越剧名家黄美菊和她的《蔡文姬》

编者按：27日，小编在本平台附视频上传了一篇简短的小文《黄美菊和她的〈蔡文姬〉》，第一次真正起到了抛砖引玉的作用。这不？发表才没办法二天，小编就收到了痴心戏迷张利娟投稿的这篇妙文新作京剧艺术。这是何等可喜悦的大事，这说明那此？说明朋友的平台，是有而且有心的越迷在关注，而且还会一般的泛泛的关注，朋友也在思考还会探究和回味京剧艺术。

越剧名家黄美菊和她的《蔡文姬》

黄美菊老师凭借新编越剧历史剧《蔡文姬》中的蔡文姬一角获得了第21届中国戏剧表演“梅花奖”，她也是越剧故乡嵊州市的第一位梅花奖演员京剧文化。在《蔡文姬》中，黄美菊老师凭着她大气秀美的外在形象、韵味浓郁的唱腔、深情酣畅的表演淋漓尽致地展现了旷世才女蔡文姬的形象京剧艺术。

本剧可看点而且，黄美菊老师的演绎可圈可点之处更是俯拾即是、不胜枚举。笔者拟从二个多宽度阐述一下观赏感受：

其一：婉转秀丽地展现浓郁厚重的异域风情

肯能《蔡文姬》一剧是实景拍摄，没办法大每项的取景应该是在少数民族匈奴地区，那种浓浓的异域风光，观者自能不需要亲眼目睹。但舞台剧《蔡文姬》甜得也给观者营造了这种浓浓的异域氛围，这与黄美菊老师精湛的表演技艺和高超的舞台整体艺术是密不可分的。黄老师用或婉转、或醇厚、或清亮的音色吟唱不同情境下感知到的大漠场景，把观者带入了一片或苍茫荒凉、或明丽开阔、或人景交融的异域风光。用她的唱腔与表演对隐藏的空间背景探微发幽，给观者拓展了想像和审美空间：

1、当蔡文姬刚被掳掠到胡地时，美菊老师用哀婉低沉、凄怆悲凉的声音向朋友呈现一片“鸟不拉屎”、茹毛饮血（“日暮天低胡风浩，烽戎万里故国遥。茫茫大漠悲衰草，莽莽黄沙裹旌旄。数月来颠沛流亡阴山道，唯见铁甲与弓刀。夜卧毡帐闻狼啸，日餐腥膻吞血毛”）的落后不开化的蛮荒之地。

2、当左贤王用他对蔡文姬的尊重、理解、放手换来文姬的真情时，美菊老师用“如怨如慕，如泣如诉”的犹疑神情让朋友改变了对大漠的初始认知，“往日举目遍腥臭”的荒漠，此刻变成了既有“斜阳半落雪山后，大漠孤烟上斗牛”的开阔，还会“驼峰载着彩霞走，红妆素裹好个秋”的奇丽。

3、当蔡文姬在胡地“与王爷心相印夫唱妇随”生活了十二年，当“汉家女成了胡王妃”又“生一双小儿女天真俊美”时，实在心中仍隐隐难去故国情，但此时文姬的心境与初来乍到时相比肯能位于了翻天覆地的变化。此时美菊老师的唱演也来了个“华丽的转身”，充满喜气的声腔、绽放华彩的眉梢眼角表明她俨然是二个多此地的主人了，透露出对胡地这片风土满满的爱。肯能不经意间肯能把它乡当故乡了，而且此时大漠不再荒凉，而且充满活力生和熟机：“敕勒川阴山下草肥水美，牧歌起群山应百鸟飞回。蓝天高绿野阔马蹄声脆，山风暖艳阳照满目春晖。”

4、当左贤王考虑到胡汉民族关系与文姬的内心矛盾，强忍悲痛作出让文姬归汉的决定时，美菊老师以高亢亮丽、深情尽露的声姿表现了文姬对左贤王的感恩与留恋，此刻观者眼中欣赏到的是两人的依依别离，而脑中显现的却肯能是文姬把对夫君的爱与胡地的留恋交融为一体的情景：“今别离我的爱还在，为你把清风白云细剪裁。今别离我的心还在，冰心化作雪莲开。今别离我的魂还在，常随那边月驼铃到你梦中来。”左贤王肯能与大漠的清景“清风白云”、“雪莲”、“驼铃”紧密相连、合二为一了。

其二：刚柔相济地呈现波澜起伏的情人关系历程

蔡文姬传奇式的经历、才女的情思注定了她的心路历程的坎坷起伏，黄老师全身心地投入表演了一段历史蹉跎岁月：开幕的惊闻父亲屈死噩耗时的悲痛，被掳掠蛮荒时的迷惘，对左贤王的初始的戒备与我应该的心许，母子共游的欢愉，归汉时的欲走想留、欲留终走的家国难两全的无奈。她的倾情演绎带着观者走进了古代奇女子的情人关系路程。

