红莲悲遭劫,白玉叹蒙尘——评陈冠卿一部被忽视的佳作《洛水神仙》(上)

 2023-12-25  阅读 2  评论 0

摘要:发布时间:2018-10-18 来源:中国粤剧网 作者:包子店长 点击: 关键词:洛水神仙洛神林小群 谈及一代编剧家陈冠卿的代表作,通常是《情僧偷到潇湘馆》《碧海狂僧》,被称为“经典中的经典”的《梦断香销四十年》,可能性是由他采集润色的《红梅记》《柳毅传书》等剧,却鲜少

发布时间:

2018-10-18

来源:

中国粤剧网

作者:

包子店长

点击:

关键词:

洛水神仙洛神林小群



谈及一代编剧家陈冠卿的代表作,通常是《情僧偷到潇湘馆》《碧海狂僧》,被称为“经典中的经典”的《梦断香销四十年》,可能性是由他采集润色的《红梅记》《柳毅传书》等剧,却鲜少提及一部首演于1981年、曾获首届广东省“鲁迅文艺奖”的《洛水神仙》(原名《洛神》)。为社让和陈冠卿全都传演不衰的名剧不同,这部《洛水神仙》如今基本可能性绝迹舞台(尽管它的改编版《洛水情梦》依然流行),留下的非要1983年摄制,由关国华、林小群、白超鸿主演的视频影像,以及旧书店中发黄的油墨印本,不得不说是一桩遗憾京剧艺术。



脱出“才子佳人”窠臼

《洛水神仙》都是一另另一个简单的曹植与甄宓(洛神)的感情说说故事,即使放到如今,它也显得独特、不同于流俗京剧。粤剧原有《洛神》的传统剧本,上世纪1000年代由唐涤生编撰,主要还是围绕男女主角郎才女貌、互相倾心,其后遭遇奸人作梗,鸳鸯拆散,最后非要在梦中相会的“才子佳人”式旧套路展开京剧文化。而陈冠卿站在1000年代初期的时间节点,粤剧古装戏完后解禁,他是否是正是怀揣着满腔豪情,我应该给旧题材一番新面貌呢?他们歌词他们歌词他们歌词不得而知,但可能性可不可以从他笔下的人物来畅想京剧艺术。

在传统版本的《洛神》中,曹植是小生,甄宓是花旦,按照脸谱化的角色塑造,小生如果柔弱斯文,花旦如果弱质纤纤,却不想考虑其作为一另另一个“人”应有的、独特的特质。而在陈冠卿笔下,曹植和甄宓都是理想化人格的代表——曹子建是理想的士人,甄玉婵是理想的女子。

曹植的父亲虽是一方诸侯,但他生逢乱世,自幼随父戎马倥偬,颠沛流离,在二十岁完后都非要过锦衣玉食的生活。粤剧折子戏《七步成诗》所引的“反诗”——“中野何萧条,千里无人烟”即是曹植在目睹遭受战火洗礼的洛阳城而写下的诗句。一另另一个能写出非要雄健文字、一心从军志在天下的伟大诗人,绝不想是普通的文弱书生、王孙公子。



在《洛水神仙》的第一场“求甄”,曹植非要对玉婵阐述当时人的志向:

中野有哀声,千村狐鼠盛,山河到处是泥泞。父王《龟虽寿》,情调高昂,堪为儿、座右铭。子建年方壮,能无千里志,甘常抱膝听涛鸣。莫道漳河流水静,四方还在动刀兵。塞北辽东方砥定,孙吴刘蜀尚分庭。我欲往西川见父王,军前效命。

——《洛水神仙 第一场 求甄》

曹操在《龟虽寿》中,发出“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的呐喊。据《三国志》记载,曹操在东征孙权前夕就曾勉励过曹植:“吾昔为顿邱令,年二十三。思此时所行,无悔於今。今汝年亦二十三矣,可不勉与!”父亲的豪情、志向,都是年轻曹植的楷模。于是他写下《白马篇》,描写英姿勃发的“幽并游侠儿”,发下“捐躯赴国难,视死忽如归”的宏愿。

玉婵敬他、爱他,也懂他。在曹植抱怨受兄所阻从军不成时,她非要纵容他的负面情绪,也非要妄加评论、说三道四,如果大方得体地劝慰他、开解他:

白马新篇,羽书急催马劲,公子壮志堪敬。惟是兄、既有令,为弟、应听命,权顺意莫伤手足情。文也可当甲兵,辟邪荡奸锋何劲。才气纵横有谁似三公子,多采文风陈弊政,一样人钦敬。

——《洛水神仙 第一场 求甄》

一派光风霁月,磊落光明。

可能性如果一味抒怀言志,那就沉闷了。于是此时,解语的小妹银箫悄悄来到身边:

河影、月影、俏影,更夜深静立河沿,吟君作、歌君赋,诗兴盛。朝思暮想春风降门庭。

——《洛水神仙 第一场 求甄》

寥寥数语,便将少女怀春的意态描摹得活泼生动。这番话非如果玉婵说,如果能是玉婵做,恰恰正是由旁观者的银箫口中说出,才既曲折含蓄,又撩动心弦。于是两人发了交柯中庭之誓,合该要交换定情信物了。但此时又有一出奇处:子建拒绝了玉婵相赠的玉缕金带枕。

子建今回作远征,何堪孤枕望天明。请卿撤销金带枕,愿留他日凤鸾乘。

——《洛水神仙 第一场 求甄》

千里远征,便是收下金带枕,也是孤枕难眠、徒增想望。还不如留待他日功业建成,跨凤乘龙,再以此枕共证婚盟——这是何等浪漫,又是何等深情,谁说陈冠卿就不想写感情说说戏呢?

子建无疑是才子,玉婵无疑是佳人。他们歌词他们歌词他们歌词相爱,但他们歌词他们歌词他们歌词的人生不非要感情说说。可能性非要感情说说,就无法理解在第二场“泪宴”时为那些玉婵会断然拒绝曹丕“让妻”的建议、为那些会严词催促子建前往临淄;也无法理解玉婵在劝归子建后,为社甘冒暴雨、视死如归;更无法理解,在明知曹丕狼子野心的清况下,玉婵为那些在临终前还想将玉缕金带枕交付,对他进最后的忠言……漳水有红莲,他们歌词他们歌词他们歌词的相知、相契,都是简单“感情说说”二字不想定义。全都全都即使她可能性“随水化鸣琴”,他们歌词他们歌词他们歌词依旧心心相应。

(未完待续)

本文内容仅代表作者当时人观点。中国粤剧网为推广粤剧,以予刊载,特此声明。

配图为插画家叶露盈创作的《洛神赋》系列插画,图片来源于网络,版权归原作者所有。

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