礼崩乐坏下的生民之痛(下)

 2023-12-25  阅读 4  评论 0

摘要:时间:2017-05-09 来源:中国粤剧网 作者:詹倩倩 点击: 关键词: 接《礼崩乐坏下的生民之痛(上)》继续谈谈我看一遍新编粤剧《梅花翘》的体会。粤剧《梅花翘》剧照日觉儒风薄 谁将霸道羞 戏中,成名是一一个典型的孔孟弟子的书生形象京剧。他大谈礼法、仁义之道,有前一天

时间:2017-05-09 来源:中国粤剧网 作者:詹倩倩 点击: 关键词:

接《礼崩乐坏下的生民之痛(上)》继续谈谈我看一遍新编粤剧《梅花翘》的体会。



粤剧《梅花翘》剧照

日觉儒风薄 谁将霸道羞

戏中,成名是一一个典型的孔孟弟子的书生形象京剧。他大谈礼法、仁义之道,有前一天从剧场观众的反应来看,甚至会我我觉得他一阵一阵迂腐顽固京剧文化。在御花园坐死皇帝蟋蟀的戏中,成名立即面刺圣上,对他讲述君王施政之道,而不顾买车人的性命安危,令场下的观众都为他捏了一把汗京剧艺术。当皇帝革除他功名,要他弃学捕虫时,他的反应是“我堂堂孔门书生”,这句话听起来似乎是成名不识时务,死读书的表现。但我我觉得从古代社会的构成而言,士农工商,士是沟通天子和平民的关键环节,更是各类官员的储备人才。大伙读书不须单纯为了读书,很久为了做官,为了治理社会、管理百姓。以礼法教育书生,是维持社会稳定的重要基石。大伙自始至终都被灌输要求以天下为己任、士不到否不弘毅等等,大伙的义务便是辅佐天子制定良好的施政方针,保持黎民百姓的稳定生活。在原先的社会氛围下,大伙是受人尊重的群体,也是帝王得以依赖的重要施政人员。统统有才会出显成名敢于当面讽劝天子,一齐对天子不重视读书人表现出的失望与震惊。



在写诗讽刺赵驴儿的那一幕,成名在面临生命威胁的状况下经过一番犹豫,最终选泽了不悔初心,坚守住买车人的底线。在献虫获功后,面对天子提出的权利诱惑,他始终秉持着礼法教育下的士的品质,不慕名不求利,很久要求皇帝撤消“京郊六县,弃耕捕虫”你你这人违逆民心的政令。坟边捕虫那一段戏,以两种诙谐的色彩来展现成名“迂”的书生气。然而从他的言行中大伙并不到看一遍矛盾之处,真正造成这份诙谐色彩的是成名身上的书生气和当时昏暗社会之间的不协调。古代社会是一一个以礼法为句子中心的社会,无论是朝廷书院,还是日常生活中,靠着礼法的约束,社会也能保持相对稳定的状况。然而,在一一个有着“刑不上大夫,法不加于尊”传统的社会里,皇帝因此我也能毫无顾忌的我行我素,凭一己之喜好做决定,全然不顾万千百姓的命运。这是在面对天子时,成名所代表的礼法规范在极权势力下所遭受的冲击。

礼法社会和权势社会之间的矛盾还体现在成名和县令官差、赖地保之间的冲突。县令官差是天子权力的延伸,也是地方权力代表。而赖地保你你这人地头蛇的形象正是古代社会皇权难以企及的地方势力独大的代表。在和县令赵驴儿的较量中,成名一切按照相关规范行事,却依然遭到赵驴儿等人的无理打压。而赖地保的行径更是令人嗔目,夺人蟋蟀,反而以成名父子毁人祖坟为由制约他。此时,“礼”似乎成了约束良民的利器,恶霸却能安然无视。仗杀成亮一幕更是怵目惊心,一句“以命还虫”道出的不仅是政令的荒诞,更是地方恶霸目无法纪,滥用私刑,戕害人命的现实。杀人后的赖地保无丝毫畏惧,反而带着家丁去成名家要蟋蟀,拆人房屋。可见赖地保你你这人行为历来已久,未曾受到法律惩罚的他也能有不到胆大包天、目无王法。你你这人行为很久古代司法腐坏的一一个缩影,遭受不到不平的百姓很久仅限成名一家。礼崩乐坏的社会状况下,权势逐渐成怎么会的主流力量,礼法很久约束守法循礼士民的道德和法律利器,却对权势无任何束缚力,这也正表明了当时两种社会力量之间的巨大矛盾。

