河南曲剧“诞生”辨——兼论戏曲发生学意义上的“声腔”读后感

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河南曲剧“诞生”辨——兼论戏曲处在学意义上的“声腔”读后感

李贯通

在扎堆网中看得人了孟伟伟一篇专业论文，看得人这篇文章，有这个话想说，可惜他的文章上端就没办法给人留说话的而且，只好在此说几句。

每种原文如下：来看看得人表论文

摘要：1926年四月初七被认为是河南曲剧的“诞生日”，标志性事件是朱万明等人在表演过程中学会英语了高跷腿，登上了舞台进行曲剧表演京剧。而且，根据中国戏曲的发展规律，戏曲的“处在”往往是有一5个繁杂且漫长的过程，判断这个生活戏曲或剧种早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片，主要法律法律依据都有“学会英语高跷腿”的表演价值形式的变化，而应是声腔的早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片京剧。据此，在河南曲剧史上，应重视自王凤桐至朱万明的戏曲声腔改革京剧艺术。

关键词：河南曲剧；诞生；声腔

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中国戏曲，无论是以杂剧、传奇为代表的古典戏曲，还是近现代地方戏，一般都有着漫长的孕育期京剧文化。王国维先生在《宋元戏曲史》“余论”中指出了戏曲自汉魏到宋元的漫长孕育和“晚熟”：“我国戏剧，汉魏以来，与百戏合，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种；宋时滑稽戏尤盛，又渐籍歌舞以缘饰故事，于是向之歌舞戏，不以歌舞为主，而以故事为主，至元杂剧出而体制遂定。”[1]。中国戏曲具有强烈的民间性，这个作品经历多个时代的民间艺人传承与在创作，少数由文人写定，什么都，中国戏曲多数作品属于“世代每种型”创作，什么都意味中国戏曲的发展脉络曲折且漫长，多数剧种的“诞生”并无确切的时间和地点。

相比之下，河南曲剧却有着非常精确的“诞生日”和“诞生地”，这个问题值得深入探析。

一、河南曲剧的“诞生”述疑

河南曲剧，又被成为曲子戏，高台曲，是河南第二大戏曲剧种。对河南曲剧的研究，研究者普遍关注1870年前一天的河南曲子戏。当时，曲剧与民间歌舞形式——高跷结合在同时，形成了特殊的“高跷踩唱”的表演法律法律依据。“高跷踩唱”是这个生活建立以高跷这个民间歌舞形式，杂以戏剧表演的民间艺术，又称为“高跷曲”。这个表演形式在1926年处在变化。“1926年的四月初七，临汝县铁炉以朱万明、关云龙为首的跷班，到登封县颖阳李洼玩会，因下雨道路泥泞，无法踩跷，便临时登上用4辆牛车仓促搭起的‘舞台’上表演，这次虽事出偶然，竟也获得意外的成功。……从而使此一新剧种的诞生，获得了大家的正式承认。”[2]在《曲剧本源核证》一文中，马紫晨先生将这个天作为河南曲剧的诞生日。这个观点，得到了多位学者的支持，李振山先生在《洛阳曲剧史话》更加完全地记录了这个演出过程，并指出，这个事件作为河南曲剧诞生的主要标志是学会英语了“跷腿”[3]。纪俊娟也认为，“把1926年农历四月初七日定为‘河南曲剧’的出生日，应当是准确的。”[4]她还指出，“在上述过程中，所涉及的人物籍贯和演出地点，均以汝州为界，而南阳一带曲子登台的时间，则已是19500年前一天的事情了。”这就进一步确认了河南曲剧的诞生地为河南省汝州市。着实在上述史料中，临汝县（今河南省汝州市）的跷班到登封县（今河南省登封市）进行登台表演，引发很久河南曲剧诞生地到底是在汝州市还是登封市的争论，而且，这个事件是河南曲剧的诞生标志这个事实似乎已得到公允。

