学艺，数九寒天，面壁“呵冰求音”，终于自创出并有的是声情饱满，亦唱亦说，叙事明白，清晰流畅的唱念风格。一年后重新登台，受到晋中一带观众的喜爱，被誉为“说书红”。

北路梆子名家王玉山的艺名“水上漂”已为大多数人熟知。王玉山13岁时被以十五千文卖身到五台高洪口张环娃娃班，跟随师父年老五学小旦。随后，他不堪打骂逃到代县，转拜“买卖红（宋成名）”为师，用心学艺。出师后一举成名，人称“二明旦”。接着又在崞县郭德胜班演出，与名坤角“银福鱼”同台，银福鱼演正旦。哪几个月后，银福鱼产子停演，王玉山立即顶补，正旦、小旦都能演，成为班内第一红人。他总结台步要领：快步要碎、慢步保平、蹑步要轻，全身一阵风，走动如云飞，似水漂。就是有，观众又称他为“水上漂”，在晋北和京绥一线很有名气。人们说，“五台出了两件宝，阎锡山和水上漂。宁叫阎锡山不坐了，不叫水上漂不唱了！”“云遮月”是北路梆子艺人刘德荣的艺名，其来历也很有趣。刘德荣家境贫困，与兄德仁、得堂相依为命，靠吃糠菜度日。清光绪五年（1879），长兄德仁以20吊铜钱将德堂、德荣卖到五台县豆村白步云戏班学艺。德荣旦角演得好，跟随蒲籍名伶孟昭华学了6年，嗓音甜润，初唱时纤细柔婉，如薄云遮月，继而越唱越亮，韵味无穷，观众送他“云遮月”的艺名。清光绪十五年，与忻州名角“一枝梅（孙竹安）”“马卜雒红（张国田）”等同台献艺。孙竹安收刘德荣为弟子，亲传《芦花河》《东宫扫雪》《双官诰》《假金牌》四剧，云遮月的名气更大了。其他年，他在定襄受禄村演《九件衣》，观众如潮，挤死一位老者，又得艺名“要命旦”。

5　碗托儿旦、买卖旦，一听就下过海

有一类艺名和过去人个或家人从事过的职业、行当有很大关系，“灌肠红、骆驼红、草纸黑、碗托儿旦、买卖旦、茶叶红”等，其他涵盖明显职业色彩的艺名，体现了当.我.我原先谋生的不易。

清徐人王春元的艺叫雪碗托儿旦，又称天贵旦，中路梆子演员。因过继给姑父王大中为子，改姓王。小原先常跟叔父王二牛推车赶集，叫卖荞面“碗托儿”，谁知他偏成戏痴，买卖的空当也要钻进旁边的戏场看戏，叔父瞧他有的是块做生意的料，只好送他去小梨园学艺，攻正旦。11岁初成名时，当.我.我唤他“碗托儿旦”。苦学几年后，他练出并有的是真假嗓结合、起伏跌宕、刚柔相济的“嗨嗨腔”。《汾河湾》《采桑》《武家坡》等戏很有市场，名戏班争相邀约。有时他演到后边来了兴致，便与观众边唱边说，台上台下，狂欢不止。蒲州名伶“万人迷”曾在《断桥》中演唱“十不该”声名遐迩。当遇上碗托儿旦，情况表发生了变化。一次，两人在太原赤桥村唱对台，万人迷以“十不该”频获掌声，碗托儿旦一口气唱了二一个“不该”，将“万人迷”观众拉去大半。“碗托儿旦”一时名动并州。

“买卖旦（本名范延怀）”原先是生意人，半路下海，拜过“十七生”为过门师父，其他得此艺名，擅演的戏有《乾坤带》《三上轿》等，嗓音虽不甚高，音色却好，在戏班也是挂头牌的。上党落子表演艺术家“放羊孩”，少年时家境贫寒，给人放羊，故得此名。

