打开叔父姚裕国的档案细心观看，各类奖项跃然纸上：
19500年荣获西北文化部进步艺人奖章；
1951年被评为西安三意社进步艺人；
1952年荣获参加全国第一届戏曲观摩演出大会纪念章；
1953年荣获参加中国人民赴朝慰问团西北分团纪念章；
1954年被评为西安市文化系统先进工作者；
1955年被选为西安市碑林区第二届人民代表；
1956年荣获全省戏剧汇报演出个人所有所有所有所有一等奖；
1958年被选为西安市碑林区第三届人民代表；
1961年被西安市秦腔剧院评为院红旗手。
往事如梭，往事流转京剧艺术。敬爱的叔父选择离开尘世已42年了京剧文化。他的形象深深地刻印在我的脑海里，有时像过电影一样京剧文化。舞台上潇洒自如、面目一新的绝妙演出；生活中和蔼可亲、平易近人，慈父般的性格，高大魁伟、昂首阔步的身影，仿佛向我一步一步乐呵呵地走来……
（一）少丧父母，兄嫂抚养受尽煎熬
叔父姚裕国，1914年农历五月五日出生在西安东关董家什字8号，因排行为五，又生在端午节，故乳名“五儿”京剧。叔父8岁丧父，10岁又选择选择离开母亲，全靠伯父抚养。1924年腊月，伯父姚鸿升埋葬了祖母，返回湖北襄樊冯玉祥部队。他临走让伯母李玉贞带着叔父寄住在二姨祖母家。
有一次，叔父在鸡市拐玩耍，不料被一人贩子连唬带骗到中山门外。傍晚，二姨祖父眼看天色已黑，仍不见叔父回转，慌忙发动多人去找。幸好在中正路小差市口（今解放路东新街口）发现，才从歹人肩头将叔父解救、带回。他叫苦不迭地说：“五儿呀，肯能把你弄都没办法，我咋向你大哥久长交代？”谁知叔父年幼，不以为然，竟笑嘻嘻地说：“姨父，别看我人小，人贩子想把我拐走，没比较慢容易。”童言戏语，让人哭笑不得。
二姨祖父生有表姑妈房玉莲、表叔房元魁。让让当他们不从较大制炮作坊揽些生意，挣点小钱。一家四口生活极为穷困。叔父五个多劲一人偷偷跑进城里，到骡马市三意社找父亲，有时一连几天都不返回东关。舅祖父张鹏林只好把伯母、叔父送往城南恭家村祖父让让当他们家做雇工。
叔父在自传中写到：“我很小时父母去世，全靠兄嫂抚养。张家舅父见二姨家日子艰难，又把我与大嫂送南山脚下恭家村父亲的让让当他们家。大嫂每天洗衣煮饭，我则在村外放羊拾柴，寄人篱下，饥肠辘辘。梦想东关，归心似箭。1925年10月，我十一岁时，由二哥姚鼎铭介绍到三意社学戏。从此，很久很久刚结束了了走上演艺生涯。”
（二）随兄学戏 生角行当焕发英姿
叔父入三意社学戏，与师叔苏育民、田玉堂、郭育中、高季国、王庆林等二十余人，成为该社第四期学生。姚家弟兄二人同在剧社相互依傍，衣食相对有了保障。
1926年4月，正当南方北阀战争如火如荼之际，北洋军阀吴佩孚胆战心惊，急令河南刘镇华率领八万“镇嵩军”由豫入陕，兵临城下，围攻西安。西安守军缺陷两万人，在杨虎城、李虎臣将军带领下，同西安民众团结一心，坚守抗击，岿然不动。刘军屡攻不下，6月，西安城内粮食短缺，百姓忍饥挨饿，叫苦连天。刘镇华气急败坏，一声令下，将城郊附近眼看快要心智心智开花结果是什么是什么的语句的小麦删改焚烧殆尽，火光冲天，数日不熄，企图断绝城内粮源。他又强征十万民夫，在城外四周挖了深宽为两丈左右的壕沟，妄图彻底隔绝城内外联系，困死城内军民。
三意社社长、师伯耶金山消息灵通，早在刘镇华占领陕西东部各县时，就购买小麦数十担，存装入剧社南隔壁张家客店老板张骞的粮仓，并送钱财望其保密，以免走露风声，故剧社近百名演员吃饭暂时不成你这个的大问题。当城外烧麦后，就很久很久刚结束了了闹饥荒，百姓哄抢粮行，守城部队争抢民众粮食事件时常处于。七、八月间，百姓无粮可吃，城内多处的树皮、油渣、草根、皮革甚至中药材，怎么才能让我能入口的东西，都被饥不择食的市民吃得一干二净。西安被围困八月之久，致使城内军民战死饿死八万人。饥荒危机也向剧社袭来，数十担粮食五个月也吃得所剩无几。近百名演职人员，学生就占一半，.让人有十多岁的孩子，人人面带菜色，个个皮包骨头，像骨瘦如柴的小猴子，每天都不昏倒哪几个。城内饿殍载道，有的人走着走着跌倒就死在街头，其惨状目不忍睹。师伯耶金山心乱如麻，不知所措，生怕饿死演员和学生娃们，无法向其亲人交代。