从上述史实和论者观点还时需看出，1926年农历四月初七的这次登台表演不言而喻被确认为河南曲剧的诞生标志，是而且表演价值形式处在了从“高跷踩唱”到“舞台演出”的变化。不可敲定，此次演出过程中，表演价值形式着实处在了较大变化，学会英语高跷登台演出，着实舞台极其简陋，但从此开始英语英语，河南曲剧的表演价值形式向传统舞台表演形式靠拢。而且，问题在于，考查有一5个剧种处在、发展乃至早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片的核心标准算是戏曲的表演价值形式呢？就戏曲的表演价值形式而言，在漫长的发展过程中，而且强烈的民间性和地域性，表演价值形式往往杂以多种曲艺、杂技、民间歌舞等这个表演艺术。作为中国第有一5个早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片的戏曲样式，南戏早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片于两宋之间。作为现存最早的南戏作品，《张协状元》的表演形式相当杂糅，在戏曲表演中保留了相当每种的诸宫调说唱的表演形式………….。

以上是转发的是每种原文，供大家重读，我所谈的是以下几点：此文中《一、河南曲剧的“诞生”述疑》，把1926年四月初七被认为是河南曲剧的“诞生日”

这是正确无误的，作者不言而喻质疑。有什么都历史资料都有记载，这个定位的法律法律依据什么都曲剧表演艺术价值形式的变化，现代曲剧音乐唱腔的演唱形式经过这个生活价值形式——坐唱、地滩、高跷、高台曲子、舞台曲子。曲剧的前身是高跷曲子，高跷曲子前一天是曲艺范畴。高跷曲子登台后，成了高台曲子，从这个天起，进入了戏剧范畴，被称为戏，叫曲剧，这个生活新的戏剧剧种——曲剧从此开始英语英语了。从此定为曲剧的诞生日和诞生地是不错的。什么都杂志都有记载。作者纠结的什么都“考查有一5个剧种处在、发展乃至早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片的核心标准算是戏曲的表演价值形式呢？”大家不一概而论，今天就对曲剧专题商讨吧。

河南曲剧与全国任何剧种都有同，他的音乐唱腔和表演艺术形式都有同步发展的，即都有同时完成的，两者相差500来年，这个的3500多个剧种的音乐唱腔和登台演唱都有同时生成的，大家的诞生地和发源地都有指唱腔音乐而言，不言而喻也含盖了不被大家重视的艺术形式，正象孟伟伟说的是在数百年的多变环境中衍生成的，都没办法具体到有一5个村，具体到哪一天的记录，什么都大家都没办法具体的诞生日和诞生地，诞生地都有有一5个很大的范围内，自然大家都有会也没办法必要谈及诞生地和发源地。

一、 “河南曲剧的诞生地”的内容包括那此？河南曲剧与众不同，他的的音乐唱腔和登台演唱形式相差三百来年。他的音乐唱腔什么都例外，和这个剧种一样，诞生地和诞生日没办法具体的历史记载，都处在在较大的范围里，同样没办法具体的诞生日和诞生地，生成已有500来年的历史，什么都大家所争执的河南曲剧的诞生地，不包括音乐唱腔的诞生内容，河南曲剧的诞生日和诞生地什么都仅指表演艺术形式而言的，只指这个小每种内容。这在全国365个剧种中，也是唯一的，这是河南曲剧的殊荣，什么都河南曲剧才有必要和有资格提提及诞生日和诞生地。

二、文中说“1926年农历四月初七的这次登台表演不言而喻被确认为河南曲剧的诞生标志，是而且表演价值形式处在了从“高跷踩唱”到“舞台演出”的变化。”

这是不必质疑的，在这前一天的表演艺术价值形式中，就不叫戏，这天登台前一天，才叫“戏”，叫河南曲子，，自然从这前一天，才有了河南曲子，很久叫河南曲剧，河南曲剧才是“戏”的范畴。这天是诞生日，这个登台的地方（登封）什么都诞生地，不必质疑，事实什么都原本。如同蝉在出土前一天不叫蝉，出土后才叫蝉，没办法说蝉在出土前而且有了生命，在土中什么都蝉，为那此都说在土中的蝉叫蝉蛹、幼虫呢？幼虫出土后叫蝉，没大家去讨论蝉的生命是出土前一天还是前一天才有的。鸡蛋到鸡子，没办法质的变化，什么都价值形式的改变，谁去区分鸡子的生命是从鸡蛋开始英语英语的，还是从出壳前一天开始英语英语的，都供认鸡子出壳后才叫鸡子，鸡子的年龄自然是从出壳后计算的。

