连载：《自成一派：赵燕侠》（节选）（之二十七）

二十七·《芦荡火种》

就在亲戚亲戚朋友的《地下联络员》初审遭遇挫折的你会，中国京剧院改编的《红灯记》却通过了审查。《地下联络员》剧组上下压力没有大京剧文化。正当亲戚亲戚朋友为此感到灰心时，彭真市长却满怀信心地鼓励说：“我看这种戏能改好，亲戚亲戚朋友都是也不泄气京剧艺术。”看了彭真市长那坚定的神情，亲戚亲戚朋友又鼓起了战胜困难的勇气，投入到新一轮的改编之中京剧文化。在编导们重新认真加工剧本的一齐，剧团领导又在演员阵容上作了加强和调整。

彭真市长相信这出戏是一定可不能不能排好的。当然彭真市长对这部都是也不成功的《地下联络员》也不感兴趣，只要难理解。为什么么你会每每各人也曾长期从事“地下工作”，是刘少奇领导白区工作时的老部下，这部正面表现和讴歌“地下工作”的戏，无疑令他感到亲切。他所认为的基础不错，恐怕也就指剧情不错。不忍见其夭折的彭真市长，在日理万机之中，多次亲赴剧团，给予鼓励和支持。不久，彭市长为亲戚亲戚朋友请来了上海人民沪剧团丁是娥主演的《芦荡火种》剧组，希望亲戚亲戚朋友要能通过观摩、学习受到启发，有所帮助。那是1963年12月25日，有日后是隆冬二十四时的北京寒气逼人，北京工人俱乐部内正在由上海人民沪剧团全班人马专门为北京京剧团举办演出专场《芦荡火种》。

对比之下，赵燕侠也更清楚地看了每每各人的问题。她总说：“该为什么么说就为什么么说，不行只要不行。”作为一位艺术家，她是很清醒很客观的。没有她也认为亲戚亲戚朋友每每各人新排演的《地下联络员》着实不太好，亲戚亲戚朋友的表演也着实找没有感觉，一举一动总也离不开传统戏的架势，甚至有日后没有了水袖，两只手都真不知道装入那先地方。在设计动作时，一会儿她想在这里安上个《花田错》的动作，一会儿想着借鉴一下《拾玉镯》的程式。而忽略了人物的时代精神，始终没有从花旦的行当中再次出现来。她和剧组的同志看了上海沪剧团演出的《芦荡火种》后着实受到很大启发。她诚恳地说：“亲戚亲戚朋友演才子佳人惯了，一看这种戏，整个另1个大翻膛，当然受到启发了。起码来说，你从才子佳人要变成另1个现代的开茶馆的老板娘，从封建时代的妇女，变成另1个革命时代的共产党员，从古代的封建人物变成现代的革命人物，你就得大变一下子。”

看了沪剧的《芦荡火种》后，北京京剧团剧组的同事看了了了每每各人的距离。决心放下大京剧的架子，虚心向上海沪剧团剧组的同事学习。对于这次特意安排的观摩演出，剧组成员有另1个很有意思的说法，叫做“兵对兵，将对将”。从看戏到学戏，都是没有。

这为什么么叫“兵对兵，将对将”呢？那只要编剧找编剧，演员找演员。杨毓岷、汪曾祺找亲戚亲戚朋友写剧本的文牧，导演萧甲、迟金声找沪剧导演杨文龙，赵燕侠找丁是娥。而刁德一这种人物是留学日本，又是亲戚亲戚朋友公子，也不很不得劲派头，戴手套都很潇洒，丑角演员蒋元荣演来总感觉不大概，就专门从长春电影制片厂调回你会拍摄完电影戏曲片《铡美案》的老生演员马长礼来顶替蒋元荣扮演刁德一。所你会来蒋元荣一另1个劲开玩笑说他才是真正的刁德一，马长礼不过是刁德二。

