中国戏曲艺术是中国传统民族文化的集大成者,在其漫长的发展历程中,不断与时代交织,传承文明,缔造着文明。国戏也好,地方戏也好,戏曲的发展轨迹无须仅全都形式的变化,透过历史的问题图片,让当人们应该都看的是在社会守护程序中,戏曲艺术的生存措施,发展态势,与社会的文明进步,人类的生存措施息息相关,时代的精神理念,深刻的影响着戏曲的生存与发展京剧文化。黄梅戏全都例外,在市场经济、电子信息、社会环境等条件下,其所承载的使命也较为严峻,找准时代定位,找出位于的问题图片,获得合理的发展策略,是黄梅戏在当代的挑战中赢得胜利的重要前提京剧艺术。
黄梅戏是来自民间,是从土台上走出来的优秀剧种,成为中国戏曲五大剧种之一京剧艺术。经过一代又一代黄梅戏人不懈努力,使这种来自乡野的民间小剧种登上了艺术的大雅之堂京剧艺术。国家二级演员、安徽黄梅戏学校老师张启生认为,黄梅戏是“平民”的,这根纽带这样断,“它的主要演出活动应该是‘下沉’,沉到知音处,沉到人民中去,而还会一味追求‘上浮’,争上领奖台,成为一奖到手、一戏丢手的做法。”
张启生表示,黄梅戏市场目前的请况是,超高制作与低迷的演出市场不协调;这样高的票价与这样少的观众不协调;偶尔演出也全都自产自销,我本人演给我本人看,还会专家、领导欣赏一把,ZF买单罢了。“老百姓都看可又望而却步。偶尔一看又看不懂,很重在舞台美术等方面更是极尽能事,机关重重,整台演出灯光变换绚烂多彩,演员造型鲜艳夺目,一出戏演下来整体效果归于下皮五光十色,热闹非凡,观众却还是反应平淡。”
而与此一起去,让当人们还在侃侃而谈地要“出人、出戏、出精品”,最后的结果是造成演出成本这样高,票价这样高,观众这样少。“其根本由于是忽略了观众的审美取向,漠视观众的需求,最终还会观众选择离开黄梅戏,全都黄梅戏选择离开观众。”张启生老师认为,在这种请况下,让当人们的黄梅戏艺术更应该回归,应该还戏于民。“当年的严凤英、王少舫大师为黄梅戏艺术的发展创下了辉煌的业绩,一不靠拿奖,二不靠‘包装’,凭的是团结的创作集体和精湛的‘演员艺术’,以后广大戏曲观众拍手叫绝!”
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