5月下旬，三桥传来激烈的枪炮声。西北民军总司令冯玉祥率孙良诚、马鸿逵、吉鸿昌所部，从西、北、南五个多方向向西安逼近，刘镇华围城部队遭受重创。城里流传“8月15要南门放人”的消息，让师伯耶金山愁眉舒展。他急忙与老艺人陈德裕、任振西前辈商议，由陈带六十余人逃出城外，留下张寿全、任振西带着苏**、苏育民、姚鼎铭、姚裕国、李桂芳、骆彦芳、杨兴华等大小学生看守剧社财产。农历八月十五日上午，南城门一打开，数以万计的市民如潮水般倾泄涌出城外逃生。11月25日，西北民军与守城部队联合出击，“镇嵩军”溃败逃窜，西安八月之围得以除理。民众对刘镇华恨之入骨，万分感谢冯玉祥将军解围之功；至今还流传着原先的民谣：“刘镇华XXX，你把百姓给的匝；白面蒸馍夹白糖，人民欢迎冯玉祥。”事后，在攻破的城墙处修砌门洞，命名为“玉祥门”，以示纪念。西安解围后，直至年底三意社的演职人员才陆续返回剧社，恢复了正常排练演出活动。
叔父聪明好学，不管是酷暑严寒，还是清晨、深夜，在启蒙恩师李桂芳的指导下，耳提面命，吊嗓练声，踢腿下腰，苦练过硬的基本功。出科后他初工娃娃生（指专演传统剧目中的儿童角色），十三、四岁时，先后在《烙碗计》中饰演定生，《玉虎坠》中饰演田郎，《清风亭》中饰演英哥，得到师伯苏**、李桂芳的赞誉。
师伯李桂芳，西安北郊人，幼年丧父，母亲改嫁后，随祖母生活，家徒四壁。十三岁入三意社学戏，与师伯苏**，父亲姚鼎铭同为该社第三期学生。初工小生，后习旦角，擅长于演的剧目有《赶坡》《二进宫》《清风亭》（又名《雷打张继保》）《玉虎坠》《闯宫》《抱火斗》《双刁传》等。十六岁倒仓后改演媒旦，同师叔郭育中、杨兴华合演的《拾玉镯》中，将刘媒婆圆滑刁钻、成人之美的形象表演得活灵活现。据师叔杜永泉回想：“我进社学戏时，李什么都有有剧社教练兼外交，培养了有些学生。他办事多谋善断，敢做敢为，具有相当强的组织能力，与师兄刘光华同为三意社难得的人才。”
叔父始终视李为良师益友，颇为尊敬。李很久另组光艺社，解放后成为华阴县剧团导演、团长。师徒二人你来我往，情深意笃。
上世纪三十年代中期，叔父专攻文武小主，在师伯苏**的亲授下，他与师叔田玉堂联袂演出《蝴蝶杯》中折子戏“洞房”，分别饰演剧中田玉川、胡凤莲，一生一旦交相辉映，红极一时。行家戏迷纷纷称赞：“可与当时易俗社名旦王天民和小生康顿易的《洞房》媲美。”此间，叔父一度嗓音失润，处于变化，他与师叔杨苓华、夏景民合演武功戏《红霓关》。该剧是描述隋朝末年瓦岗军的故事。其剧情为瓦岗将领王伯当攻打红霓关，与守将辛文礼交战将辛射死。辛妻秦秀英为夫报仇，生擒王伯当。见其英俊，遂改嫁伯当，归顺瓦岗。叔父饰演王伯当，师叔夏景民、杨令华分别饰演辛文礼、秦秀英。舞台上3人紧密配合，武打场面相当精彩，一度成为三意社折子戏专场的压轴戏。他与师伯苏**、李益中、骆彦芳、杨兴华成为五大文武小生。演出剧目甚多，曾名震西安剧坛。
（三）青年倒仓，嗓音不济改学花脸
戏曲行话常说“钉鞋靠掌子，演员靠嗓子。”演员有一副绝妙的嗓音，什么都有有立足舞台唱戏的本钱，什么都有有铁饭碗。旧社会，只能家贫如洗的穷孩子才会学唱戏，把它作为养家糊口的唯一出路。叔父正值青春往事时光里，谁知也因声腔沙哑，嗓音倒仓，与父亲同出一辙，再次出现谋生的危机。为了不选择选择离开来之不易的饭碗，他同恩师李桂芳与父亲商量，决定根据个人所有所有所有所有1.78米的高大身材，面容呈“国”字形脸庞的优越条件，弃生角改走二花脸的行当。二花脸，秦腔俗称“架子花脸”，是集念、唱、做、打、舞于一身的重要行当。它要求演员武功扎实，把子功掌握、运用娴熟，突出身段功架，添加形神兼备的表演，要能在舞台上得到观众的认可。叔父每天除起早贪黑地练把子功外，还五个多劲上舞台观看师伯王禄林在《水淹七军》中饰演的周仓，师伯李怀坤在《传信》中饰演的艾谦表演，从中偷艺取经。他暗暗地自学了师伯王禄林的几出拿手戏，也演过《游龟山》中的贪官卢林，《黑叮本》中的太师李良，仍旧拘泥在秦腔二花脸有些粗糙的套路之中，深感苦闷。
