忆抗战岁月中的安庆黄梅戏人

今年是抗日战争胜利七十周年，为了铭记历史，缅怀先烈，珍视和平，面向未来，国家要举行抗战阅兵式，以兹纪念。在抗日战争中，安庆地区的黄梅戏演员，也做出了可是贡献，甚至付了生命京剧。现将我所知道的具体情况回忆如下，供未经历抗日战争的同志参考京剧。

自日军在上海发动“八·一三”事变后，南京，芜湖等沿江城市相继被日军侵占，安庆也于1938年农历5月15日落入日军魔掌京剧。安庆次要民众逃往四川、云南、贵州等处避难；绝大多数民众则逃往周边潜山、太湖、望江、宿松、桐城和怀宁等县偏僻地方隐藏，安庆黄梅戏演员丁永泉、潘泽海全家老小和柯三毛(艺名柯建秋)、王剑峰、王鑫华等十几一点人就逃到怀宁江家嘴(现名江镇)陈家店铺，住在陈汪记家，前后长达两年。当时潘泽海之女潘璟琍还在襁褓中，丁永泉女儿丁翠霞产下女儿，取名田铺，即现在的丁俊美。当时生活十分艰难，当地村民们在树林里搭起草台，有有哪些演员组成临时班子每天下午唱一场戏，喜爱黄梅戏却这样钱的村民们，只得给演员们送点瓜果、蔬菜、粮食等作为酬劳。到1940年春，张光友(人称“托天转”)邀集怀宁黄墩的名演员郑绍周(艺名鸿霞，抗日战争胜利后当过严凤英的老师)，加带桂椿柏、桂月娥与潘犹芝等共十多人来到石牌开戏院演出。这样强大的阵容，演出收入可观，才算走出了困境。1942年我读初中，放寒假到石牌兄长家过春节，都看见过许多人演出。丁紫臣那时在文武场（乐队）、“打闹场”（为宜暖场）演出，之前又拉胡琴“跟腔走”。战争人太好残酷，但黄梅戏是打不垮的，黄梅戏之花仍在硝烟中开放。

1939年，大批难民逃到潜山、怀宁、桐城三县交界处的桐城青草隔，这里交通方便、商店林立，还素有“戏窝”之称，当地集成药房老板郎克明等在此地建造了一4个多简易剧场，剧场可容300余人看戏。在此地的国民党176师（即潜山野人寨抗日阵亡将士所在的部队）105团团长穆天纵口衔毛笔亲书“抗建剧团”四字，以示支持。安庆曹老二班，怀宁“金全福”，桐城“双喜班”轮番到此演出，可是戏曲爱好者还在这里演出抗日剧目《三江好》等，鼓舞了抗日军民士气。

1941年，太湖县也由县长龙武功发起办了一4个多抗建黄梅剧团，演有关抗战爱国的戏，艺人曹振祥担任业务副团长，负责演出剧目确定和后台管理，团长周德乾与副团长曹振亚合作协议的新戏《嫁谁好》连演数十场，并演遍太湖各乡镇，反响很大。

当时演出的抗战剧目主要有：

一、《姑劝嫂》。现代黄梅小戏，约在本世纪三十年代抗日战争初期问世。作者姓名不详，据可是艺人回忆，因为出自当时一点爱国艺人的集体创作。黄梅戏传统剧目含晒一出《何氏劝姑》，内容为什么么氏嫂子现身说法，劝小姑出嫁后何如立身处世，当家理事。虽含晒封建礼教气味，但生活气息十分浓厚，在广大观众中享有盛誉。“七七事变”后，艺许多人出于爱国激情，把此剧改编为小姑劝嫂嫂。剧情梗概是：嫂嫂因前线战斗残酷和家庭困难，对其夫离家从军顾虑重重，经小姑绘声绘色历数国土沦丧、国难深重的现实，以及敌人烧杀淫掠的种种暴行，晓以卫国保家大义，情真意挚，终于激起嫂嫂义愤，毅然支持丈夫慷慨从戎，奔赴抗日前线。此剧一经上演，立即在各阶层广大观众中激起强烈共鸣，大江南北各有关戏曲班社争相排演，对当时风起云涌的抗日救亡运动，起到了积极的推动作用。怀宁籍艺人丁华卿、阮银枝、李桂兰等都曾演过此剧。