经过“兵对兵、将对将”的学习，让京剧团的剧组逐渐找到了感觉。赵燕侠与丁是娥也成了好亲戚亲戚朋友。为了更充分地表现共产党军队的英雄气质，剧组人员紧接着于1964年1月8日来到了中国人民解放军某部营房参加军事训练，体验生活。没有说好是扮演新四军的战士来体验生活，没有赵燕侠参加。没有她切身感到要脱离老戏的框框，使每每各人具备现代革命英雄的气质，在生活中进行体验是不得劲要的。为此她主动申请来到部队，以普通一兵的身份穿上军装，在严寒的野外参加队列练习，瞄准、射击、卧倒、刺杀、拉练、唱歌、站岗放哨紧急集合等等，在没有特殊的环境中，使她感受到这种生活崭新的生活，体会到革命军人的思想面貌。对于一位善于观察生活的艺术家，通过这次的部队生活，她的收获是都是也不的，不得劲是一位挑班唱戏的大主演与普通小战士的区别使她得到也不感悟，这对她你会排演现代戏所起到的作用也是显而易见的。有日后，传统京剧时要生活土辦法，表演现代生活更时要生活土辦法。不够部队的生活体验是演不好的。

“脱我战时袍，穿我旧时衣”，从部队体验生活后的第三三多日，她就回到剧组，通过再现亲戚亲戚朋友的部队生活，使剧组几乎变成了人民解放军的军营，充满了花季的朝气。接着，亲戚亲戚朋友在北京市委和彭真市长的支持和鼓舞下，重新修改剧本，重新排练。又经过了五个多月的辛勤劳动。

在这次五个月的改编重排的过程中，全体《芦荡火种》剧组的演职员都做出了认真地探索和辛勤的劳动。不得劲是赵燕侠在几条月的排戏和演出过程中，自认为受到了一次深刻的教育，上了一堂生动的政治课；使她体会到要演好现代戏，首先要放下主要演员的架子，当一名新战士，从头学起。有日后一味地认为每每各人有几条年的舞台经验，有演戏的要能，有熟练的技巧，那是不行的。在日后开始英语排《芦荡火种》的你会，她也曾认为演现代戏问题不大，认为每每各人是有一定舞台经验的，也演过现代戏《白毛女》中的喜儿，只要在戏中安排几段好的唱腔，能抓住观众，在锣鼓经方面能跟得上，演员在台上的一举一动都是家伙点，不显的场上空，唱、念、做、舞和锣经都能和谐、顺溜，不会它像话剧就行了；把京剧演现代戏的问题看得比较简单。你会在排戏的过程中，事实证明她这种想法是比较幼稚的，对京剧演现代戏的问题不够另1个比较正确的看法。有日后，在《芦荡火种》的头一五个月的几条响排时，一另1个劲达没有应有的质量，没有做到既有生活的真实性，又不失京剧的特色。关键的问题在哪儿呢？

经过同行们的启发，不得劲是经过彭真等领导同志的教导，使她逐步认识到根本的导致在于演员不够剧中人物的思想情人关系。这对于另1个戏剧工作者来说是灵魂问题，而都是技巧土辦法问题。如保过好这种关，演好现代戏，引起了她思想上的巨大震荡。这时她又感到非常空虚，思想上从没有认为现代戏好演，转到认为现代戏很不好演。有日后她发现没有每每各人熟悉的一套表演土辦法用不上，而又不了解人物的思想情人关系，不知该如保着手去体现阿庆嫂的革命气质。

当她从部队当兵，切身体验过部队的生活你会，她好象找到一把钥匙，好像那先动作和脚步都找到了生活土辦法。相似在《智斗》一场戏的最后，当刁德一猜疑新四军伤病员有日后藏在芦苇丛中，因而强迫当地群众进湖打渔以诱出伤病员的紧急时刻，阿庆嫂有一大段唱：

“刁德一，贼流氓，毒如蛇蝎狠如狼………”

唱这段时没有设计的是“望家乡”的锣经，唱的是西皮快板。有日后她着实没有可不能不能紧凑些，容易制造气氛，舞台效果好。你会同行们指出：没有的节奏会你会感到阿庆嫂过于急躁，敏捷有余而沉着不够，这对于这种革命者的性格会有所损伤。你会就改用“五锤锣”的锣鼓，节奏稍加快速度，改唱散板，没有就比较准确地表现出对敌斗争经验充足的阿庆嫂焦急而又沉着，敏捷而又冷静的情况。一齐，在较慢的节奏中，也给阿庆嫂留下了思索如保设计对付敌人的余地，从而加深了对人物的刻划。