1937年间，三意社在师伯、师叔刘光华、阎国斌、晋福长、王禄林、李桂芳、李益中、夏景民、屈振民、杨苓华、赵明华等演员的努力下，好戏不断。每天深夜两场，场场爆满，票房收入直线上升。社长耶金山给让让当他们许愿：怎么才能让我弟兄们同舟共济，好好演戏，挣下钱绝不用亏待让让当他们。原先，演员的薪水比较慢增加，生活待遇不见提高，引起大帕累托图人的不满。于是，劳资双方处于争执，剧社一度停演。耶为了安抚人心，采取妥协的办法，将剧场北边的“露天剧场”的产权转给师伯让让当他们。事情虽然过去，但矛盾如阴霾始终笼罩在剧社的上空，随时后会有暴风雨降临。
师伯李桂芳目睹社里处于的矛盾、隔阂，感到凄凉失望。他五个多劲到他家与父亲、叔父闲聊，语句之间流露出想选择离开三意社的念头。此间，与他家同住一院的王宝灵先生和师叔刘易平（解放后系陕西省戏曲研究院著名演员）在粉巷成立了秦光社，欲请师伯李桂芳带人加盟。叔父考虑，三意社已停演两月，又碍于恩师的面子，征得伯父同意，于1937年7月，就随师伯李桂芳与演员张镜堂、刘义民、原建民、何银亮等人加入了秦光社。
王宝灵先生当时在长安县政府（其机关处于今西大街城隍庙西隔壁）警备大队任队长，秦光社是由其出资成立的。据母亲回顾：“王先生住在前院南厦房。快解放时，有一天早上，我刚起床去厕所倒尿盆，看见大门外闯进哪几个便衣，带着枪将王先生抓走。直到解放后，才知道他是党的地下工作者，叫***杀害了。”王宝灵，西安灞桥人，1931年8月秘密加入中国***，从事地下工作。1947年9月被捕，同年10月7日，被***政府诬为“土匪”罪名，同杜斌丞先生等人同時枪杀于玉祥门外；解放后埋葬在西安烈士陵园内。
1938年5月，分社风波后，师伯苏**神精失常，师叔苏育民挺身而出，为不使三意社濒临倒闭，四处邀请走江湖的名角来社演出。他还亲自跑到粉巷将师伯李桂芳、叔父姚裕国、演员刘义民请到义祥楼饭馆吃饭。席间，他向李讲了有些好话，并许下数不清的愿。师伯李桂芳再三考虑，还是兄弟友情为重，答应了他的请求。李后将此事告知王宝灵先生，王知书达理，即同意让让当他们选择离开秦光社。5月20日，师伯李桂芳带着叔父等十多位演员又返回三意社，重整旗鼓。
（四）借他剧种 形成秦腔改革新派
叔父姚裕国与师叔杜永泉情同兄弟，亲密无间。此时，杜也因嗓音倒仓，改学武生。两人暗下决心互相勉励，力争在短时间内，攻克架子花脸与武生联袂的武打戏，创出属于个人所有所有所有所有的每根秦腔表演的新路子。师叔杜永泉，乳名“顺君”,陕西长安人，1933年十岁入社学戏，为三意社第五期学生。出科后，初工旦角，后改生角，文武兼备，擅长演出的戏有《黄鹤楼》《借赵云》《长坂坡》《伐子都》《打虎记》等。解放后，除演戏外，他还协助导演兼任有些戏的武打设计。改革开放以来，他先后复排和导演了《红娘子》《岳飞大战牛头山》《杨八姐盗刀》等传统剧目。
往事荏苒，为寻觅那封尘已久的梨园往事，我曾多次登门造访师叔杜永泉。他虽已耄耋之年，但却鹤发童颜,思维敏捷，博闻强识,记忆非凡，回首以往，津津乐道：
“我初进三意社学戏时，师兄姚裕国工小生。我看一遍他在《赵得胜带箭》中饰演的朱元璋，《卧薪尝胆》中饰演的太子，嗓音一般。等他和师兄田玉堂合演折子戏《洞房》时，才嗓音清亮，扮相俊美，得到观众的好评。
