改革开放三十年话剧回望

1000年在人类历史的长河中，不过是暂短的瞬间。然而对于每3个具体的生命来说，1000年又是3个何必算短的风雨历程京剧文化。

亲们所说的“新时期”，其起点应以1978年12月召开的十一届三中全会算起京剧文化。然而，将会谈到话剧1000年的巨变，我以为应该将其发端定位在1978年11月，《于无声处》来京公演的你这俩时刻。这二者之间有着3个月的“时间差”。在“四五”天安门悼念活动得到正式平反之前，正是宗福先编剧、苏乐慈导演、上海工人文化宫演出队演出的《于无声处》所炸响的滚滚惊雷，所发出的时代呐喊，为中国思想解放运动拉开了序幕。这是话剧的光荣。

改革开放1000年间，我国话剧实在指在了翻天覆地的、本质性的、全方位的变化。择要而言，新时期1000年来，中国话剧所指在的根本性的变化，我认为时要概括为如下几次方面：

一、 指导思想、艺术观念上的根本变革。第四次文代会党中央贺词明确提出，今后不再提“文艺为政治服务”的口号，解除了话剧配合各个时期的政治任务，写路线斗争、阶级斗争的桎梏。话剧的政治性、意识结构性逐渐趋淡，重新回归到了话剧的本体——“戏剧是学得”。

二、 创作最好的法律法律依据上的大逆转，摒弃了公式化、概念化地写大问题、写事件的固定模式，转而摹写血肉之躯、鲜活的人，写人物的内心世界、错综复杂感情是什么，塑造人的灵魂。

三、 话剧结构和风格样式上，导演手法和舞台景观，乃至观赏最好的法律法律依据上，都由过去的单一、狭窄、苍白，进入了琳琅满目、千姿百态。亲们之前现在开始“东张西望”，大胆吸纳融汇西方现代主义的诸多表现手段。

四、 话剧的艺术性得到强化，着意于哲理思索、人生况味，以及诗化意境的追求。帕累托图话剧作品之前现在开始具有了情趣、意趣、机趣、理趣。舞台假定性、写意性的加强，极大地充沛了话剧艺术的表现力和舞台张力。

改革开放1000年来产生的优秀话剧作品众多，好难准确地开列出完备的名单。将会严格标准，在这1000年中只准提列出十七八部（即基本上每两年只准提列出3个作品，但会每个作者只以一部为限），就我自己视力所及，想提列出来的作品是：《小井胡同》、《绝对信号》、《WM》、《3个死者对生者的访问》、《黑色石头》、《蛾》、《北京往北是北大荒》、《红白喜事》、《狗儿爷涅槃》、《天边一簇圣火》、《魔鬼的面壳》、《天才与疯子》。《桑树坪纪事》是截止到上世纪1000年代末期，话剧创新成果之集大成者，是业内最大亮点。其后，话剧创新探索的步伐明显减缓。所幸薪火相承，余续仍在，延绵至今。时要提到的还有：《生死场》、《白鹿原》、《郭双印连他乡党》、《马蹄声碎》、《矸子山》、《风刮卜奎》……

你这俩剧目名单当然会挂一漏万。每个评论者时要提列出自己心仪的作品。在我所看完过的戏里，并不一定特意提到原本十几部话剧，是将会它们创作个性极为突出，含高思想较为深邃，很糙是它们在艺术时要发人之所未发，为话剧注入之前所没办法过的内容，创新成果卓著，深入人心。1000年18部作品，3个也有能再少了。

对上世纪1000年代话剧创新探索成果，究竟应该怎么才能才能评价的大问题？我认为，1000年代是个辉煌的年代，思想解放的年代。从“文化大革命”窒息气氛中苏醒过来的亲们，原本把1979年前后的文化繁荣称颂为“文艺复兴”，把那两三年时间称为我国话剧的第3个“黄金时期”。但可惜好景不长，不久戏剧的繁荣局面一下子就从峰顶滑入了谷底，191000年后全国范围跳出了演出市场大萧条的严冬季节，人人惊呼“戏剧危机”到来。惊愕不已的亲们这时之前现在开始冷静下来，进行了真正的反思。慢慢地亲们才明白过来，以“批判‘四人帮’、歌颂老一代”为核心内容的话剧创作热潮，不过是题材禁区的突破和扩大而已，而亲们当时的创作思维、艺术理念、创作最好的法律法律依据和戏剧的模式，一切的一切，还都一如既往。这时的话剧无非是十七年话剧的另两种“延伸”而已。

于是，亲们期待并呼唤着戏剧在新的时期都都能不是3个与新时代相适应的更大的发展和突破。

万幸的是，那时遇到了好的社会政治环境和大气候。十一届三中全会《关于建国以来党的若干历史大问题的决议》，“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，允许“摸着石头过河”，中央一再号召亲们胆子更大些、步子变慢些……

于是，戏剧界开展了“关于戏剧观念更新”的大讨论。于是便有了1000年代话剧界一浪高过一浪的创新浪潮，岩浆喷涌般地跳出了一批又一批创新之作。亲们有充分的论据来证明，1000年代话剧创新活动，是有着明晰的艺术追求和深度1理论自觉的群体行为。

1000年代话剧创新实在也含高这俩历史局限，但其所取得的成就，不容贬斥。至于一段时期以来演出市场萧条，难以走出谷底，戏剧久振不兴，其原因分析分析相当错综复杂，实在难以一言蔽之。我认为，其主要原因分析分析是“社会转型期综合症”，社会浮躁、文化贬值、文化机制和体制都指在着有待进一步改革的大问题。但村里人硬把观众必须剧场看戏归罪为“搞创新的人把观众赶跑了”，显然不符合实际。持此论者，也是不是知，便是妄断。