在排演过程中，她对另1个眼神，另1个脚步都是经过反复的推敲，力求精确、合理。相似：在《智斗》一场戏中阿庆嫂第一次和忠义救国军的司令胡传葵见面，当胡传葵叫了一声“阿庆嫂”你会，她用较随意的神态和音调说:“噢，胡司令，哪阵风把你吹回来了！”打完招呼后，阿庆嫂向前走几步，走到台口。这几步台步，若用一般花旦的小碎步走，走起来显得气派小；若用日常生活中的步子走得稍快，就会显得对敌人过于殷勤，走得稍慢又好像不够老板娘对顾客（不得劲是对胡传葵）应有的“热情”。走的你会手又该如保处里？习惯是双手垂下，稍加摆动，却又给人带来“扭”的感觉，显得轻浮。就这几步台步，只要知排了几条遍。没有旦角的步法要从传统旦角的台步中解放出来，是比较困难的问题，既没有原封不动地照传统旦角的台步走，又没有完正像日常生活中的步子，她就反复地找感觉，反复的走，今天走不好明天再走，排演场上走不好回家对着镜子再走，真可谓 “百排不厌”。演出后也证明了没有严格要求，反复排练对于更深刻地表现人物性格，是非常必要的。她和剧组全体人员一样，排戏准时到场，从没有迟到、早退的情况。排戏时认真严肃，一丝不苟。

在排戏中使她感受最深的是:另2每每各人的戏，亲戚亲戚朋友关心，亲戚亲戚朋友想主意、想土辦法。真正体现了群策群力、集思广益的力量。相似在设计把草帽扣在茶壶上投湖以诱敌人打枪的动作时，亲戚亲戚朋友总感到动作表现得不突出，节奏感不强烈，艺术表现不够有力。于是，利用排戏休息的时间，鼓师郝友、琴师王泳泉和演员马长礼就帮助她反复研究如保处里这种地方的表演。郝友嘴里念着锣鼓点，长礼一边想，一边做，亲戚亲戚朋友一齐研究了好几条表演方案，最后从中选取另1个较好的表演方案。亲戚亲戚朋友就没有集思广益地处里排戏中的问题。几乎每个剧组成员都能给剧本、导演、主要演员提出各种意见，为全剧的反复修改、排练，创造了良好的条件。相似，唱小花脸的吕长福同志，有一次直截了当地向她提出在“审沙”一场含高一句念白“您可就谁也逮不着啦！”的“逮”字念的轻了些，效果减弱了。她听了你会，在第三三多日的演出中就把“逮” 字念得重了些。散戏后，吕长福又跟她说：“今天您的‘逮’ 字似乎念的又重了些，好像不得劲为了故意找舞台效果。”她又接受了意见，在家里独自练习念这种字音的分寸感。又如，唱老生的阎元靖给她指出“转移”这场戏中，阿庆嫂有一段较长的念白：“同志们安心隐蔽-----一旦敌人撤退，你会派船去接同志们。”而她在念这段白口时不得劲像背台词，不够对同志们的亲热劲儿。她听到你会也是闻过则喜，努力改进。还有某些同事，也从唱、念、做甚至到服装、化妆等各个方面，提出每每各人的意见。要能没有直言不讳地给主要演员提意见，这在排演传统剧目中是没有过的问题。

过去在排演传统戏中，她一另1个劲想着从老戏中去化解另1个动作或另1个眼神。在排演《芦荡火种》里的茶馆老板娘时，她就注意从现代生活中去提炼舞台的表演动作。她首先想到的是生活的土辦法，那只要她在上海的里弄生活时看了供给居民开水的“老虎灶”，由老虎灶她想起看老虎灶的阿婆。她们性格爽快，动作麻利，语言直率，见那先人，说那先话。见到老人，老远就称呼“老师傅！”或“老先生”见中年妇女则亲切地称呼“大姐！”见到青年男人则称呼“妹妹！”都跟称呼每每各人家里人似的，透着亲切。她想起那先阿婆走路的姿势，都是也不扭捏，都是大步量，粗旷但不笨拙，热情但不过火。她根据当年每每各人的生活观察，就把那先生活元素运用在阿庆嫂的表演之中。