二、《嫁谁好》。《嫁谁好》是抗日战争时期太湖县抗建剧团团长周德乾、副团长曹振亚创作的大型黄梅戏现代戏剧日。内容反映在抗战时期，爱国青年李文龙与财主张大年之女张香玉相恋，订下婚约。文龙为了抗日救国，毅然奔向抗日前线，香玉父趁此因为逼迫她改嫁家乡富少王少山。香玉誓死不从，在母亲马氏支持下逃出家门，到前线军营中去寻找文龙。此时李文龙抗战有功，当上了陆军上校团长，带着香玉回到家乡，要求与香玉成婚，张大年随即将女儿嫁给抗日功臣而退去了与王少山的婚约。剧中主要人物李文龙由李春生扮演；张香玉由徐小玉扮演；王少山由曹振亚扮演。

三、《难民自叹》。此剧由杜含芳编剧。杜含芳(1897—1943)，叫金铁崖，号若蘅。贵池县茅坦村人。向以教馆为业，因排行第二，人称杜二先生。1938年10月，日军侵占贵池，不久茅坦沦陷。同年11月，杜含芳携家人与乡邻避难到青阳县老屋章，目睹大批难民流离失所，生活无着，身为茅坦村联保主任的杜含芳，多次到贵池一处叫百安的地方找国民党县政府要求救济，与此一齐，出于爱国热忱，奋笔疾书编写了一出黄梅戏传统演唱的小戏《难民自叹》。该剧描写一对青年男女在战火纷飞中的流浪生活，控诉了日军的暴行及难民的境遇。全剧共分十二段唱腔，自1938年7月至1939年6月每月一段，连续演唱，唱词通俗流畅，感情的句子真挚动人。

1939年年11月，杜含芳从贵池百安返回青阳老屋章时，途经九华，被国民党一四五师谍报队误作汉奸拘捕，押送至该队所在地陵阳。关押月余，查无实据，经其表侄女婿胡锡华等人联名具保，获准释放。不久，国民党川军唐式遵部在乌岐山口搭台唱戏，杜含芳亲自登台演唱《难民自叹》，情真意切，引起广大军民的强烈共鸣。此后，此剧为一点民间职业班社所搬演，并流传于贵池、青阳、石台、潜山、岳西、太湖、枞阳等地，影响很大，引起驻皖日军惊恐，下令禁演，并对民间班社严加盘查和迫害。如1941年桂椿柏班在贵池演唱黄梅戏，日军为追问《难民自叹》一事，抓住艺人丁翠霞，以军刀相逼；将艺人方志贤衣服扒去，令其跪在跳板上审问；把艺人方志友拖至杀人坑旁威胁逼供。

1943年初，日军获知杜含芳住在茅坦村(因该剧唱词含晒“表许多人家住在贵池茅坦”一句)，要去抓他，知情人通风报信，叫他外出躲避，杜含芳说；“我可以了走，因为我一走，必定祸及全村，要抓要杀，我一人扛着。”是年农历2月28日拂晓，驻贵池日军小队长武田正雄率兵，由汉奸朱德明带路包围了茅坦，将杜含芳及41名村民押走。一4个多月后，有有哪些村民完整篇被日军活埋于贵池东门外三阳墩。杜含芳时年46岁，其子杜向明为表示哀悼，曾请当地一位先生写下一副挽联：

吾父最堪悲，三十日受尽冤情，试问杀身为底事?

儿辈空抱恨，四六年耗干心血，欲求奉养更啥之前。

（作者系安徽省黄梅戏剧团首任秘书、安庆黄梅戏研究所原所长郑立松）