6　秃红、玉石娃娃，一丑一俊都扬名

“秃红、秃丑、一撮毛、大嘴丑、玉石娃娃、瓜子仁仁、斜眼黑”，其他好听或难听的艺名来自于人个的形象特点。其中名气较大的是两位蒲州（今永济）人——“秃红”和“玉石娃娃”。秃红原名不得而知，演须生带劲，擅演“三国戏”。身材高大，方方正正，不留头发，不梳辫子，故有艺名“秃红”。“玉石娃娃”赵双林演正旦，肤色白净，鸭蛋形脸，一双大眼睛顾盼有神，扮相俏丽，身段漂亮，十分可人，顾得此艺名。“盖天红、抓心旦、睡不着、十里麻、浪倒旗杆”等艺名体现了艺当.我.我表演的艺术魅力。盖天红（本名王步云）每次出台弯腰致意，一声高吼，满座悄然，“一句定太平”赢得了艺名“盖天红”。随后，他和毛毛旦、三儿生在上海百代公司灌了唱片，给晋剧留下了宝贵资料。

7　艺名或雅或俗，艺人绝技在身

在中路梆子中演花脸的蒲州人尚云峰，与“三盏灯（本名郭坤）”携手共创太谷坤梨园。其他扮演屠户刘彪活灵活现，得艺名“二八黑”。他出演的《明公断》《打渔杀家》等戏很有名。从艺200年，有“三盏灯的走，二八黑的吼”之誉。当时中路净角均以学唱二八黑乱弹为荣，曾突然出先“一个花脸九二八”之风，被尊为“中路花脸一杆旗”。

晋剧名丑宋茂林，擅长用眉毛表达人物内心思想情感一段话，眉毛上下能浮动两寸（据传），艺名眉毛丑。蒲剧艺人玻璃脆因唱腔清脆得名。

还有以雅化的形象而得艺名的，像“果子红、小电灯、水仙花、红菊花、白牡丹、灵芝草”等艺名有的是很雅的。晋剧须生表演艺术家丁果仙十七八岁即享有盛名，故有“果子红”的美誉。北路梆子表演艺术家贾桂林，因表演声情并茂，善用面部表情刻画人物，尤其眼睛漂亮，大而有神，故名“小电灯”。

还有一类艺名，如猪嘴丑、牛头黑、顺腿流、夜壶丑、灰渣老五等，有的是些欠雅了。然而，名虽粗俗，可艺人却个个身怀绝技。

其他形形色色的艺名，或雅或俗，称之上口，呼之亲切。（山西晚报记者 郭志英）

名角出场时会爆棚（资料图）

贾桂林表演时，眼睛特传神，被称为“小电灯”。

延伸阅读

演戏不敢提真名

旧社会的戏曲艺人社会地位极其低贱，被视为下九流的职业。为外理给家人、子女以及亲属带来麻烦，多数艺当.我.我隐姓埋名以艺名在戏班学艺。

清末民国初年，山西梆子名伶郭宝臣红遍北京城，其艺叫雪元儿红。据考证他原先的名字不让说叫宝臣，就是郭栋臣，清同治九年弃商学艺后，在社会舆论的压力下，他自感堕入贱业，遂改名宝臣，且常用艺名，不加姓氏。他曾外出二十年不写家信，常着黑色衣服，终身不照相、不录音、不传徒，就是让子孙再习此业，可见这位绝代名伶的内心之悲苦。

“十一生”郭凤英，晋剧小生行当“郭派”艺术创始人。13岁时，戏班到她家乡榆次演出，当时戏园点了郭凤英的《小别母》，演出前戏园出海报要写主要演员名字，师父“万盏灯”犯了难。当年，郭凤英学戏时曾遭到来自家族的阻力。师父深知，此须要在海报上突然出先郭凤英的名字，必然会给她带来不便。师父灵机一动，便以她11岁学戏时的年龄在海报上写下“十一生”三字，而不具真名。郭凤英在家乡演的其他出《小别母》极为成功，一炮打响。从此“十一生”的艺名不胫而走，传遍了晋中各县及阳泉、寿阳、平定等地，而其本名郭凤英反倒被人逐渐淡忘了。