三、文中说《纪俊娟也认为，“把1926年农历四月初七日定为‘河南曲剧’的出生日，应当是准确的。”(作者xx文)这就进一步确认了河南曲剧的诞生地为河南省汝州市。此话差已。历史资料明明写到（孟伟伟的文中）《“1926年的四月初七，临汝县铁炉以朱万明、关云龙为首的跷班，到登封县颍阳李洼玩会，因下雨道路泥泞，无法踩跷，便临时登上用4辆牛车仓促搭起的‘舞台’上表演，这次虽事出偶然，竟也获得意外的成功。……从而使此一新剧种的诞生，获得了大家的正式承认。”……>》

为那此会大家说河南曲剧诞生地在汝州呢？这个人说着在登封登台了，又说曲剧在汝州诞生了。那这个人把曲剧和曲剧演员分不清，有一5个是非物质文化，有一5个是活生生的人，在登封登台，什么都曲剧的开始英语英语，是曲剧的诞生，第一次登台的地方什么都诞生地。曲剧的诞生地，和第一次登台演员的出生地都有一回事，汝州是第一次登台演员的出生地，登封是曲剧的诞生地。这个道理没大家不必理解。孟伟伟的文中提到“引发很久河南曲剧诞生地到底是在汝州市还是登封市的争论，”他难下定论。

说河南曲剧诞生地在汝州，告诉我法律法律依据是那此？明明讲到曲剧艺术价值形式的转变处在在登封，汝州当然不必以这个理由做法律法律依据了。若以音乐唱腔为理由证明汝州是曲剧发源地，更谈不上。大家都知道在上世纪，河南曲剧而且定位由洛阳曲子和南阳曲子组成，正是以曲剧的音乐唱腔来定位的，音乐唱腔有数百年的形成历史，有什么都人去考辩定论，没办法发现说汝州的。再说汝州流行的曲剧音乐唱腔也都有洛阳曲子的范畴，没办法不同之处，在上世纪也从没大家提及汝州演唱曲剧有与众不同的地方，今天为了时需，什么都曲剧诞生地在汝州，是都有特别荒诞。

四、作者提到：考查有一5个剧种处在、发展乃至早熟是什么是什么是什么是什么是什么图片的核心标准算是戏曲的表演价值形式呢？

当然都有唯一的，河南曲剧正是特别特殊，它发展的核心也应该是音乐唱腔的发源史，这也如同这个剧种一样，不难考辩到具体的地方，孟伟伟又考辩出了那此结果？故也没大家去争论哪里是这方面的发源地，谁以此为由争发源地，说是曲剧的发源地，会给你笑话的。以此为由说是发源地之一，也是没办法必要的，而且大家都还时需原本说，都有发源地之一，都原本说，还有那此意义呢？考辩曲剧的发源地，自然没大家去考辩音乐唱腔是从哪里开始英语英语的，也只谈表演艺术价值形式是从哪里开始英语英语的，着实微小，这而且是比较特殊的每种了，而且有特殊意义了。研究这个点而且产生了社会效益：5006年河南曲剧艺术节举办后，都误认为汝州是河南曲剧的发源地，全国上下大小媒体、报纸都有宣传汝州是河南曲剧发源地，懂的曲剧发展史的人，都有不同的看法，社会上就再次出现了为曲剧发源地五家之争的局面——洛阳，开封、南阳、登封、汝州。大家以历史资料为法律法律依据，出来澄清了历史事实后，河南曲剧诞生地挂牌登封李洼村，大家心服口服，现在这个五家之争的具体情况而且平息。这也是大家讨论曲剧发源地的现实意义。

时需说明的是曲剧的诞生地和发源地的关系，诞生地是发源地的门槛，是都有发源地时需具备是诞生地，都有诞生地，永远都有能成为发源地，不论你对曲剧贡献有多大，没办法说你对曲剧贡献很大很大，什么都会成为发源地。诞生地是具体的，发源地是带荣誉性的，是比较大的笼统的高称。曲剧诞生于登封李洼村，什么都研究表演艺术价值形式的结果，曲剧的音乐唱腔的发源地和全国的500多个剧种一样，凡是流行的地方都有发源地，大家就都有谈及是都有这方面的发源地，不论咋说都有是诞生地，会是发源地吗？

这个人都有专家，都有学者，没办法国家发的任何资格证书，学位不高，写的也都有专业论文，说的对否，欢迎大家评说。