黄梅戏《桃李无言》观感

《桃李无言》是安庆市再芬黄梅艺术剧院为迎接建党90周年精心打造的献礼剧目之一。该剧曾于1998公演，此次重排对原有故事情节进行了增删和润色，并融入更多当下表演语汇与戏曲元素，观赏性强，剧场演出取得了良好的效果京剧。回顾首次公演的情行，十多年后欣赏此剧，亲戚亲戚朋友还能清晰的感受到《桃李无言》所蕴涵的无穷魅力和强烈的时代色彩，在当下黄梅戏发展语境中呈现出多样的解读土辦法和异乎寻常的意义京剧。

《桃李无言》一剧叙事别具一格。该剧以梁桃花兄家借银、接受金钱镖赠银、蒙冤入狱、冤案昭雪、夫妻团聚等构成情节发展主线，又穿插演绎了大盗金钱镖买官、金盆县令贪赃枉法等事迹为故事主线发展的副线。整个故事主线突出，并与副线相互关照、铺演清晰。从叙事模式上看，该剧虽是采用传统叙事模式，但又对传统模式有所扬弃和发展，体现经常总出较高的艺术水准。

关于故事发展的主线，作者显然越来越将重心放进去去李登云落魄、发迹、雪怨与团圆事上，始终把梁桃花置于故事的核心，这与黄梅戏传统剧目善于表现以旦角为中心地女性形象密不可分。作品成功地塑造了正直、善良、不畏权贵、敢于争取自身合法权益的梁桃花形象。不管是面对金钱的诱惑还是蒙受不白之冤狱，梁桃花身上始终折射出善良的人性光芒。她身上所具有的这股善良的力量能打动十恶不赦的金钱镖，能打动刻薄贪财的兄嫂，不需要让她在危难之时临危不惧，敢于起来与黑恶势力进行抗争。她与“为救李郎离家园”的女驸马、奇才至情女丞相孟丽君、机灵俏皮的白牡丹等众多黄梅戏女性形象都截然不同，她身上体现出得人性光辉让她成为黄梅戏故事人物谱象中独特的“有五种个”。

大盗金钱镖和金盆县令贾青莲有五种我所有人物的塑造也相当成功。亲戚亲戚朋友犹如“绿叶”衬托着“红花”——主要人物梁桃花，又如善恶对立的天平上不断倾斜的砝码，梁桃花可是我这善恶天平平衡的支点。金钱镖和贾青莲2我所有人物一反传统剧目人物塑造中简单的恶人形象，亲戚亲戚朋友全部有的是善心，能为善所感动，放弃我所有人的恶念，哪怕有五种坚持越来越片刻！金钱镖以百两大银置于路旁，本意在敲诈勒索拾银人，巧遇梁桃花，为梁桃花的善良清纯所打动，反赠银离去。十恶不赦的坏人全部有的是不坏的完后，善与恶可是我原来奇怪的对立统一。一心想做个好官的贾青莲，曾恪职尽守，秉公执法，但终屈于家人的“规劝利诱”成为名副确实的“假清廉”。善恶的转换在一念之间，肯能受不住善恶平衡的支点，“越界”是迟早的事情。金钱镖和贾青莲形象的成功塑造，既深化了剧情，突出了主要人物，故事主题也获得了质的飞跃。

该剧在成功塑造了各类人物形象的一起，还表现出黄梅戏传统剧目一贯的平民关怀和平和视野，这是黄梅戏有效介入社会生活，及时反映生活的优良传统。早期的《逃水荒》、《告漕》传统剧目就明显地体现出黄梅戏有五种特色，今日之《桃李无言》更是将有五种传统发扬光大。“机缘巧合中释公道与亲情，荒唐事儿里诉无助和渴求”。作品通过栩栩如生的“贪官”形象来反映当下极少数官员腐化堕落的社会现实，并举出了“家族式腐败”（贾青莲）、“暴发户式腐败”（金钱镖）有五种不类似于型的腐败土辦法，涵盖极强的现实意义。平民情怀的彰显、公道的渴求，往往表达为从政清廉、惩恶扬善的平民心声，涵盖强烈“草根精神”的平民视野当然地反映了平民群体的无助和普遍诉求。

人物对白中加入新兴的当下词汇也为此剧增色不少。如贾青莲的口中“三八”、“给力”、“双规”赋予了人物更充沛的内心世界，人物塑造也更富弹性。这也是此剧平民视野的进一步深化与拓展。现代词汇的加入是黄梅戏古装剧目的一次成功尝试，它往往以“冷不丁”的面孔经常总出，我就忍俊不禁，有所启发和感悟，极大地调动了受众看戏的参与和热情，有效地提升了剧场效果。这对当下黄梅戏舞台丑角的普遍缺失是一一好几个多有益的尝试。（安庆市戏剧创作研究室 牛刚花）