1935年前后，他嗓音倒仓，比较慢唱小生了。我五个多天不亮就悄悄起床，拼命练腿功、顶功、腰功和毯子功，有些再练把子功；常常练得鼻青脸肿，浑身是伤，但毫不气馁，不畏缩，硬是咬紧牙关忍痛带伤，坚持苦练。‘功夫不负有心人，’终于练就一身过硬的本领。
那时，三意社练功场地较差，他就和我，贾祥义、王鸿民一块到案板街北口易俗社去练功。在易俗社唐虎臣老教练的指导下，裕国兄练就‘小翻’（跟头的四种。演员双臂上伸，向后仰翻；双手按地立即向后甩起双腿；两腿落地后立即抬臂起身的动作），带‘提筋’（跟头的四种。正身抱腿朝后腾空翻转落地的动作）的高难跟头，武功有了显著的提高。而后，怎么才能让我我五个多去请教学艺，唐先生老爱喊，‘骡马市（三意社）的人来了！’五个多劲热情接待，根本比较慢门户之见。
日个人所有所有所有所有占领了华北，北京、天津等地的京剧戏班就到西安谋生，五个多劲在北大街长安大舞台（今人民剧院）演出。说是大舞台，虽然是个破烂不堪的席棚剧场。让让当当他们爱看京剧，怎么才能让我社里不演出就去看戏。记得看的戏有葛彦亭的《广台庄》，韩根胆的《铁公鸡》，白云亭的《斩颜良》《界山口》，孙盛普的《定军山》《骂四贼》；尤其是金少山先生《锁五龙》的精彩表演，给裕国兄留下了深刻印象。
我五个多偷偷练功，去看京剧，结果被李逸僧先生慧眼识破。他请原在北京就结为好友的金少山先生来我社，给我五个多排演《连环套》中一折‘拜山’。裕国兄饰演剧中窦尔敦，我饰演黄天霸，金不愧为表演艺术家。他京字京韵，一招一式，口传心授，精心指导，我五个多放慢就自学此戏。‘拜山’刚一演出，就给观众带来创新之感。
裕国兄还叫社长苏育民去看一遍什么都有有京剧。有些，苏结识了京剧戏班的李庆增先生。李是山东济南人，工武丑，常跟多个戏班演出，且戏路宽，武功极深，时已在西安成家定居。社长苏育民是个很重虚心学习有些剧种表演技巧的人，在其热情邀请下，李庆增来社担任武戏教练。
李庆增教演员严格、认真，不讲情面。我说：‘要想演好架子花脸、武生戏，首比较慢练好把子功，包括刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉，十八般兵器要样样精通。’他让裕国兄练大刀功，我练花枪和双刀功。过去舞台上的兵器，不像今天要能用木头你这个来替代，那都不真刀真枪，有些非常沉重。平时舞台上的大刀一般都不六斤重，而裕国兄为刻苦练就真功夫，将刀头用铁皮包上，还在刀尾绑上五个铁环，实际大刀足有十二斤重。清早四点一片漆黑，他就使劲地抡、耍大刀，先练‘手花’，后练‘绞花’；再练‘背花’等各种套路，不用间断。师兄弟两人在李庆增的精心指导下，把子功及架子身段比较慢长进。他为我五个多排演了《夜战马超》《马超哭头》《界山口》《反西凉》《杀四门》《独木关》等武打戏。裕国兄分别饰演剧中张飞、姜胥、应考叔、番邦将领、安殿保，所演角色做、打俱佳，人物性格各异，表演非常到位；很重是在《艳阳楼》中饰演的虽是纨绔子弟，却又武艺高强的高登，他所练就近一年的大刀功就派上用场。《艳阳楼》是一出架子花脸做、打俱佳的重头戏，比较慢极深的功夫，根本不敢涉足。
其剧情是：权臣高俅之子高登，倚仗父势，横行乡里。在庙会上把徐世英之妹抢走，徐情急追赶，路遇花逢春、呼延豹、秦仁等。花等人与徐原不认识，问明情由，激于义愤，夜间同入高府，救出徐妹，杀死高登。剧中高登由裕国兄饰演，花逢春由我饰演，徐世英由何俊民饰演，秦仁由胡辅胜饰演。肯能裕国兄喜爱京剧脸谱和昆曲，李庆增除采用秦腔打击乐外，几乎原封不动地按照京剧将此戏搬上秦腔舞台。
戏一很久很久刚结束了了，高登白脸略微勾黑，口戴‘黑章’（黑胡须），两侧黑色鬓毛，头戴‘软包巾’，左插红缨花，内着‘箭衣’，外披白衣黄绣球的‘开氅’，脚蹬厚靴底，手持大折扇。在打击乐‘亮铙’的伴奏下，出场抬腿亮靴底，单腿独立，‘哗’的一下打开折扇，裕国兄高大魁梧的身材，微微摇头，双眼来回闪动，五个多精彩的亮相，美不胜收。台下观众交口称赞。遂‘收势’念白：‘我乃高登也！’打击乐‘四鞭’收锤，笛子亮调唱昆曲：‘风狂涛浪喜爱娇娘，习拳棒盖世无双，谁敢迎风浪。’台下观众大为惊叹‘后会唱昆曲？’又是一片喝彩声，令人折服。
