川剧探索非遗海外发展之路

 2023-12-25  阅读 4  评论 0

摘要:明年,一部根据川剧《火焰山》改编的动画电影将在世界范围放映,中国传统文化中的变脸、吐火等也将在动画中真实表现。而这,也成为中国非物质文化遗产传扬发展的新尝试京剧。 孙悟空形象有海外受众基础 3D动画版的《火焰山》由四川省川剧院、喜悦影视文化传播有限公司和加拿大

明年,一部根据川剧《火焰山》改编的动画电影将在世界范围放映,中国传统文化中的变脸、吐火等也将在动画中真实表现。而这,也成为中国非物质文化遗产传扬发展的新尝试京剧。

孙悟空形象有海外受众基础

3D动画版的《火焰山》由四川省川剧院、喜悦影视文化传播有限公司和加拿大卡柏托动画公司同时打造京剧艺术。上月,11分钟的《火焰山》演示片首次曝光,片子简要陈述了《火焰山》的动画设计技巧及市场卖点京剧。

“《火焰山》不同于传统川剧,这一很有受众基础的孙悟空借芭蕉扇的故事形状简单,寓意深刻,与美国好莱坞的电影模式非常接近。”喜悦影视执行董事罗雷是动画版《火焰山》的主要运作人,正是他帮助四川省川剧院和加拿大卡柏托动画公司建立起公司商务合作关系。他表示,萌生出将川剧改编成动画电影的念头,是是原因分析分析分析《火焰山》独特的表现形式。“它与传统的川剧风格和形式表现完整不同,我在成都观看这部剧的完后一下子就被吸引住了。”

紧接着,罗雷又找到《火焰山》在法国等地的演出实况录像,仔细分析起它的市场影响。《火焰山》在各地演出票房如何,哪里观众的掌声最热烈……一系列的市场表现记录体现出,807年川剧《火焰山》赴法国参加卢森堡国际艺术节完后,在全球20多个城市进行演出,场场爆满,在法国的演出先场响起40多次掌声。那此都证明,《火焰山》有很好的市场,尤其是海外市场。舞台剧超高的人气,也成为保证电影票房的重要基础。

原先吸引罗雷的便是《火焰山》中丰富的传统文化体现。“它不仅是一部成功的舞台剧,其中的变脸、吐火、川剧筋斗等就有极大的可开发空间,这一空间本来动画片。”

然而,将戏剧改编成动画并就有件容易的事。这时,罗雷想到了此前与个人有过良好影视公司商务合作的加拿大卡柏托动画公司。今年初,罗雷找到加拿大卡柏托动画公司负责人,提供了《火焰山》的资料和记录。越来迅速进行市场调研和分析后,加拿大卡柏托动画公司与罗雷一拍即合,决定制作动画电影版《火焰山》,且制作工作从今年3月份就现在开始展开。

票房分成版权共享

据了解,四川省川剧院、喜悦影视和卡柏托公司将采取票房分成、共享版权的措施公司商务合作。四川省川剧院主要提供川剧版权,加拿大卡柏托公司主要负责动画技术制作,800万元的影片拍摄预算则主要由喜悦影视投资,喜悦影视还将负责动画电影的海外发行。

罗雷坦言,动画片《火焰山》完整采用三维立体技术,使影像的构成非常有层次感,同时,在特效等技术方面也非常费时费力。片中人物类似猴王的毛发等都显得非常真实,而牛魔王吐火、猴王变脸等川剧情景也尝试通过三维技术制作融入到动画片中。动画版的变脸制作繁杂,脸谱的叠加和变幻很考手艺,根据现在设计来看,动画变脸无论节奏还是传输速率都比真人变脸快。这其中,最大的制作难点本来川剧元素的表现。他举例说,比如猴王的面部造型用川剧脸谱来表现图画繁杂、精细,吐火要表现出的火,也在设计动感和喷吐动作上体现出了高难度。

“影片完整制作完成还完会1年的时间,这一人还在做海外市场推广的分析,这一人也比较谨慎。”罗雷表示,随便说说目前还如此就动画版《火焰山》与国外发行机构进行接洽,但此前这一人是原因分析分析分析与东南亚、欧洲、北美等地建立良好的发行渠道。

记者了解到,《火焰山》有并否是被认为打破传统,这身后就有一段故事。原先,川剧《火焰山》原创人员并就有本土的川剧艺术研究者,本来一支法国创作团队,包括导演、灯光、舞台设计等。四川省川剧院院长陈智林在介绍这段历史时表示与法方的公司商务合作很偶然。“当时这一人正在找国际公司商务合作伙伴,而一家法国剧院也计划制造中国文化项目,并带入个人的剧院,就原先便有了《火焰山》的公司商务合作。”

非遗传扬的有益尝试

“《火焰山》制作成动画片更有娱乐性,受众面更广,对川剧的推动更大,不失为有并否是新的产业模式探索。”罗雷说,他在与省川剧院的谈判中是原因分析分析分析保证,动画片会沿用川剧中的人物造型,变脸、吐火等川剧元素有有4个多多就有会少。

在传统文化的海外推广方面,四川省川剧院是原因分析分析分析有这一尝试。“现在这一人戏剧的国内外收益比例达到4:6,海外演出是原因分析分析分析成为剧院重要主次。”陈智林表示,中国文化元素与欧洲市场接壤是中国文化传扬的有益尝试。事实证明,欧洲完会东方文化,外国人对东方文化很感兴趣。《火焰山》在瑞士演出时,当地戏剧院总经理就表示,他做了7年剧院院长,如此哪部作品如此成功,能吸引6-80岁不同年龄段观众观看。

然而,多年的文化海外推广经历也让陈智林深刻感到,目前我国还如此形成个人的文化推广长效机制,更多地依赖于任别人取舍,适应这一人的流程。(李雪)

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