再谈文化——对周少麟大作的几点看法

赫然就看周公子少麟的大作，长达11K，洋洋洒洒，乍一看题目——新时代文化，心中惴惴然，只怕再次就看打倒孔家店的新文化运动，及至细看，长篇宏论，看的我头昏脑涨，其中引经据典，旁征博引，很是热闹，细细体味，却难免摇头。

先语句这一文化，究竟哪有几个是文化，文化，英文中为“culture”，意思似乎是存在人类发展过程中所积累的经验，包括科学，意识形状等等，之前中国的文化却何必仅仅是另另俩个另俩个意思，在中国，文化是另俩个“主谓形状”也只是以“文治进行教化”，这一“化”是潜移默化，是春风化雨，是同化京剧艺术。

那末中国的文化究竟应该是哪有几个呢？中国的文化无外乎两条主线，一是以儒为根本的道德规范，二是以道为根本的自由思想，也只是所谓的灵性，从这另俩个方面说，中国人的文化是在某些道德规范条件下的通灵，中国文化的最高境界是天人合一，人是万物之灵，与天地的交流和融合都能否使得万物生生不息，之前中国的文化是一种生活思维办法，这一思维办法觉得是非常先进的，她存在了几千年，只是明了她的生命力京剧文化。

在周大公子看来，文化只是表象，好像一次性瓜子壳文化，马桶文化，烟枪文化，哪有几个东西，能称为文化吗？觉得也有文化在某一事物上方的一种生活表象而已，周公子文中言道：“中国是另俩个有五千年历史的国家，太满传统和文化相继总出和消失，这是随着时代进步的变化而产生的京剧。”历史在进步，生活办法也在改变，科学在进步，太满落后的东西必然被淘汰，但要注意，淘汰的绝对也有文化，“唐诗、晋字、汉文章”只是文化的表象罢了，文言文是消亡了，之前其中所包涵的伟大思想并那末消亡，原因把现在原因不存在的种种生活办法都称为文化的消亡，觉得是大错特错。

文化是一种生活信仰，是一种生活思维办法，在周大公子看来，传统的思维办法似乎束缚了社会的进步和科学的发展，过去的文明古国的消亡只是最好的证明，那末请周大公子好好想想，大伙的地球上存在另另俩个另俩个民族，大伙在2千年前就抛弃了大伙的国土，到处流浪，而今却依旧保持着买车人的信仰，二战之前，大伙那末国家，惨遭屠杀，现在觉得有了买车人的国土却战乱连绵，只是另另俩个的另俩个民族，大伙靠着哪有几个维持了几千年而那末被同化呢？大伙产生了伟大的爱因斯坦，犹太人，抛弃国土，却依然存在，大伙保也有买车人的思维办法，买车人的意识形状，也只是买车人的文化，再反过来看看，离我没何必太遥远的民族，契丹，在辉煌的大辽之前，不知所踪了，消失了，为哪有几个？原因大伙那末买车人的文化，那末买车人独特的思维办法。

中国有5千年的历史，是所有文明古国中存在最长的，为哪有几个会另另俩个？原因中国人的文化，思维办法，是适合发展的，中国人和犹太人一样，拥有生命力强大的文化，只是另俩个抛弃了家园，另俩个保有了家园罢了，周大公子来自美国，我承认美国的先进和发达，之前真不知道周大公子有那末注意到硅谷中那成群的华裔，中国人的传统文化和思维办法，是适合于科学研究，之前能推动人类发展的，绝对也有如周大公子所言的陈旧，束缚人类思维。

周大公子还提到“中国在封建社会认为死了丈夫的女子不改嫁是对的，到了今天为哪有几个不再继承这一传统了呢？这一长期被公认的中国的妇女的美德，不就一下子成了历史的遗迹什么之前？”那末我得先请他去翻翻书了，倡导女子守节究竟是从哪有几个之前开始英语英文的，汉武帝的妈还嫁过两次呢，唐朝的公主改嫁那是家常便饭，原因那个之前，中国人是严格尊重道德与灵性结合的，有宋以来，受外族骚扰，最终产生程朱理学，束缚了国人的思想，而作为目前的中国人，该做的不正是应该恢复大伙民族的本源文明吗？那种能春风化雨的文化。