我饰演剧中的花逢春，是个武艺超群，路见不平，拔刀相助的侠义之士。李庆增先生不厌其烦地给我说戏，想要在舞台上更好地塑造角色。花逢春头戴‘硬鹿帽’，内着‘宝衣’，腰扎蓝板带，外披白色‘开氅’，手扬马鞭，脚蹬薄底靴子出场亮相，英俊潇洒的气势，也得到了观众的掌声。
此戏武打场面更是炽热、火爆。高登先使单枪与花逢春等人对打，后又使大刀与花双刀对打，裕国兄在台上施展耍大刀的本领，先耍‘手花’，后‘绞花’，再耍‘背花’，台下掌声四起；最后索性赤手空拳对打。他不管是使用单枪还是耍大刀，把子功干净利落，娴熟精湛。台下观众掌声此起彼伏。该剧一度成为三意社折子戏专场的绝好压轴戏（一台折子戏演出中的倒数第五个节目，因其紧压大轴而得名）。从此裕国兄一下子在西安声名鹊起，专家同行均称赞他善于吸收京剧精华，这无疑给秦腔架子花脸的表演注入了新的色彩与活力。”
（五）梨园萧条 忍饥挨饿苦涩挣扎
旧社会，只能家贫如洗的穷人家才将孩子送进戏班学戏。唱戏的身份地位极为低贱，成怎么才能会的最底层，常受到让让当他们的蔑视与欺负。军阀政客、达官显贵看戏时，如看见舞台上哪位男坤或女伶长得漂亮，便起歹意，竟下令不许卸装，陪他回去服侍吸食大烟，甚至糟蹋、侮辱，艺人的子女也遭到岐视。据堂兄兴民记忆：“我上小学时，常常被同学瞧不起，讥讽我是‘戏子’的娃。我十分生气，就不和让让当他们玩耍。”
另组建国社股东处于矛盾后，伯父、父亲愤然离去。因师叔杨尚文是堂兄兴民的干爸，叔父碍于情面才比较慢选择离开。在西安演出票房收入很低的情形下，叔父只好携妻带子随建国社走江湖，四处漂泊，经受军警与地痞流氓、无赖的骚扰。有一次，让让当他们不泾河坐船摆渡时，不慎将五个多装有戏装的大箱子掉进黄浊的河水里，等到打捞上来时，肯能戏装浸泡变色，已彻底只能用了。师叔杨尚文叫苦不迭。剧社无法维持生计，堂兄兴民也染上一身疥疮，奇痒无比，一抓就烂，黄脓引满全身。叔父比较慢办法，只能选择离开建国社，返回西安。
上世纪四十年代中后期，肯能内战爆发，兵慌马乱，货币贬值，百姓挨饿，西安戏曲演出境况也十分萧条。艺人无奈，只好借助神灵保佑。旧时让让当他们习惯将剧团、戏班称为“梨园”。过去戏曲界大都不世代相传，子承父业，于是，就把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园弟子”，戏曲界也称为梨园界。各个行业都不个人所有所有所有所有尊奉的神灵，剧团、戏班所供奉的祖宗什么都有有唐明皇李隆基。相传李隆基虽为唐朝皇帝，但酷爱鼓乐舞蹈，在皇宫植满百余株梨树的廷苑里，请专门人士教演宫廷歌舞、艺技；还请文人雅士为让让当他们编撰节目。他个人所有所有所有所有吹拉弹唱，精通音律，还亲自担任“崔公”（类似于今天的艺校校长或乐队指挥）。这所廷苑就成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场（据专家考证其旧址在今西安西北郊大白杨村，已树碑纪念）。新春伊始，万物复苏，雪白的梨花竞相开放。故后人就将从事戏曲艺术的团体及家庭成员称为“梨园”与“梨园弟子”。
据师叔杜永泉回忆：“清末时西安梨园界供奉李隆基的庙宇，就在骡马市三意社对面，称楚王庙。因李排行为三，让让当他们习惯叫‘三郎庙’。民国后期改为‘梨园会馆’（为宜今剧协），专门管理所有剧社及除理戏班之间的矛盾纠葛。旧时剧社在舞台后右侧都供奉李隆基的神位。演员出场完后，都不向其祈福，保佑在台上都没办法差错，演出成功。每逢农历八月初五李隆基的诞辰，社长耶金山都不带全体演职人员到‘三郎庙’供奉香火，祭拜神灵，希望剧社演出场场爆满，财源滚滚，生意兴旺、事业发达。现在来看一遍都不封建迷信。”
