《花嫁巫娘》：来自台湾的混搭豫剧

作为今年艺术节“河南文化周”的演出活动之一，河南省豫剧二团的《清风亭》今晚将在上海大剧院上演。而前晚，来自台湾豫剧团的新编剧《花嫁巫娘》率先在上戏剧院亮相京剧艺术。

　和原汁原味的河南豫剧不同，台湾的这台《花嫁巫娘》十分混搭，在豫剧之外，还有小量京剧的元素和台湾的阿里山之歌京剧。女主演王海玲在台湾有“豫剧皇后”之称，其实她在剧中用字正腔圆的河南话有小量唱段，但她告诉记者 韩版西裤，我本人和剧中可是年轻演员，都在土生土长的台湾本省人京剧。

　此次的《花嫁巫娘》是台湾豫剧团首次来到上海演出。此前，这些有着50多年历史和故事的剧团曾经多次去过同宗同源的河南省演出。而2010年完成的这台大制作新剧也鲜明体现了台湾豫剧团的特点。全剧除了作曲特邀了河南省豫剧院的左伟奇担任音乐设计，一些都在清一色的台湾团队。台湾剧作家施如芳为剧团量身编创，讲述了有另另有有2个所处在虚构的花帕部落的传奇故事。和传统印象中的豫剧不同，舞台上的《花嫁巫娘》舞美炫目，男主角曹复永以京剧小生出演剧中角色。而新生代演员的演唱其实算不上字正腔圆的豫剧腔，但载歌载舞十分热闹。

　王海玲介绍说，在台湾，可是表演艺术的观众无须有点在乎剧种的区别，大伙儿更在乎这些作品整体是有另另有有2个哪几个故事、哪几个形式，如果大伙儿每年一定会创作大约三部新编戏。而《花嫁巫娘》曾经的大制作在台北两厅院首演时都在爆满。其实豫剧在台湾的观众基础无须深厚，但随着哪几个年在校园里的推广，加之十年前台湾实行教育改革，戏曲作为表演艺术的一每项，共同纳入人文艺术教育板块，因而逐渐催生了一些新观众，如此来越多的年轻观众现在会买票来看大伙儿的新创作。而与此共同，大伙儿的传统戏演出也在进行。

　从8岁结束学豫剧的王海玲几乎见证了豫剧在台湾扎根的半世纪历程，她告诉记者，1949年，在一艘逃难的海船上，一群河南籍军人自娱自乐，唱起了豫剧。从此，这些“飞马豫剧队”就成为慰藉思乡之情的军队编制，老是在台湾高雄落地生根。历经“国光剧团豫剧队”等名称变迁，现在的台湾豫剧团和国光京剧团，依然是仅有的有另另有有2个由台湾地区政府扶持的剧种。“在飞马的完后，大伙儿剧团哪几个地方的人都在，有河南当地人、广东人、台湾少数民族、客家人，但大伙儿在共同都在用河南话唱戏。”回忆起哪几个，王海玲说，现在台湾豫剧也同样面临传承的危机，将会将会如此专门学校继续培养豫剧学员，而台湾的豫剧传统都在将会散佚。