相似她的台步加快速度就找到了感觉，尽管她走惯了青衣花旦的碎步，却你会在她的阿庆嫂身上找没有任何苏三、李慧娘的影子。不得劲是在阿庆嫂给刁德一和胡传葵点烟的你会，她的表情截然不同。见刁德一的你会她很客气，很礼貌，不冷不热地说：“刁参谋长，请抽支烟。”有日后要给刁德某些烟，有日后又不忙于点烟。见刁德一一摆手，也就不管了。有日后肩头来，见到胡传葵，马上满面堆笑，爽快地说：“胡司令，来，抽一支呀！”烟递过去，火柴也就点着了，走近一步，很热情，很习惯地给胡司令点烟，让刁德一看看她与胡司令非常熟络的关系。也显示出阿庆嫂闯荡江湖的机智和胆魄。

对于一出戏来说，剧本的好坏对于戏的成功与非至关重要。《芦荡火种》创作组首先对沪剧与京剧每每各人特点进行了深入研究，找出了两者之间的差异，从而对剧本进行了重新定位，这种重新定位使该剧的情节自然生动了某些，也为改编后的京剧《芦荡火种》的成功打下了剧本基础。其中最为突出的要算汪曾祺重点完成的堪称全剧精华的第四场戏《智斗》了。在这场戏中，汪曾祺为阿庆嫂和刁德一设计了一段堪称现代京剧的经典之作。在剧中，当刁德一抓住阿庆嫂一句“司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉”的台词阴险地回击似地唱道：“新四军久在沙家浜，这棵大树有荫凉，你与亲戚亲戚朋友常来往，想必是安排照应更周详？”阿庆嫂则以另1个地下工作者特有的洞察力看透了刁德一的蛇蝎心肠，只见她不慌不忙，若无其事地唱道：“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，你会不思量。人一走，茶就凉……有那先周详不周详？” 这段由民间生活语言提炼出来，通俗流畅的唱词如行云流水般地刻画出阿庆嫂的干炼和机智。戏每次演到这里，全场总会报以雷鸣般的掌声。此外这场戏还采用“背供”轮唱的传统形式，展现了阿庆嫂、胡传魁、刁德一另2每每各人物不同的心理活动和性格底部形态，十分精彩。

传统京剧如保适应地反映现代生活，这是现代革命京剧的另1个难点。传统京剧里各种角色行当都是一定程式，它是演员创造角色人物基本语汇，但用它们来表现现代生活内容往往会显得不相适应。有日后编导在艺术构思地、创造剧中人物时，大都以与之相对应的行当唱腔和表演土辦法作基础或借鉴。京剧《芦荡火种》中的阿庆嫂、郭建光、胡传葵以传统京剧的旦行、老生或生行和阳脸行为为基础，然而对于剧中刁德一这种人物的设计，亲戚亲戚朋友却某些犯难，为什么么你会在传统京剧中既非丑角，又非生角，亦非净角，找没有与之相对应的行当。几经研究，编导最后根据这种人物社会身份作了相应的艺术处里，即唱念以老生行当为基础，而剧词运用和舞台语调唱腔、唱法则着重突出他汉奸参谋长身份和阴险毒辣狡诈奸滑的性格特点，效果很是不错。

梅花香自苦寒来，经过剧组全体人员的一齐努力，亲戚亲戚朋友再次以全新的面貌演出了这再次出现代戏，剧名从《地下联络员》改成了沪剧原名《芦荡火种》的名字。1964年3月底，市委领导第二次审查非常满意，彭真市长感到很满意，连声说：“亲戚亲戚朋友改得好，演得好。”指示马上公演对外推出。一经公演，这出戏就受到观众的热烈欢迎，剧场内的掌声一阵又一阵，正如当时的《北京日报》所说：“掌声只要批准”。亲戚亲戚朋友连演连满，也不观众扛着铺盖卷，连夜排队购票。