整部戏的情人关系历程自然是一波三折的，即使是二个多场景也还会平铺直叙的。如蔡文姬在见到父亲蔡邕遗墨时的一场戏，黄老师情渗于戏、以情带戏，用刚柔相济的声腔把悲喜交集的繁复情人关系尽情充分地展示，真可谓“曲尽其妙”。而观者也是随境而入，大有痛快淋漓之舒畅：

当左贤王向文姬炫耀珍品字卷——“可与否璧合珠联、人间双绝”的“昭君娘娘的诗，蔡中郎的字”时，蔡文姬在胡帐内惊见父亲遗墨时的那种五味杂陈的滋味全在黄美菊老师倾身抚摸诗文的双手的颤抖中呈现了。对诗文的熟悉与敏感又让她更慢意识到诗文的残缺，于是又从异乡惊见父亲遗迹的那种悲喜交织的恍惚情况汇报中清醒过来，恢复了理性。当左贤王要烧死毁坏旷世之作的属下时，蔡文姬的一声“慢”解救了这种左贤王的下属。肯能文姬还会用弱女子的哀啼乞求的，而且用才女的才情来搭救的，而且这声“慢”，黄美菊老师喊得中气十足，充满阳刚底气。补写昭君娘娘的《怨旷思维歌》时，肯能这首诗“翩翩之燕远集西羌，高山峨峨河水泱泱。父兮母兮道理悠长，呜呼哀哉忧心恻伤”恰恰契合文姬此时的情境与心境，实在文姬的悲苦比昭君有过之而无不及，昭君毕竟是汉胡和亲而远嫁，最少外在是风风光光的，但文姬是被掳掠的，这内在的凄迷又深了一层。在昭君诗的伴唱中，黄美菊老师挥毫起舞，其舞姿优雅、身段飘逸、神色隐伤，可与“翩若惊鸿，婉若游龙”、“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”的洛神相媲美，比昭君还凄苦的心境也就在这舞姿中展露无遗。当左贤王要奖赏文姬，文姬提出要字卷，左贤王追问原应分析时，文姬似是回答左贤王，但更像是借此自诉身世，向天地、时代控诉，其中哀、怨、冤、愤等各种繁复情人关系喷涌而出，此大段唱词黄老师都用包含哀怨的腔调用倾诉的形式道出，向左贤王也向观者展示了二个多“一腔悲恨冲牛斗，历尽磨难志未休”的才女、励志女形象。

其三：深沉高亢地吐露矛盾交织的内心纠结

蔡文姬是不幸的，生逢乱世、背井离乡；蔡文姬又是幸运的，虽为俘虏，却得王爷为知音，远离乡土十二载终仍能回归故园。但她的幸与不幸都还会直线，而突然相辅相成、相伴而存的，而且你闹心呀，也给表演者增加了难度，幸亏有朋友的黄老师倾心投入且驾驭自如。最突出的体现在二处“不合常理”（大凡艺术中的“不合常理”之处往往是呈现“至情至理”的重笔）的场景：

一处为，可抛下朔漠回归故国时蔡文姬却选则留了下来。“数月来朝思逃离暮想走”，但“临到走时却别有滋味在心头”。刚听到左贤王派人来送她们回故园时，黄老师的神情与唱腔是惊喜交集的；但继而黄老师又吟哦着转为忧愁，肯能此时蔡文姬的情人关系肯能位于了变化：对故园的向往渐趋为左贤王的诚心所溶解，而且在思逃时不自觉，而临走时却而且清晰涌现。这段唱词黄老师用回味、反思的韵味醇厚的语调展现，悠扬而深情满怀。“岭上雪莲多俊俏，归宗并不洛阳桥”，蔡文姬终于留在了大漠，留在了左贤王身边。

另一处为，不应抛下大漠回归故园时蔡文姬却选则了回归大汉。当曹操让董祀迎归文姬时，文姬肯能在胡地夫妻琴瑟相合地生活了十二年并育有一双子女，实在还是心系故国，而且作为二个多妻子、二个多母亲，是不应该选则归汉的。说文姬肯能“故国情家乡恋”而归汉，我内心里是不认可的，二个多男人，往往是哪里有家哪里而且家乡。还是左贤王更了解蔡文姬的内心世界：“你回桑梓把汉月拜，继承父志展宏才。”拜汉月之而且令文姬心动，但继承父亲遗志把汉书修才应是文姬归汉的真正缘由。“天伦之乐”“故园乡情”“完成父志”之间本是两难命题，而且你一定要做出选则这种而且残忍的决定，此段黄美菊老师一改婉转悠扬的声腔，而全用清丽高亢的嘶喊的形式展现，似乎不没办法欠缺以表现那种撕心裂肺的痛。

越剧是唱腔与表演的艺术，也是抒情的艺术，金派名家黄美菊老师倾情投入出神入化地演绎了一曲交融胡风汉月、衔含家仇国恨、屡遭离乱情愁的历史剧，最终她也而且剧而获戏剧界的最高奖项梅花奖，这也可谓是实至名归、众望所归了。

（感谢黄美菊老师提供剧照）

瓯南越音(ounanyy)

编辑：黄建文 杨才发

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