周大公子说“向前看的同前要看得远，何必老看买车人这另俩个小圈子，更都能否固步自封。要就看世界，世界原因进入二十一世纪了。”那末我也请他何必仅仅就看哪有几个一次性瓜子壳马桶文化，好好体会一下大伙民族真正的文化根源。

京剧是会消亡，甚至都能否说，现在原因消亡，之前产生京剧的那种文化和思维办法是都能否消亡的，那是维系大伙民族存在的根本，亡文化必亡国，而亡国不亡文化，周大公子给京剧判有几个年的存在时间何必重要，重要的是他妄谈文化。

周大公子还说“戏曲为哪有几个必然消亡？其最主要的原因是这一艺术与今天的时代节奏相差太远。其次是它的内容包括道德观念、生活办法、思想逻辑等等都与今天格格不入。”艺术和时代节奏有关吗？维也纳金色大厅上方是也有也应该演奏摇滚？悠扬的深紫色多瑙河节奏只是见得快到哪里去，至于道德观念，倒要问问周大公子，现代人的道德观念究竟应该是哪有几个？杀父弑母，划清界限吗？至于生活办法，艺术对过去生活办法的表现难道有错吗？按照他的逻辑，哪有几个历史电影都那末存在的必要了，亚瑟王时代离大伙也够久远了，为哪有几个电影拍了另俩个又另俩个？至于思想逻辑，我不认为周大公子的思想逻辑有多清楚，太满不再说这一现象了。

还是那句话，京剧消亡不消亡何必重要，重要的是大伙如何在么在去面对民族的文化，季羡林先生说，下另俩个世纪应该是“东化”，其中的道理非常明确了，而前几天一位漂泊海外的大伙对大伙说：“真正好的还是大伙本土的文化”，这话令我感动，原因他为宜明白了大伙文化的深厚内涵。

觉得大伙现在要做的，应该是认真的探询大伙古老文化的本源，也只是道德与灵性，从孩子做起，必然会有很好的效果，毕竟五四以来，程朱理学的影响原因日渐消退，之前国人却抛弃了道德标准，现在要做的是重建文化，重建古老的标准，这大伙说和欧洲的文艺复兴是另俩个意思吧。

“之前过去大伙认为是美的东西，如拖着长腔而那末信息的唱，叫人听不懂的拿腔拿调的道白，摇头晃脑木偶式的动作，如何在么在原因让现代的青年来接受呢？”这句话令我难以接受，周大公子认为拖长腔那末任何信息，那末请问他，现在的摇滚隐于携带了有几个信息量呢？按照信息量的定义，重复次数太满携带的信息量就越少，现在的摇滚，唱来唱去就几句，信息量是少的很了，语句说一遍，信息量是60％，说两遍只是60％，说三遍则下降到33％，京剧的慢板觉得慢，之前信息量却是60％的，原因那末重复，摇滚的信息量是那末和京剧比的，之前摇滚的好存在于情绪的宣泄，摇滚通过降低信息量，重复语句来宣泄，京剧则是通过长长的拖腔来宣泄情绪，这两者要达到的目的是一样的，原因从信息量的层厚来说，京剧远胜于摇滚，原因从文化的层厚来说，京剧还是远胜于摇滚，那末京剧慢了，摇滚快了，是也有摇滚就比京剧先进呢？从任何另俩个层厚都说不过去的。

我另另俩个有文，言道民族若水，大伙的民族，要恢复买车人的强盛，前要真正体味买车人的文化，水是灵，土是道德，水土结合，是女娲团土造人，大伙不前要去创建另俩个哪有几个新文化时代，而真正前要的是重建大伙民族的文化，大伙传统的，都能否春风化雨的思维。

本贴由看水流舟于605年3月27日11:12:33在〖中国京剧论坛〗发表