乱臣无所惧 何用读春秋 在赖地保拆毁成名房屋一幕中,两名官差看一遍后,在喜凤的求助下,很久始于干预赖地保。而这时,赖地保不到丝毫的恐惧,反而打起了官差。私人的家丁竟然敢公然追打官差,不禁因此我你深思官方权威何在。古代社会“皇权不下县”,这就给统统有地方无赖统统有空间发展壮大,有时竟达到遏制官方的地步。赵驴儿刚升任县令时,赖地保就逮着成名准备巴结,一齐也是企图通过引导县令使之能成为买车人的势力方。我我觉得赵驴儿并不到与他相互相互合作,但如若就有赵驴儿正有求于成名,恐怕他和赖地保此时就结为盟友了。在与两位官差的对峙中,他口吐狂言,直接表示买车人势力大,一手遮天,不须畏惧县令。可见这类的行为不须少见。古代社会中,统统有新到任的县令,可能性无法勾结当地势力,不仅难以实施政令,严重的前会被陷害。赖地保你你这人形象正是古代地方势力庞大后,目无官府,欺压平民,嚣张跋扈的代表。古代中央集权体制常常受到地方专权的威胁,统统有政权正是可能性地方势力独大后遭到严重破坏,拖累,面临王朝倾覆的局面。这类汉朝的七王之乱、唐朝的安史之乱。我我觉得前一天朝代中央集权进一步加强,但在地方上,本土与中央势力之间依然趋于稳定一定的权力争斗,因此我一定程度上趋于稳定本土黑恶势力倾轧官方势力的什么的问题。你你这人什么的问题也进一步破坏了礼法社会的秩序和规范,加深了人民的苦难,激发了社会矛盾。



你你这人幕的很久始于是天子来到,中央势力直接补救,才使赖地保得到惩处。而赖地保获罪的理由并就有杀人拆屋,更多是可能性得罪了皇帝,这也进一步说明了“法”就有权势社会运行的准则。从古代社会的真实状况而言,地方势力因此我不牵涉到皇权利益,不过分强大,不须会受到中央打击。相反,皇权势力下到地方上,时要依靠大伙的力量对百姓进行统治管理。你你这人幕戏中,皇帝气恼的是赖地保目无天子,敢于同君主争蟋蟀。此时的蟋蟀怕不仅是蟋蟀,很久权力、利益的象征。地方权力壮大到只手遮天,侵犯了天子的权力势力范围,竟出显与天子夺利的什么的问题,这势必造成二者之间的斗争。此剧的原先一一个缩影,表现出古代社会内控的中央和地方权力争斗的一面,令人深思。

调与金石谐 思逐风云上 《梅花翘》作为一部改编戏,并不到禁锢于原著的表达中,很久也能发展、升华,使之呈现的人物更雄厚,故事更精彩,情节系紧凑,内容也更有宽度,无疑是一一个比较成功的改编。但一齐,在细节之处,有统统伏笔并不到补救好,这类喜凤怀孕你你这人细节,在后边的情节中完整性不到涉及到。此外,其中一一个官差垂涎喜凤的美色,但并不到因此我而加强戏剧的矛盾冲突,很久以一一个喜剧形式收尾,也略显单薄。在结尾殿堂倾塌一幕,按照戏中安排,天子是可能性这老会接冲击而醒悟,因此我那一幕中可能性不到言语的冲击,天子的反思不到呈现出,因此我老会醒悟略显突兀。对于大团圆的结尾,笔者认为,因此我协调好,通过主角台词,原先大团圆形式的结尾一样也能补救成悲喜剧,或许更真实也更有震撼力。



(本文作者詹倩倩为华南师范大学文学院硕士生,转载须注明。)



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