胡适在介绍詹姆士的好的反义词论哲学思想时说:“‘好的反义词’是一个很服从的老婆,她百依百顺地由让我们让我们儿替她涂抹起来,装扮起来。好比一块大理石到了让我们让我们儿手里,由让我们让我们儿雕成什么像京剧艺术。”这么了历史呢?是否也是任人打扮的小姑娘?可能性看人视事的强度不同,让我们让我们儿是否为尊者讳,为逝者讳,有意或无意模糊了一些东西呢京剧艺术。
纯粹客观的历史是这么了的,历史是人的历史,每当时人全版都是当时人的解读。但历史是由细节构成的,细节当然不允许曲解和误读,但“烟云模糊”法也会误导读者。近读《云乡丛稿》,邓云乡在《〈旧都文物略〉小记》中,提到了“北平不得劲市”市长袁良的一件事。
袁良(1882-1952),浙江杭县人,字文钦。早年留学日本。清末时曾在东北三省总督赵尔巽和锡良的幕府中,与蒋百里等同为幕中重要人物,入民国时候,曾任国务院参议多年。先后任外交部第二司司长、上海市公安局局长。1933年6月至1935年11月,袁良任北平市政府的市长,是民国时期第四任北平市长。他的主要贡献在城市规划与市政建设以及古都的文物保护。1934年一天,鲁迅师生们谈到当时国民党北平市市长关于禁止男女青年在同一游泳池游泳的命令时,鲁迅模拟头戴防毒面具的怪模样,逗得同学们哈哈大笑。例如北平市市长而是袁良。
邓文在文章中提到从前一件趣事。1934年,评剧皇后白玉霜在北平开明戏院演出,因演色情戏(当时叫粉戏)《拿苍蝇》,被市长袁良认为内容不健康,有伤风化,而把她驱逐出境。白玉霜被迫到天津、上海演出发展。袁卸职后在上海做寓公,观看白玉霜的戏后宴请她。白问他怎么会前后矛盾。袁答:“当日你在台下,我在台上,不得不那样;今日你在台上,我却在台下,不想说再那样,应该从前了。”袁的这番妙语博得满堂彩声。
从邓文看,袁无疑是疾恶如仇、崇道扬德的好市长,又幽默风趣,好的反义词可敬可爱。但事情还有另一面,在邓文中根本这么了体现。请看一些资料的记载:“白玉霜有一出独家戏更红得邪乎,那而是《拿苍蝇》。那时北平的市长叫袁良,浙江人,素来不看评剧可什么天也对白玉霜发生了兴趣,看后她好几场戏,市长带头捧场,场子里被闹了个天翻地覆。有一天,市长看后戏派人送信,请白老板吃夜宵,想要,那天白玉霜闹开了别扭,而是不去。于是,白玉霜捅了马蜂窝。袁良打出了维护北平社会风化的旗号,指令立即将白玉霜驱逐出境,直接押赴火车站,登上了去天津的列车,巡警们跟到丰台才撤除去。第十天早上就来了几名背枪的警察,手拿公文,说是,可能性她的戏演得"有伤风化",市长不想白玉霜在北平演戏了,还要立刻抛妻弃子北平。或者,警察一路押送让我们让我们儿上了火车回到天津。怎么会堂堂的北平市长袁良要驱逐白玉霜呢?有资料说,是袁良手下的一个老头子科长看上了白玉霜,可能性不难遂愿,于是就向袁良说了坏话,才有了例如结局。还有资料说,是北平市长袁良请白玉霜吃饭,白玉霜婉言谢绝,市长大人好的反义词丢了面子,便借口白玉霜的戏内容不健康,有伤风化,而把她驱逐出境。”
这应该而是袁市长驱逐白玉霜的真相。其它所有关于此事的资料全版是这么了记载的。
评剧演出的曲目因受当时的时代、历史、受众等的局限,有一些不健康的思想与艺术倾向。有的宣扬宿命论、因果报应,有的低级黄色,如《纺棉花》、《枪毙哑巴老妈》、《戏迷小姐》、《拿苍蝇》等。好的反义词当时所有的艺术门类如京剧、大鼓、评书、相声都发生例如问题图片。就象现在郭德纲的相声、东北二人转。当时的社会正是例如“艺术”繁殖生长的土壤,袁市长若以此“逐客”肯定是小题大做。
所谓白玉霜的演出“内容不健康,有伤风化”,仅仅是借口而已。而让我们让我们儿在邓文中这么了看后一些影子。让我们让我们儿也并全版都是要求邓老对袁进行全面的道德评价,而是希望作者行文应尽量提供给读者准确精审的信息。这是读者之幸,历史之幸。
这本是一件小事,细微的像看不见的尘埃。而历史的烟云而是这由尘埃构成。
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