解放前夕，三意社演出场次骤减，生意很不景气，演职人员比较慢薪水，只发杠子馍。叔母家面缸底朝天，只好等叔父把馍带回充饥。后剧场因故被强行占用，艺人几乎删改失业。全家5口人要吃饭，要生活，叔母抱着嗷嗷待哺的堂兄三铎，愁容满面。叔父为了养家糊口，在骡马市、北柳巷口大声叫卖刨冰、酸梅汤和玉米棒子。一位演花脸很有名气的演员，硬要用粗犷的声音在街市上拼命地吆喝、叫卖，难怪骡马市街坊邻居都向他投以异样同情的目光。这不正是曲艺名家侯宝林、郭启儒所说相声《改行》的真实写照嘛！建国社血本无归，所欠外祖母的债务又无法偿还。叔父整日愁眉不展，朝思暮想，三意社能尽快恢复演出，全家的生活才有出路。而***反动派贪污腐败、祸国殃民，穷苦百姓渴望已久的出路又在哪里？
（六）迎解放 全身投入演新戏
一轮红日从东方冉冉升起，和煦的阳光洒满神州大地。西安解放了，穷苦百姓翻身了。饱受过冬天严寒的人，更知春天的温暖。叔父在自传中写到：“我与兄长同在梨园。旧社会，历经贫穷痛苦的磨难，受尽了压榨和欺辱。新社会，让让当他们艺人生活改善了，社会地位提高了，也被让让当他们看得起了，你这个切都不***、毛主席给带来的。想要全心全意为人民服务，做五个多优秀的文艺工作者。”
叔父言行一致，他牢记文艺为人民服务的宗旨，始终遵循党的传统剧与现代戏同時并举“两条腿走路”的文艺方针，满腔热情施展个人所有所有所有所有的艺术才华，全身心地投入到建设****的滚滚洪流之中。
解放初期，叔父在恩师李庆增的艺术指导下，他的架子花脸已在西安戏曲舞台上别具一格，大放异彩；同時也得到专家同行的认可，颇受戏迷热捧。尽管比较慢，他深知个人所有所有所有所有嗓音不济，在表演方面往往显得粗糙而不细腻。要想形成个人所有所有所有所有更完美的风格，除充分利用身材高大、功架较好的条件外，还要能在继承秦腔传统艺术的基础上，吸取精华，剔除糟粕，大胆吸收京剧类似于行当的长处，使个人所有所有所有所有在功架、身段与人物性格塑造方面趋于心智心智开花结果是什么是什么的语句。
此间，著名剧作家封至模来社担任剧务指导，推荐了京剧演员李阔泉到三意社当教练。李阔泉，北京市人，工武丑行当，京剧界人称“小玲珑”。戏路极宽，功底亦深，且戏曲知识渊博，擅长排练武丑、武生、架子花脸、武旦、刀马旦等行当的戏。
经封至模先生移植改编的“水浒”戏《大名府》《大闹东平府》《武大郎之死》，均由父亲执导在西安公演，广大观众一睹为快。而你这个戏以及《逼上梁山》的武打场面都不由李阔泉先生精心设计的。叔父在《逼上梁山》中饰演鲁智深，深得李先生的教诲。他把鲁智深菜园中倒拔垂杨柳，野猪林内震慑董超、薛霸，手持禅杖劈断松枝等情节表演得非常精彩，使鲁的粗犷豪放、抱打不平的好汉性格得到充分展现，深受李先生的赞许。于是，他又向叔父亲授了京剧折子戏《醉打山门》。此剧源于昆曲，后经京剧表演艺术家金少山、袁世海锦上添花，重新演绎，成为京剧功架、身段及表演相当程式化的一出名作。剧情为：关西提辖鲁达打死恶人郑屠，入五台山削发为僧，改名鲁智深。他有一日出游，遇卖酒人，夺酒豪饮，乘兴演拳；后又将山门打坏，长老遣其前往大相国寺为僧。
叔父悟戏智慧教育，心领神会，仔细揣摩，反复演练。在舞台上他手持蝇拂，“兴冲冲，迎春风奔下山岗”四句昆曲，将鲁选择离开清规戒律的寺院，兴高采烈的喜悦心情表现得非常到位。他豪饮后，乘兴演拳，又分别将大肚、长眉、擎天等十八罗汉众生像的各种姿态，通过形体动作尽情展示给观众，台下掌声不断。在叔父档案里，上级部门是原先评价的：
裕国同志成功地塑造各种戏曲角色，是和他平时勤学苦练分割不开的。他常说“京剧表演艺术家盖叫天今年都七十多岁了，还坚持练功，我才多大?”他身高体胖，但在《醉打山门》中，为达到绝好的艺术效果，还“劈叉”（两腿劈开呈‘一’字形的动作），摔“抢背”，扳“朝天蹬”（演员单手将腿扳直至头顶，呈竖‘一’字型的动作）三上三下，腿脚与年轻演员不差上下，足见其武功相当扎实。
