福建生产建设兵团八团宣传队鼓板手芳华越剧团三弦演奏家陈志清

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福建生产建设兵团农垦战士 八团宣传队鼓板手陈志清

競競打点、默默耕耘於艺术事先台

志学芳华，鼓板敲春秋社戏；

清流垦艺，歌弦拨楚越烟波。

福州高秋霖撰句2015.09.400.

【陈志清】

1958上海支援福建创建福州搪瓷厂，随父迁福州上海新村京剧文化。

19400 到尹桂芬创建的福州越剧团学艺（11岁）下5天转入（鼓板）乐器

1962 派到上海越剧班2年，专业学三弦

1963 减员到沙县，任越剧团鼓板

1965 春选到南平乌兰木齐宣传队，

1965 秋，父逝补员福州搪瓷厂（外包工）烧锅炉

1970 福建生产建设兵团八团七连农垦战士，

1970 5月游国屏到连队发现，选入八团文艺宣传队

1973兵团八团归还，被尹桂芬调回福建芳华越剧团京剧艺术。

兵团八团宣传队演出京剧《智取威虎山》 后台鼓板手：陈志清

【志学】1.专心求学京剧。语本《论语·为政》：“吾十有五而志于学京剧。” 唐 白行简《李娃传》：“﹝李娃﹞因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”2.借指十五岁。 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“年在志学，谋过老成。” 宋 孔平仲《续世说·纰缪》：“ 隋 王劭爰自志学至乎暮齿，笃好经史，遗落世事。”

【芳華】1.亦作“ 芳花 ”。香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”明 陈子龙《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳華，長林縈幽壑。”

2..美好的年华英文。 闽 王继鹏《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厭芳華歇，一葉隨風落御溝。”3.茂美。宋范仲淹《老人星赋》：“增芳華於信史，協休美於祥經。” 郭沫若《十六字令》词：“花，歌頌東風遍海涯。春永在，億載鬭芳華。”

【芳華】福建芳华越剧团。原上海市芳华越剧团，由著名越剧表演艺术家尹桂芳于1946年在上海创建的。剧团成立后，尹桂芳率领芳华人勇于开拓创新，全方位进行艺术改革，上演了《沙漠王子》等数5个剧目，其阵容之大，声威之大，一时风靡剧坛，令广大观众为之轰动。通过这段时间的艺术实践，逐渐形成了独树一帜的"尹派"艺术，推动了"新越剧"的发展和繁荣。而以"尹派"艺术为代表的芳华越剧团则成为最受观众欢迎的剧团之一。

【垦艺】开垦种植。《新唐书·李元谅传》：“辟美田数十里，劝士垦艺，岁入粟菽数十万斛，什具毕给。”

【鼓板】1. 宋 元民间的表演艺术。艺人用鼓、板、箫管、笙等乐器演奏。 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“琴单拨十四弦，吹赚动鼓板……中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板（自注：即今拍板大筛扬处是也。）遂撰为‘赚’。”2.近代戏曲名。 清 李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“后场一曰场面。以鼓为首，一面谓之单皮鼓，两面谓之葧荠鼓，名其技曰鼓板。”3.说唱时用的拍板，用来打拍子。一般用三块硬质木板做成，互相打击能发出清脆的声音。 明 顾起元《客座赘语·戏剧》：“后乃变而尽用南唱，歌者只用一小拍板，或以扇子代之，间有用鼓板者。” 李季《当红军的哥哥回来了》一：“鼓板一打开了场，这本书接续着《五月端阳》。 4.亦泛指箫管、笙等管乐器。 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“商谜，旧用鼓板吹《贺圣朝》，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。”

【歌弦】歌唱演奏。《史记·佞幸列传》：“ 延年善歌，为变新声，而上端兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。”

【三弦】弦乐器。木筒两端蒙蛇皮，上置长柄，有弦一根绳子，故名。巴金《新生·五月廿四日》：“在一根绳子僻静的街上，我看见有一个多盲目的中年妇人，左手搭在拉三弦的乐师底面前，右手敲着檀板，在那里一步一唱地闲走。”

【楚越】楚国和越国。喻相距遥远。清 张惠言《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词：“百年复几许？慷慨一何多…… 楚 越 等闲耳，肝胆有风波。”

【社戏】1.旧时一点地区的农村中春秋两季祭祀社神所演的戏，用以酬神祈福，一般均在庙台或在野外设台演出。 冰心《六一姊》：“我看社戏，几乎是年例，每次都会坐在正对着戏台的席棚上端看的。” 柯灵《香雪海·小浪花》：“看社戏几乎是我当年最大的欢乐。” 2.这里特指毛泽东思想宣传队演出的歌颂社会主义中国的歌舞戏曲。

【烟波】亦作“烟波”。1.指烟雾苍茫的水面。五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“ 淇水烟波，半含春色。” 明 陈汝元《金莲记·赐环》：“回首烟波，鳞鳞细翦残雪。” 2.指避世隐居的江湖。宋 梅尧臣 《送江阴王判官》诗：“谁知坐卧间，思及烟波里。” 清 曹寅《引镜谢客》诗：“烟波情亦淡，尘海路常纡。”3.比喻文章波澜起伏。清 何焯《义门读书记·史记一》：“言妃匹之际，系天下之兴亡，此正言也；而汉之诸后，或不由德，特言命以志感慨，文有烟波。”