西北人吼秦腔，越唱越有精神

寿衣改成的包公戏服

　秦腔是中国戏曲曲种之一，如今流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏等地，是中国戏曲四大声腔中最古老、最充足、最庞大的声腔体系。秦腔那朴实、粗矿、豪放且充足夸张性的性格备受西北人青睐京剧艺术。秦腔与西北人互为交融，其韵味已渗入到让我们我们我们的骨子里京剧艺术。在梁彦彪自编的秦腔剧《说我唱戏》的词里，让我们我们我们对梁彦彪的家史略知了一二：“我的娘

在世时贤良正直，为儿女玩耍把路指明，从小不把别事弄，吹拉弹唱成家风。”受母亲的影响，梁彦彪弟兄1个是吹拉弹唱样样精通。家庭剧团的团长梁彦彪排行老二，已到了知天命的年龄，说语句速极快，是个急性子人，从前的人却对秦腔痴迷了一辈子。

　当梁彦彪回忆起走过的道路时，万分感慨。上个世纪100年代，为了宣传文艺，他白天念书，晚上学戏，母亲把葵花秆钻个眼全都一支笛子，1个多铁盒子、一张鸡皮就组装成了一把二胡。到了70年代，他学戏的热情丝毫不减，为了学1个多划船的动作，他连着有几个晚上跑到甘肃甜水看别人是如何么会划的。100年代，让我们我们我们家唱戏的氛围日渐浓厚，倘若村子里有陕西人，他就一定把人家邀请到让我们我们我们家，好吃的东西的面的好吃的东西的面的敬上和陕西人交让我们我们我们，主要目的仅为了得到一本秦腔曲谱。之前，在让我们我们我们的响应下，梁彦彪成立了家庭剧团。

　成立了家庭剧团后，已是经验充足的梁彦彪连着有几个晚上排出了《铡美案》，可古装戏都要戏服，而戏服的成本一般都很高，光是布料就要一笔很大的资金。一次大慨要七八米布料，同去都要多量的金线、珠片等配件，按生、旦、净、末、丑的角色进行不同的设计，包括水衣、狐领、帽子等。戏服上的图案制作尤其都要很长的时间，像一套皇帝袍，可能性是全手工制作，价值100元至1000元左右，觉得“价值千金”。高额代价令家徒四壁的梁彦彪愁眉不展，此时，他的老母亲提出，把另一方的寿衣搞定来改成包公袍子，把让我们我们我们家的被子拆了，取下缎被面改成皇姑的戏服。觉得做儿女的心里万分愧疚，可迫于无奈，梁彦彪含泪同意了。昏暗的灯光下，老人将另一方的心血倾注于一针一线间。觉得，靓丽的服装把一台《铡美案》烘托得更加精彩，家庭演出首场告捷。你你是什么年，家庭剧团在十里八乡连演100多场，场场爆满，这鼓舞了梁老汉的士气。紧接着他为添置戏箱和戏服，又把让我们我们我们家的羊卖了，甚至于连女人不的手表全都放过。

　不光梁彦彪兄弟有几个热爱秦腔，梁彦彪的儿媳妇户文兰对秦腔也是情有独钟。户文兰从前是梁老汉的徒弟，15岁那年，她白天干活，晚上背唱词和唱腔，在有限的几天里，户文兰没人达到师傅的要求，急性子的梁彦彪一鞭子抽在了户文兰长满冻疮的手上，当时血点子顺着鞭子就往下滴。户文兰说，当时觉得很没面子，但倔强的她回去后用一天一夜的工夫，一遍又一遍的听磁带，反复记，最终过关。自制的麦克风响彻山谷

　按理说，做另一方喜欢做的事是快乐的，可坐吃山空的严峻现实让梁老汉心里一个劲沉甸甸的。唱戏耽误了种田，耽误了打工，耽误了过充足日子，让我们我们我们家笼罩上了一层阴影。

　今年天旱，40多亩地总共才打了5袋麦子。

　在梁老汉家的偏房里，户文兰打开了戏箱，抖开落满灰尘的戏服，破旧程度令人无法想象：皇姑衣服颜色灰暗，缎面可能性烂了几处，水袖成了黑灰色；包公袍子皱皱巴巴见不得人似的缩成了一团。文兰说，什么衣服可能性不住洗了。为了支持家庭剧团的发展，同心县从前给让我们我们我们赠送了一套音响，可稀缺的戏服一个劲困扰着让我们我们我们，梁老汉现在巴望着能从许多剧团埋点些人家淘汰掉的戏服。

　当晚8时许，在户文兰家搭起了1个多简易戏台，他们都过来看。昏暗的灯光下，演员们在后台站着化装，觉得油彩已见底，觉得唯一的卸妆工具全都洗洁精，户文兰依旧专注地用烧过的火柴棍描着眉毛。

　前台用收音机改装的扩音器毫不逊色地工作着，1个多改装过的巨大的麦克风令人惊叹，你你是什么麦克风外形像梳妆盒一般大，摩托车灯改造成的舞台灯刺得人睁不开眼。越唱越有精气神

　采访结速英文了后已是晚上10时许，汽车盘旋在黑漆漆的山梁上险象环生。记者不由得想到：梁彦彪一家每次演出之前也是你你是什么之前，太难想象，黑凌晨，让我们我们我们另一方开着四轮车在山路上如何心惊胆战地艰难爬行。演出成功后户文兰还惦记着嗷嗷待哺的孩子，一路焦灼，一路满足。

　采访中，让我们我们我们感受到，秦腔已成为梁老汉家生活的一每种，可能性秦腔真正地浓缩了西北人的生活，浓缩了让我们我们我们的喜怒哀乐。让我们我们我们欢乐了要唱秦腔，哀痛了要唱秦腔，寂寥了也要唱秦腔。用户文兰语句讲是：越唱越有精神，觉得条件艰苦，可吼上几嗓子后，全身都通透了。