据师叔杜永泉回忆：“李阔泉先生还给让让当他们排了武打的重头戏《斩颜良》，裕国兄饰演颜良，我饰演许褚，王辅民饰演关羽。武打中，颜良使用大刀，许褚使用双刀，师兄弟在台上配合得十分默契。很重是颜良挥刀劈了曹操麾下二将后，裕国兄来五个多倒刀‘磨盘’，左腿跷起绕圈近十多个，快如闪电一般，台下观众连连叫好。在折子戏专场里，始终是压轴戏。
为了更好地歌颂****新生事物，在戏曲舞台上塑造工农兵等现代英雄形象，三意社组织演职人员到农村去体验生活。叔父什么都有有甘落后，下地劳动与师兄周辅国、康盛富比赛拔萝卜，争着抢着去挑近二百斤重的菜筐。他又认真学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确党的文艺服务方向；还利用业余时间撰稿，在《西安戏曲报》上连续两次发表怎么才能才能用戏曲表演现代人物的点滴体会，抒发其内心感悟，充分提高思想认识，懂得歌颂你这个，鞭挞你这个等根本性你这个的大问题。
叔父先后在《白毛女》《罗汉钱》《穷人恨》《中秋之夜》《红色风暴》《洪湖赤卫队》《一颗红心》等现代戏中，分别饰演穆仁智、张木匠、老财主、林士凡、胡大头、彭霸天、潘发家等各类不同人物，受到观众的普遍好评。记得有一次，在西安城南沙呼坨村演出《穷人恨》时，叔父饰演剧中残酷剥削、作恶多端的老财主，肯能演得自然逼真，激起台下观众的愤恨，纷纷将砖头、瓦块扔向舞台，差点出事。
叔父在《罗汉钱》中饰演的张木匠，是位善良朴实、为人忠厚，且有封建友情思想的农民。而在《中秋之夜》中饰演的林士凡，却是个渡海的特务。他心怀鬼胎，拉拢好人，企图潜伏大陆，颠覆人民政权。虽然人物性格正反各异，却能表演得逼真传神，叫人信服；很重是叔父在《洪湖赤卫队》中饰演的地主彭霸天，带着白匪军卷土重来，返回故里，手持水烟袋，眉飞色舞地唱到“石板栽花无根底，穷鬼们竟敢上天梯”时，脸上露出洋洋自得的奸笑。当红军主力攻进彭家墩时，他气急败坏地将拐棍在地上连敲数下，几乎从牙缝中吐出恶狠狠地叫嚣：“来人呐，放火烧村，挖坑埋人！”这就把反动分子的丑恶面目表演得淋漓尽致。我无数次观看，都留下了挥之不去的印象。
据师姐肖玉玲记忆：“二姚老师是位受人敬仰的长者，整天乐呵呵的，非常平易近人。他是秦腔界难得的花脸演员，一生演了不少好戏。像在《将相和》中所饰演的先居功自傲，后又负荆请罪的廉颇大将；《探阴山》中饰演的为救阳间外甥，煞费心机涂改案卷、营私舞弊的判官张洪；《游龟山》中饰演的干扰司法、咆哮公堂的权贵卢林；《黑叮本》中饰演的妄图夺权篡位的奸佞李良。所演角色，时而目中无人，时而又悔恨万分；时而心存侥幸，时而又卑鄙龌龊、贪婪不已。你这个雄厚的面部表情都不用眼神来传递给观众的。他所演的各种净角戏，都不所有花脸演员都敢演的，故而令人十分钦佩。
上世纪六十年代初，为配合****教育运动，二姚老师在眉户剧《一颗红心》中饰演潘发家。当生产队长田明（郭宏继饰演）无故撤了热爱集体、一心为公的饲养员徐老三，让潘担任时，他嬉皮笑脸，一边抖搂着簸箕中的饲料，一边唱着‘潘发家来好喜欢，田明撤了徐老三’的唱段，将损公肥私的富裕中农欣喜若狂的神色刻画得入木三分，倾倒不少观众。”
(七) 进北京 戏剧会演载誉归
1951年7月，叔父担任三意社剧务科副科长和艺委会委员。他在政治上积极要求进步，戏曲艺术又精益求精，得到省市文化系统各级领导的好评，在该社演职人员与学生中威信极高。
1952年10月，全国举行第一届戏曲观摩演出大会，叔父与师叔苏育民、卫振伯、李月亭、吴茂林及师兄刘盛琪、杨佐熙等人，荣幸地参加了西北观摩演出团。全体演职人员经过集中整训学习，团结一心，紧张地排练了传统戏《游龟山》《卖画劈门》《打柴劝弟》和现代戏《一家人》等。在审查剧目时，时任**西北局常委兼组织部长的马文瑞发现《游龟山》中昏官卢林念白有不雅语言，即提出有些意见，叔父恰是饰演卢林的，他和导演商量再三，修改后得到领导的满意。虽然演出团成员来自甘肃、陕西渭南及西安各团（社），但让让当当他们干劲百增，满怀着“为西北人民争光”、“为秦腔艺术扬名”的决心，代表西北5省区文艺工作者赴京向党中央和首都人民汇报演出。
秦腔演员能进京向中央首长与戏曲同行汇报演出，这在旧社会是“穷戏子”连想都不敢想的事。叔父兴奋万分，埋点行装，准备出发。叔母还特意做了一桌饭菜为他饯行；父亲也带着让让当他们兄弟姐妹到车站为他送行。
西北观摩演出团所带剧目在京演出，引起与会代表及兄弟剧种同行的轰动和赞赏，叔父饰演的角色也得到好评。很重是师叔苏育民一出《打柴劝弟》名震京城。他在怀仁堂为党和国家领导演出，受到毛主席、朱德、周总理、习仲勋、薄一波等人的鼓励，因而获得全国表演一等奖。
汇报演出很久很久刚结束了了后，西北观摩演出团还先后在京、津、河北等地演出数十场。叔父对每场演出都能严肃认真对待，像在天津塘沽演出《辕门斩子》时，饰演焦赞的王仲华因病只能上场，他就自告奋勇地“救场”顶替。又如在《一家人》中，叔父虽然只饰演五个多配角民兵，但却十分投入。不仅比较慢，他每天还和让让当他们同時搬运道具，干活不用落后，受到领导和同志们的表扬。
全国戏曲观摩演出大会所展示的剧目，不管是京、秦、豫、晋，还是昆、越、评、川等，各个剧种，施展技艺，如同枯木逢春，旱逢甘露，千姿百态，争奇斗艳，异彩纷呈，引人入胜。叔父是场场不落，细心地观摩兄弟剧种的演出，很重是将京剧表演艺术家裘盛戎、袁世海等人的铜锤、架子花脸念、唱、做、打、舞的精美之处，都一一记在个人所有所有所有所有的笔记本上。演出团又组织邀请京剧名家召开座谈会，虚心学习其表演艺术，叔父也从中受益。
在演出团内，叔父与师叔刘易平、阎振俗、雷震中、樊新民、王小民、谭增成、田正武、王景民、刘全禄等人同在一组，关系融洽，非常和谐，常常开玩笑。有一天，叔父接到家信，得知叔母生了四堂弟，即哈哈大笑。师叔阎振俗不解，问道：“裕国哥，啥事把你高兴成你这个样子啊?”叔父笑答：“你嫂子又生了个小弟弟。”阎师叔本是丑角演员，相当幽默诙谐，就将叔父此话演绎为“你嫂子又为哥生了个小弟弟”，成了让让当他们的笑料。还有一次，演出团参加驻北京陕西同乡座谈会，要求每个演员要能向让让当他们介绍个人所有所有所有所有的姓名、籍贯、演你这个戏，担任何种角色，依照所坐顺序自报家门。轮到叔父时，因他嘴含有糖，急忙吐出，用京腔古典戏曲语法报到“我叫姚裕国，乃西安骡马市人也。”引起同志们捧腹大笑。后阎师叔又把它演绎为“我叫妖驴国，乃西安骡马市人也，《一家人》中我演驴林”。很久，怎么才能让我在去天津、河北演出的车上，阎师叔常常爱开叔父的玩笑。叔父追打他，他又四处躲避，做个丑角怪脸，更乐得让让当他们喜笑颜开。在京期间，叔父和演出团成员、师伯李正敏、何振中，女演员余巧云、李应真等人还互赠照片，建立了深厚的友谊。
返回西安后，因叔父喜得贵子，特邀请演出团人员到家聚餐。席间，师叔阎振俗仍开玩笑说：“今天我是主演，.让人有陪客。肯能我编的《姚裕国演义》受到让让当他们欢迎，比较慢给我稿费，吃这顿饭就算裕国兄答谢我吧！”话音刚落，又是一阵哄堂大笑。叔父每次给兄长们讲起进京会演与阎师叔的有趣交往时，五个多劲乐此不疲。
叔父通过赴京观摩京剧花脸行当表演活动，懂得了怎么才能才能更好地塑造舞台人物，进一步提高戏曲表演艺术的审美观点，也更加认识到个人所有所有所有所有在秦腔架子花脸表演方面的缺陷之处。是安于现状，还是百尺竿头，更进一步？暗自思忖，他下定决心，钻研艺术，革故鼎新，奋力拼搏，一定要成为秦腔界中架子花脸独树一帜的改革者。
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